爱华网庄子是哪个时期的人
什么是先秦呢？先秦就是一个时间名称，它是指包括了春秋到战国这个时间段。先秦出现了诸子百家的局面。诸子百家就是指很多很多的文人学者，思想家，哲学家。
庄子雕像
那么多的思想家里，得到最多人支持的有这么几个。从时间上顺序排第一位的是儒家，也是得到最多人推广的一个。孔子，孟子，这两个文化名人的思想著说都代表儒家。
第二个重要地位的就是道家。道家最早产生的时间应该是春秋末期，比第一个晚一些。道家元老是老子。他的理论里既有主观也有客观两个方面的思维，还有一个特别的宇宙观就是以个人为中心的宇宙论。春秋末期之后就发展到了战国。战国的庄子比老子思想先进些，他用的是事物相对论，论证的哲学理论。道家在战国的时候除了庄子还有其他人研究发展。它还与其他学派结合，又演变出了新的一套理论体系，而且为汉代的统治者所采用。
百家思想里还有许多理论。当时各国不停的打战比拼实力，因此统治者们就迷茫，就有了寻求先进思想的需求来指导提高自己国家的需要。有了市场就有了生产者。商鞅就是为这个需求服务的思想提供商。他的研究成果被统治阶级接纳并且采用，效果还挺好。还有一个韩非子，他试着把其他人的成果借取过来，在加上自己的创作，于是也生产出了一个还不错的理论。
庄子就是这个时期的道家代表。
庄子故里
庄周，历史资料记载为战国时期宋国蒙人。历史上没有具体的记载庄周的故乡所在地。战国时期的蒙地有三个出处。庄子故乡具体是哪一处，还没有统一的说法。
庄子故里图
两千多年前的地址需要经过现在史料甄别，实地考察。因为历史记载粗略，需要经过仔细的推敲才能确定。 现代出版的地图里已经有庄子故乡的注释。一个是河南商丘地区民权县的顺河乡，那里有一个庄子井，距离庄子井不远有庄周墓。另一版地图则直接标志庄子故里在商丘民权县顺河乡东。两个地图出版物里的地址标注都是商丘民权县附近。
史记里最早写了庄子为蒙人，但没有指明是哪里的蒙地，蒙属于哪国。唐代有了说明，资料说蒙，梁国之地。然而还有资料显示宋国蒙地，是庄子故乡。最后经过考察发觉梁国的蒙地其实指的就是宋国的那个蒙地。
宋国蒙地就是今天的河南商丘民权县一代。又有资料显示他为蒙泽人，那就是具体蒙县蒙泽人。那里流传一口井据说是庄子饮水的地方，后人就称为庄子井。这口井往南几公里的地方还有一个庄子墓。那么当地村民的对这些庄子井和墓的流传也说明这里就是庄子曾生活的地方。
庄子临死前，弟子们要给他安葬，庄子说，人死，天地为棺，不需要额外的陪葬，有星辰，天地相陪已经足够。弟子遵从了遗嘱，所以庄子墓地简陋。
庄子故里，蒙地，古时位于宋国中心，水草丰美，人杰地灵，历代多为名人出于此。我国为纪念庄子，在此发行了庄子邮票。每年都有大量游客前往民权县祭拜庄子。
庄子是哪国人
庄子生于乱世，是战国时期宋国人。庄子出生于宋国的蒙城，是一个人杰地灵的地方。庄子本姓周，这个姓是西周时期的国姓，他是王室后裔。
庄子的名言
提到战国时期，那真不是一般的乱，今天你打我明天我打你后天我和你一起打他。各个诸侯国之间一天到晚光混战了，要不怎么叫战国时期呢。诸侯国混战属于奴隶社会遗留的历史问题。春秋时期之前属于奴隶社会，天下土地都属于大王一个人的，他赏赐给这个点儿赏赐给那个点儿，得了封赏的人就到自己封地去了，人口土地都归这人管了。历史洪流不可阻挡，从战国时代起正式进入了封建社会，劳动人民闹着要起义要种自己的地。土地分封制玩儿不转了，但是封地诸侯仍风采依然。
诸侯国混战割据，庄子生活的宋国在春秋时期还算得上五霸之一，可到了战国时期就衰了，连个七雄的边儿都没够着。宋国曾经帮助齐国复国，以为关系杠杠的，不曾想齐国强大后反过来就联合楚国把宋国灭了，上演了一出战国版的“农夫与蛇”。
庄子身上流着皇族血脉，内心深处还是有那么一点小傲娇的。他曾在漆园为吏时公正廉洁，他想把自己的思想理念传递给宋国朝野。但是他纵观局势，认为宋国处于七雄争霸的中心位置，而且国匮兵乏，势必会被其他国家吞掉，索性辞了官找个安静地方研究哲学问题去了。
庄子字什么
庄子字什么有两种说法，一种是叫做“子休”的，也有一种是叫做“子沐”的。其实说实话，历史上人物那么多，字是这两个的人也很多。
庄子画像
“子”这个字呢，有很多的意思。像是植物的果实啊种子啊，像鱼这样的动物的卵啊，小的那些个东西啊等等等等。值得一提的是，对人的称呼和尊称，也是有叫“子”的。孔子，老子之类的，后面表示一个尊敬嘛。对于庄子而言，就是古代时候，人名取字要两个数，如果要凑就特别喜欢凑一个“子”，就好像子美是谁，子瞻是谁，不用解释了吧。
“休””这个字呢，有歇息的意思，有停下的意思，有不要的意思等等等等。休养生息嘛，也是挺适合庄子的主张的，用来做庄子的字也挺贴切的。
关于“沐”这个字呢，就更有意思了。有一种隐喻是辛苦奔波，风里来雨里去，似乎和庄子的一生也挺配的。润泽百姓，休假修养，整治之类……如果说把“子沐”叫做庄子的名字么，似乎也是行得通的。
那么庄子的字是什么呢？表示历史年代距今太大已经没有什么确定的答案了。那个时候又没有什么复读机，能给你把名字读音声调全部标出来。哦，那个时候连拼音和声调都没有发明呢。有没有发现，其实“休”这个字呢，和“沐”也是真的像。那些保存的不太好的竹简之类，一不小心有了一道划痕，大家就猜不出来了。
庄子之楚
《庄子之楚》吧，纯属一篇神话传说，还是怪力乱神那一种。说，庄子在到楚国的路上，看到了一个空髑髅。这是个什么东西呢？骷髅。哈，讲到这里，那些平时不看鬼故事的孩纸们，有没有一点害怕呢？
庄子画像
正常人看了这个骷髅呢，都会感觉阴森森的，担惊受怕，觉得自己流年不利之类的把，毕竟在中国很是忌讳这些的。敬而远之嘛，中国人有的信鬼神，也会反省自己做了什么不好的事情，是不是被冤死鬼找上门了。换句话说，大多数人，都不喜欢看到这个，也都有点怕看到这个。
可是我们不能低估了庄子。庄子是谁呀？庄子怕过谁呀？骷髅想吓吓庄子（可能觉得这样比较好玩？谁知道呢），庄子反倒把骷髅给教训了一通。怎么说的呢，蛇打七寸，庄子问人家怎么死的。而且猜的真是，字字诛心。说完之后，还把骷髅当作枕头，枕着睡觉。
半夜的时候，骷髅来找庄子了，在梦里。骷髅说，你猜的那些吧，都是做人的累啊。做人多难啊，我告诉你，最鬼特别的自由，你要不要听听?庄子表示了自己的兴趣，于是骷髅就将给庄子听，语气颇有乐不思蜀的意思。
庄子一听，你到底没说自己是怎么死的啊，是不是被我猜中了。他就想试探下鬼啊，问它如果让你做回人，你还想做么？骷髅说，不想，因为自己做鬼可以是王啊。
庄子之死
用现代流行语来评价庄子，那是绝对的“高富帅”，出身名门，身上流着皇族血液，家庭出身高贵。拥有绝对先天优势的庄子没有走上纨绔子弟的道路，反倒是一心积极上进，成为了一名大人物。大人物活着的时候人生璀璨，离开这个世界的时候也注定了要“不走寻常路”。
庄子的名言
战国时期，人的平均寿命也就四、五十岁，而庄子却活到了八十多岁高龄，这在当时可算得上高寿了。庄子之所以能活这么大岁数，完全是因为他想得开。他认为生死是人世间的自然轮回，不以个人意志力为转移，对于自然而然的事情完全没有必要痛苦与悲痛。
庄子自感所剩时日不多，便对弟子交代自己的身后事。他提出在他死后不需要陪葬品，让他清清白白的离开。平日里弟子们对老师天马行空的思维方式早已见怪不怪，但这个想法一出来都还着实吓了一跳。战国时期的陪葬文化比较流行，认为陪葬品可以保障人在下个轮回生活富足。而像庄子这么好地位的大家，陪葬品定是少不得的。庄子看透弟子们的心思，笑而不语，指指天与地，世间万物都在他的脑子里长眠。
庄子的绿色葬礼在当时社会足够前卫，引得人们议论不断。有人说庄子在他妻子死后敲着盆唱歌，那时候就看出他精神不正常了。有人说庄子追求的与众不同是道家崇尚的天人合一。即使饱受争议，庄子从生到死，一直都在做他自己，这一点自始至终没有改变过。
庄子后人
庄子一生看破功名利禄，追求忘我的精神世界。他在漆园为吏时看到当地有人仗着家里财大气粗到处惹是生非，官府畏惧权势不敢管。庄子当时就在想在生命的延续与传承中应该把道德和境界传给后代，而不是尘世纷扰。
庄子雕像
庄子辞官回家后很长一段时间没有去各国游历，而是一门心思来教育自己的孩子。他觉得教育应该遵循小孩子的天性，尊重他们的年龄，让他们遵从本性来学习。一天，他带着孩子们出门拜访宋国宰相。宰相知道庄子登门拜访后，亲自跑到大门口去接，拱手作揖迎接庄子跟他的孩子们进门，热情款待。第二天，庄子让孩子们自己去拜访宰相，但是不准报他的名号。孩子们满心欢喜的前去，可是回来的时候一个个却垂头丧气。
原来，他们不仅没能见到宰相，还被门童当做熊孩子给轰了出来。庄子笑笑，告诉孩子们这样一个道理。宰相迎接的不是他这个人，而是他的名气，他的名气能带给他们名利，但不是尊重。一个人要想赢得他人的尊重，必须要修德行重品德，一切靠自己。
庄子归隐后，他的孩子们在市井当中过着普通人的生活，从不招摇过市。庄子死后，他们也没有打着他的名号去谋求荣华富贵，依旧是沿着各自的生活轨迹生活。
如今，名人之后铺天盖地的映入大众视野，唯独不见庄子之后出来认祖归宗。他们世代遵从庄子教诲，平平静静的在自己的世界里生活。
