爱华网罗杰斯在描述这样的种生态过程时说，当一个人体验到完善的自由时，他选择的道路在内部和外部的刺激的关系中是最经济的。因为正是这样的行为才是合意的。反之，防御式的人则是：“他愿意或选择走某一行动路线，但发现它不能按照他所选择的方式行动。他受存在情境中的因素所决定，但这些因素包括了它的防御，它对某些有关资料的拒绝或者歪曲。因此，他的行为肯定不会是充分合意的”。他认为，“人越是生活在美好的生活中（指处在开放的情境中），他就能体验到选择的自由，他的选择也就越能在他的行动中得到贯彻”。
进一步的研究表明，生本教育将使人处在人的意识与机体活动一致的生态环境之中。我们的意识活动和机体的活动并不总是同步的。比如，对一盘菜肴，当味觉还没有启动时，我们常常已经一眼看到这盘菜是好吃或不好吃的；至于如何感到的，我们一点儿也说不上来。也就是说，机体的活动先于意识活动，“机体比意识聪明”，它远远超乎意识的分析与综合过程。
良好的学习生态将把人的机体的这种敏锐的反应用于学习。然而，如果学习过程的防御与自由的关系紧张，人的意识和机体活动就会背道而驰。悲剧在于，这种现象越严重，我们的管制和防御就越紧张，就会造成恶性循环。
在材料力学上有过这样的例子：当飞轮高速旋转的时候，用硬材料做的轴心一下子就断裂了；人们想用更硬的材料来做轴心，结果更容易断裂；后来人们试改用软性材料做轴心，却不仅十分耐用，还使高速飞轮旋转得更加稳定。同样地，我们为了使儿童更好地学习，往往使用硬性的防御策略，结果也会出现儿童积极性和创造性受到压抑的恶性循环；反之如果在教学中采用了生本的方法，给儿童以不需要防御的自由，就会克服这些问题。比如，我们应用最隐性的方法——暗示法，就会使我们用强烈明示的方法不能凑效的教育或教学，取得最好的效果。
江苏省有一位教育专家讲了这样一个故事：十多年前他同一位学生进行了两个钟头的苦口婆心的谈话，谈话后这个学生有了很大变化，这位教师一直以为是自己的说教起了作用。前不久这位学生才告诉他，其实当时老师所讲的那些道理，他一点儿也没听进去，倒是老师无意中谈起自己一段恋爱经历，使这个学生突然感到老师的信任，受到了感动，产生了某种信念，自己解决了问题。也就是说，老师无意中的谈话，使得学生自己创设了一种开放的情境，使自己成为机体的合理活动的参与者，克服了自己的心理障碍，这真是“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
新的学习生态，将是一种情感和认知相统一的生态。它实现了人在社会中自我实现的和谐，从而造成了最美好和最强烈的情感。我们看到过许多“调皮”学生，他们无心问学，对打游戏机等活动却十分投入。我们或许认为，他们在这些活动中应当十分尽兴，乐不思蜀。其实不然，很难体察的是他们的隐忧和悲哀。离开了课堂，离开了正规的学习，就是离开了他们这个时期的主流社会，他们的所为得不到家长、学校和同学的肯定。
在所有欢乐之中，这永远是一个缺陷。产生缺陷的原因是课堂不属于他们的活动。这样，他们就处在个人兴趣与以课堂为表征的社会规范要求的对立之中。我们过去的改革，总是采取迂回的办法，不敢触及核心课程，没有形成生本的课堂，就始终没有解决这个问题。
生本教育的课堂或者整个生本教育体系，正是把社会规范的要求与学生的天性统一起来，使得学生乐而忘返的活动恰好就是社会希望他们的：做班级游戏，做小课题研究，阅读，寻找资料，写自己最喜欢写的东西，演课堂剧，创作小小说，编谜语，编儿歌，读书会，故事会，讲演会，小竞赛，观察实验，等等。学习生活如此丰富多彩，而且充满智慧的力量和人格精神。还有什么样的力量能够比受到普遍赞誉的智慧之光、人格之光更能吸引儿童的心灵呢？
把课堂进行根本的改造，使之成为儿童自己的课堂，使儿童的生命活动与社会需求同一起来，从而产生最活跃的、共生或共振式的学习和教育生态，在这个过程中，师本都感到更加精神振奋、更加自由开放，更能够接受自己和他人，更乐于倾听新的思想。
我们的实验学校华阳小学二年级上学期的一堂《黑板跑了》的课，教师要学生给这篇课文重拟标题，居然有七八个学生拟出来不同但很有意思的标题。我记得，每拟出一个，在课堂里都兴起一种有声或无声的赞叹，我们，包括来自香港的同行听课者、教师、全班学生，应当都是用了我们的最深层最隐蔽的自我理解，去感念，去赞美。这就是生本教育体系的最重要的生态效应。
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