爱华网古时有一句俗话，叫做“秀才学医，笼中捉鸡”。
是说那些无缘跨上仕途的穷秀才，为了谋生转而学医很快就能够入门，成为不错的医生。
这是为啥？
原来，中医和《易经》等古代文化典籍具有相同的宇宙观和思维方式，内有许多共通的东西。
中医，诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。
日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等，都是以中医为基础发展起来的。
第一批国家
非物质文化遗产：
中医诊法、中药炮制技术、中医传统制剂方法、针灸、中医正骨疗法、中医生命与疾病认知方法等。
在外人看来，中医是一门很神秘的学问。中医术语常让人摸不着头脑：
小伙子，你这是阴虚阳亢、心肾不交、五心烦热……大夫，咱还能愉快地聊天不？
细究下来，古代并没有“中医”的概念。它是鸦片战争前后，为与西医区别才产生的。
1936年，政府制定的《中医条例》正式法定了“中医”的概念。
“中医”二字最早见于
《汉书·艺文志·经方》，其云：
以热益热，以寒增寒，
不见于外，是所独失也。
故谚云，有病不治，常得中医。
在这里，“中”字念去声。
古代的中医既有“汉医”、“国医”等称谓，更有“歧黄”、“青囊”、“杏林”、“悬壶”等代称。
华佗建议做开颅手术，曹操疑心华佗要谋害自己，就把他杀了。华佗临死前把自己毕生所学着成《青囊书》，赠给狱吏。
没几年，他屋后就变成一望无际的杏林。从此，人们开始称中医为“杏林”。
一次他随老者同入壶中，发现壶里竟别有天地，于是拜其为师。数年后，他学成出山，从此悬壶行医。
在古代的三教九流中，医生是中九流里的二流职业。
然而，这个看似强势的职业，在中国古代的某些节点里，似乎并不如我们想象中的那般受人尊敬。
北宋时范仲淹说，“不为良相，即为良医”。看上去有些冠冕堂皇，一个治国一个救人，实际却透着种种无奈。
《新唐书》曾评价：“凡推步、卜、相、医、巧，皆技也，小人能之故前圣不以为教”。
大文学家韩愈，则更加毒舌地直言不讳道：“巫医乐师，百工之人，君子不齿。”
古代很少有人是一读书就立志学医的。
清代徐大椿在《医学源流论》自序中说:
“医，小道也，精义也，重任也，贱工也”，“ 而窃慨唐宋以来，无儒者为之振兴，视为下业”。
可谓道出了古来医生尴尬的社会地位，与医学巨大社会责任之间的纠结。
据《晋书·魏咏之传》记载：
南北朝时，曾任建威将军及荆州刺史的魏咏之，患过先天性唇裂，后经手术，消除了唇裂畸形，说话和进食恢复如同常人。
后来，清代名医顾世澄撰写的《疡医大全》一书，记载了“补缺唇法”：
“先将麻药涂缺唇上，后以下锋刀刺缺唇处皮，以瓷碟贮流出之血调前药，即以绣花针穿丝（线）钉住两边缺皮，然后搽上血调之药。三五日内不可哭泣及大笑，又怕冒风打嚏。每日只吃稀粥，俟肌肉满，去其丝（线），即合成一唇也。”
据清钱泳《履园丛话》记载：
乾隆初年，有位姓程的人家生了两个男孩，脊背互相连在一起，一家人只好求助县城的一位名中医。
医生认为可以做分离手术：他拿来一根琴弦，装在弓上，做成了手术器具，竟然把两个孩子给锯开了。然后在其背上敷了些药，过了几天就长好了。
后来这兄弟俩还都活到了九十多岁。这应该是我国历史上首次记载连体婴儿分离手术。
清代沈源《奇症汇》记载：
小儿不慎摔倒咬断舌头，必须趁断舌还热时接上。古人所用的方法是，赶快把鸡蛋轻轻敲碎，去掉外面的硬壳，将蛋壳内的薄膜套在对接上的断舌头上，再用洪宝丹敷在薄膜上，就可以接好了。
如果时间太长，断舌已发凉，就不要再接了，只把洪宝丹敷在舌上，也能重新长好。
作者：王不留行
