爱华网鲍照是哪个朝代的人物
鲍照出生于415年，卒于466年，字明远，是东海群兰陵人士，就是如今的山东省兰陵县人。他是南朝宋时期著名的文学家，跟谢灵运和颜廷之二人被后人称之为“元嘉三大家”。
文学家鲍照
青年时期的鲍照，大概一直在京口一代度过，虽然他曾经拜见过临川王，毛遂自荐，但是得不到任何重用，但是他不死心，想要用自己的诗歌来表达自己的志向。有人见状，来劝阻他，说：“你身份卑微，怎么可以轻易忤逆大王呢？”鲍照听了之后，甚为恼怒，说：“纵观古今，有多少能人异士被淹没，这是数不过来的。大丈夫活在人世间，怎么可以保留自己的才能，而不去争辩，只是碌碌无为的度日呢？”之后，他果然得到了重用，被封为临川国侍郎。在444年的时候，临川王因病去世，而鲍照也就随之失去职位，在家中闲住了一些时日，之后在始兴王上位的时候，他才继续做自己的侍郎。
之后，他被任命为海虞令，最后被迁移为永嘉令。在461年的时候，他成为了临海王的一位幕僚，替他出谋划策。同年的时候，临海王被任命为荆州刺史，于是，鲍照就随同前往到江陵，担任前军参军等职位，掌书记之任。在466年的时候，孝武帝去世了，而刘彧杀死了即位太子，而自立为王，于是临海王就联合其余众王想要推翻刘彧的统治，但是在这次斗争中，以失败而告终，而鲍照同样被认定为乱兵，将其斩杀。
鲍照诗歌
鲍照作为南朝宋时期著名的文学家，他的文学成是多方面的，他的诗、赋等都各有众多名篇，但其主要的仍然是诗歌。《拟行路难》18首那就不用说了，肯定是他诗歌的巅峰之作，在其它一些较不知名诗歌中，其实也有一些精品，例如《代白头吟》讲述的也是诗人对不公正遭遇的不满，同样另有深意。
《代白头吟》原文
志士他的正直，就跟红色的丝绳一般，他的高洁，就跟玉壶冰一般。奈何惭愧的是自己早已失去那些意气，唯独无穷的遗憾伴随至今。每个人都不会惦记旧恩，世情就是这样，倘若有一天你衰弱了，那么就不会能够帮扶你。人只要衰败下去，无论你做出多少丰功伟绩，也不会入他人法眼。那些小人就跟老鼠一般，四处的钻寻，跟苍蝇一样，肆意的进谗言。野鸭虽然有五德，但依旧被人宰杀，反倒黄鹄无用，却成为珍禽。如今的帝王用人，远中近佞，让那些后来者居上，真让人痛心。自由以来，能人都遭到疏远，像你这般的志士甚多，却还不是依旧抚胸叹，感到无线愤慨。
这首诗歌在前面两句，连用了两个比喻，喻指自己的正直和高洁，但是依旧遭受到无端的猜忌。身处官场，只要是犯了一丁点的错误，就会导致身败名裂。诗人痛恨那些小人，就跟无用苍蝇一般，借用野鸭和黄鹄，从人们珍惜黄鹄看出，人情只会是好新厌旧。之后连用了六个典故，进一步说明君主对志士的不重用，让人感到胆寒。并在最后的时候总结，这种现象从古至今都如此，无人都够改变，唯独个人独自哀叹。
鲍照代春日行欣赏
《代春日行》这首诗歌仍就属于古乐府诗歌中的一种，并收入到《杂曲歌辞》中。“代”这个字其实是犹拟和仿作的意思。全诗描写的是在明媚的春天里，青年男女在野外嬉戏的快乐情景。
鲍照雕像
这首诗歌的前八句写的是陆地上游玩的乐趣，“献岁”指的是一年的开始，是引用自《楚辞》。“吾将行”讲的是我将要出发去出游。之后写的野外所看到的沿途风景，春天到来，万物复苏，光秃的高山从新披上靓丽的衣装，万木欣荣，光彩动人的春晖，撒满了整个大地，使整体焕然一新。树林中到处都可以听到莺声燕语，其鸣声清脆，就好像是一首悦耳的春歌。红梅占先开放，向人提前报告春天到来的讯息。由于春天的到来，万物焕然一新，呈现出一副生意盎然春的画卷。
之后八句写的是水上游玩的乐趣，来此春游的可爱人们，来到了河边，荡起了双桨，使龙舟飞快地前进。船儿在水上飞速地飘行，惊得鸟儿四处乱飞。此刻的人们无不心旷神怡，其兴致高涨，开始唱起了《采菱曲》，此曲音调柔婉，时而又唱起了《鹿鸣》，其音调古朴。和煦的春风在水上激起淡淡波纹，而大家在弦歌中举起酒杯，尽情痛饮。
“入莲”这四句就侧重于描写女子水上游玩的乐趣，她们在水上荡起双桨，时而钻进那一片片荷叶中，时而又折断一些岸边的桂枝。看着她们罗袖频频地挥动，船儿就在快速的前进，使那些岸边的草叶倒伏在一旁。
最后两句诗，其实是讲诉在这次游玩过程中，男女产生了爱慕之情，这是一种极其微妙的状态，虽然彼此心爱着对方，但都不知道对方所思所想。当然，两个人心有对方，必然会有破土而出的那一刻，而往后的结果如何，留下空白，让读者联想。
鲍照 梅花落
《梅花落》的作者是鲍照，是他沿用乐府旧题，创作的一首史无前例的杂诗。庭院中杂树甚多，唯独梅花得到赞赏，请问你为何会如此？只不过是因为梅花能够在寒霜中绽放，在寒露中结其果实。而那些只会在春风中荡漾，在春天里呈现妩媚，只会在在寒风中互相追逐，只不过是因为你缺乏对寒冷的抵抗力罢了。
鲍照《梅花落》一诗
这首诗歌的开头就已经开门见山，其实这里的杂树和梅都是另有深意，并不是指代之物。杂树指代那些毫无节操可养的士大夫，而梅就是象征有着高尚情操的贤士。庭院中那么多的花，诗人只对梅赞赏有加，可见诗人的观点很明确。
下面就是诗人跟杂树之间的对话，“问君何独然？”看起来像是诗人借助杂树来问话，问梅花为何能够在寒霜中绽放，而其余的花为何凋零，在这里，诗人把杂树和梅花放在一起，并且拟人化，从两者的对话中形成鲜明的对比，进一步的赞赏能够抵御酷寒的梅花，而批判了杂树的摇摆不定和软弱。两者在相互比较中，可谓是相得益彰。
全诗主要借助杂树和梅花两物为载体，拖讽之辞虽然采用的是杂言，但是其音节顿挫激扬，富有很强的变化，表现出了诗人对两者的鲜明态度。这其实跟诗人的个人经历有着密切的关系，鲍照家境贫寒，在官途上也是屡遇挫折，他对那些门阀制度的不满，以及对整个王朝统治者的不满，因此，他采用简单且质朴的语言来批判那些无节操的士大夫，以及对旷达之士的高度赞扬。这里其实还包括了寒士对那些门阀垄断政权的不满和批评。全诗显示于诗人鲜明的个性，简单的语言，给读者极大的震撼。
鲍照名句
身处于南朝宋时期的鲍照，他对于这个时期的社会看的很透彻，虽然他很不满，但是他没有直接抒发自己的不满，而是借助于诗歌，从中委婉夹杂着自己的不满，以一个贤士的高度来观看这个社会，曾说出很多名句。
鲍照肖像
在《代出自蓟北门行》诗歌中，他曾说过只要在社会动荡不安的时候，才能够分别出身为臣子的节操，到了世界混乱的时候，才能够看出谁才是真正的忠良之辈。这句话看起来很简单，但也表明了一个真理，患难见真情，在你需要危难的时候，留下来帮你那个人才是你真正的朋友，虽然这是为君之道，但也是为人之道。
在《代东门行》中，放眼望去，一片的荒草萋萋的景象，凋零的树木，唯独枝干还在随风摇摆，游历于异地的游子见到此景，触景伤情。该名句采用必兴的手法，把“野风吹秋木”比作成游子游历在外的凄惨的场面，上句还在写景，下句就开始抒情，借景抒情，抒发出游子对家乡的思念以及对如今凄惨生活的感慨。
在《中兴歌》中，梅花虽然很漂亮，但是只能够绽放一时的鲜艳；竹叶以青色为主，但是能够千年永存。通过这两者的对比，突出了竹子朴实无华的品格，从而赞扬那些永葆自己本色的人或事物，这种反衬对比手法，是一种巧妙布局手法。
在《诗》中，那些学识浅薄的儒生，只能够死守一本经书，却不知道自己该做什么，缺乏处世之道。形容那些不通事理的书呆子。
