梁启超和康有为在中国封建时期向资本主义制度过渡的时期都起到了重要的作用,都是中国近代历史上勇于向西方学习寻求真理的进步人士的代表。但是后期二人的思想去相去甚远,产生了分歧。那么二人之间的关系到底是怎么样的呢,梁启超的故居又在什么地方呢?
康有为梁启超是什么关系
梁启超和康有为相识于1890年,梁启超投在了康有为的门下,在万木草堂读书,接受了康有为的思想。二人都是近代中国寻求西方真理的进步人士,康有为是梁启超的导师,但是到了后期二人的关系有了质的变化。武昌起义爆发之后,梁启超和康有为的观点还是一直,都主张“虚君共和”,也就是一种类似君主立宪的制度。
割掉辫子的梁启超
但是后来梁启超主张“和袁慰革”,康有为对此并不认同,梁启超还一度发文章反驳老师康有为,因此二人的矛盾开始产生并恶化。在袁世凯复辟的问题上,二人都反对复辟,但是康有为认为应该让溥仪复辟,实行君主立宪制度。而梁启超则认为要顺应时代的潮流,反对任何形式的复辟。师徒二人公开发表文章,表达自己的观点,并且反驳批评对方的观点,康有为对此非常的愤怒。
在这之后梁康两人貌合神离,仅仅保持了表面的师徒关系。康有为70大寿,梁启超送来寿联,将康有为暗比孔子,二人关系有所缓和。但是不久之后康有为就去世了,梁启超知道之后非常的伤心,还在北京设置了公积,眼含热泪的读了悼文。回忆起自己早年在万木草堂学习的师生之情,肯定了康有为早年的贡献。
梁启超故居
梁启超故居在什么地方
梁启超曾在多个地方生活,所以在许多地方都有他的故居。在北京有的东城区有梁启超的一所故居,是东城区的文物保护单位。但是因为当年的扩建和住房需要,这里已经是员工宿舍,加上当时自建的房子,想要看到梁启超居所的原貌气度也已经很难了。另外的天津黑北区民族路44号,也有梁启超的两所宅子,是造型典雅的西洋小宅。当然在广东的新会,也就是梁启超小时候居住的宅子,现在也成为了全国重点文物保护单位被保护了起来。
梁启超和康有为从来的的师徒,到后来的交恶,归根到底的原因,梁启超自己也在很多方面都赵国原因,梁启超认为康有为看待事情太过主观,奇迹自信,对事实的蔑视和强迫改变事物顺从自己意愿,这些都是导致二人思想越走越远的原因。