爱华网俗语说：“在家靠父母，出门靠朋友。”人生在世，总有几个“靠得住”的朋友。广交朋友是没有错的，因为朋友多了，有时候“路”的确好走。但是“靠”朋友就有问题了，朋友毕竟是朋友，他们有他们的世界，有他们的心事。在现实的社会里，即便是“真”朋友，他也不会总是因为你而放弃自己的利益；而如果对方是“假”朋友，是个损人利己的小人，他就有可能趁机“黑”你一把，让你得不偿失。所以你要知道，无论是“真”朋友，还是“假”朋友，你都不能“靠”，在这个世界上唯一可以靠的人就是你自己。
1.人在江湖漂，防挨朋友“刀”
俗语说：“多个朋友多条路。”有时候“朋友”的确给我们的生活带来很多的便利，但是，朋友也是人，有着私心与狭隘，所以求他们办事还是小心一点。如果一味地相信朋友，那就很容易吃大亏、上大当。
我们都知道，“朋友”在中国传统中讲究个肝胆相照、义字当头，然而社会发展到今天，大多数人都在被一个“利”字所驱使，变得自私自利。在这个前提之下求朋友帮忙，他能够做个顺水人情帮你一把还是好的，怕就怕他不仅不帮忙，反而落井下石、背后放黑枪。君不见，朋友结伙开店，集资办厂，有几个不是亏则扯皮拉筋，赚则打斗争抢闹红眼的？
这是一个众人争当掘金客的时代，一个个体意识代替集体意识、存在意识代替理想意识的年月，梁山泊那种大秤分金、大块吃肉、大碗喝酒的遗风早已搁浅。所以说，不到万不得已，千万不要找人帮忙，即便是朋友，也有可能给你来个趁火打劫、顺手牵羊。这不是耸人听闻，这种事情如今已经随处可见、随时可见，不信我们就看看张医生的遭遇。
1990年8月，张医生在桂林进修的时候，碰到一个叫毛玉凤的女人心脏病发作。救死扶伤是张医生的人生信条，经过她的积极抢救，毛玉凤保住了生命，毛玉凤当时是感激涕零，一定要和张医生拜为姐妹，这让张医生也有些感动。从此以后，两人成了无话不谈的好朋友。
毛玉凤看起来文质彬彬，皮肤白皙，戴着金丝眼镜，一副女强人的样子，常说要报答张医生的救命之恩。不久，毛玉凤说自己所在的深圳公司给她分了4个股份，每股2500元，三个月后可以获利两万元，表示想让两股给张医生，以示谢恩。此等朋友、此等友情，张医生不由不信，立即将5000元交给毛。然而，三个月后张医生不仅“利”没看见，连5000元的本也没了。然而，事情远没有这么简单就结束。
1991年春节后，毛玉凤又对张医生说：“上次股红没分，是公司用股红又做了一笔大生意，三月后每股回报3万元。因为是老朋友，亲戚我都没给，再让两股给你，每股3000元。”话与情都是热乎乎的，张医生再次被毛玉凤打动了，于是把父亲多年积攒下来的6000元交给她。毛玉凤说她这个朋友“爽”，不久，又把她介绍给了自己的儿子小李。
小李对张医生说：“你是我妈的朋友，我就算你的干儿子，我一定要在经济上帮助你。”随后便说：“我和北京一个朋友在内蒙古办了个山羊养殖厂，做羊皮出口生意，年纯利几十万元，就冲你是妈妈的朋友，把一个3万元的股份给你吧，半年能赚10万元。”
张医生想了想，觉得利润很大，而且也是情谊难却，于是就朝亲戚借了3万元交给小李。从此以后，张医生就天天盼着分红还债，但又不好意思总是问人家，就只好等。不料，1991年7月的一天，等来的消息却是双方的生意都亏了，张医生只觉得五雷轰顶。
莫非毛玉凤和他儿子都是骗子？不像，穿着打扮，说话办事都是很有分寸，也很讲情份的。正当张医生左右为难，徘徊不定的时候，毛玉凤的儿子小李又来了，晃一晃50元一扎的现金，拿出一张4万元的欠条，说马上要去买一只价值连城的古瓶，然后回卖150万元，还了债以后还有剩的。
人家这是在举债设法还钱呀，张医生再次为朋友之情所感动，就跟着小李去取那价值连城的古瓶。谁知古瓶取到手，小李说有急事要先走，古瓶交给她先保管。在回家的路上，她给自行车撞了一下，古瓶应声而碎。当张医生拿着破碎的瓶子到小李那里去时，小李拿着菜刀要她赔偿古瓶。因此，张医生不仅投资分文未得，还给小李开了张20万元的欠条。
张医生这以后病倒床上，好在病后向公安局报了案。公安局说这种行为叫“杀熟”，一种当前非常普遍的宰朋友手段。“杀熟？”张医生闻所未闻，她不懂朋友之道何以变得这样险恶。
张医生的教训是惨痛的，但损失还不算巨大。生活中还有很多“杀熟”的惨剧，如1991年6月，江苏国营新洋农场油米场被深圳一位姓董的人骗去600吨大米，价值63万元；1992年某市210名穷教书匠被一位代理新疆某油田内部债券的人骗去100多万元。著名的“杀熟”人物恐怕得首推全国最大贿案犯曾利华，她贯用的手法是，以对朋友的推心置腹和热情奔走，帮要房地产项目的朋友“打通关节”。当然，“关节费”是必须要的，一次是44万元人民币和1000美元，一次是60万人民币和2.8万美元。要到钱后她则大大咧咧地揣进自己的口袋里头，可房地产项目连影子都没见。
种种事例在揭示着一个看似荒唐、却千真万确的事实：有些朋友靠不住。所以，不要轻易相信朋友。
朋友有时候确确实实可以帮上一些忙，但有的时候也会趁你不备给你一下子，让你防不胜防。所以，君子之交淡如水，尽量不要与之有利益的关系，如果实在不行，必须要求朋友帮忙，也应当提高警惕，不要吃亏上当。
2.朋友之间情义“有价”
情义无价是做朋友的最高理想，但自私往往是人的通病。如果你因为帮助了别人，就以为别人受你“滴水之恩”就应当“涌泉相报”，那你对友情本身的理解就是掺杂着利益关系，也就不要大谈什么“情义无价”了。
吴先生和许先生二人是高中同学，感情不错，毕业后，两人又在同一部队服役。两年后，两人一同从部队退伍，吴先生不久就找到了工作，许先生则不甚顺利，四处碰壁。这时，吴先生伸出道义与友谊之手，把许先生拉进自己的公司，成为同事。
过了一年，吴先生离职创业，许先生也到别的公司任职。
吴先生的创业成绩并不理想，甚至到了穷途末路的地步，只好去找许先生，希望对方能拉自己一把。
许先生说公司有一不错的职位空缺，很合适吴先生，他一定会尽力帮忙替吴先生搞定。吴先
生很高兴自己的危机有了转机，也很庆幸自己当初帮助许先生找工作。
谁知等了一个月，吴先生也没有得到让他任职的消息，他按捺不住，打电话找许先生，原来„„许先生自己坐上了那位子„„
许先生的“解释”是：“我本来不要，也推荐了你，可是上面坚持要我„„”
隔了半年，吴先生才在一偶然的机会中，从许先生同事口中得知，当初许先生根本没有把吴先生的个人资料往上报。
有人说，学生时期建立起来的友情最珍贵，也最不易变质。这种说法也对也不对，说它“对”是因为大学时期彼此没有利害纠葛，往往能坦诚相见，所以比较“知心”，友情也比较长久，很多人的“老朋友”都是同学关系。相反，踏入社会后认识的“老朋友”会比较少，这是因为踏入社会后才认识的很多是事业上的朋友、利益上的朋友，这种朋友较难“知心”，要成为“老朋友”不容易。但这话也有“不对”之处，道理在于，求学时期因为彼此没有利害上的考验，固然双方可“交心”，但却缺乏免疫力，因此一踏入社会，面对利害关系，就可能变质发霉。
其实，我们也没有必要一味对许先生进行指责，虽然他的选择违反了朋友间的道义，但也是求生存的某种必然。
人们常把朋友之间的关系用“情义无价”予以涵盖。但很多时候，人不是因为有了情义才有了朋友，而是因为有了朋友才有了情义。在阿奎那的《神学大全》中曾有这样一段话：高境界的朋友“的确不是为了利用他们，因为他自己的能力已绰绰有余了；也不必从他们之中寻找欢乐，因为他在富有美德的行动之中已经得到了尽善尽美的欢乐。他需要朋友，只是为了行善，即，他可以为朋友做好事，在朋友快活时自己也感到欣慰，并再次用善行帮助他们。”阿奎那说这番话的目的是为了宣扬朋友之间应该达到“情义无价”的那种境界，于是他将一种理想的“不必从他们之中寻找欢乐”的思想来指导天下人的交友观。
然而，这毕竟是理想，离现实世界太遥远。在现实世界，情义是有价的。价在何处？在于彼此对对方的实绩评估。实绩是具体的、看得见摸得着的东西。比方说有人问身边的人，某某人值不值得交朋友，周边的朋友所能提供的参照意见不外乎两个方面：一是品德，二是实绩。品德是公说公的道、婆说婆的理的东西，只有实绩才是人与人处世交友中实实在在、可触可摸的价值体现。
现在很多人强调交友要交得“友有所值”，所谓“值”，实际上就是把对方的付出作为交友取舍的标准。但是，你应该想到，你讲究“友有所值”，别人同样会考虑“友有所值”。
由“友有所值”引申到朋友的情义，可知人与人之间根本就不存在无缘无故的交情，因此也就没有无缘无故的情义。在彼此结成朋友之前，情义根本是不存在的。只有交情深了，才构成了以友谊为基础、人情为桥梁的情感，这种友谊和情感的交融就是朋友的情义。
情义的产生是对友情回报的一种承诺。比如一个人不断地接受其朋友实质性的帮助，但由于种种原因却不能为朋友做些什么，因此总觉得自己欠了人家的情，天天在找机会要报答对方。
既然朋友之间的情义和此之前的付出是有直接关联的，那么，就不能说这种情义没有前提条件，既然朋友的情义是有前提条件的，那么朋友之间的“情义无价”之说，就不一定放之四海而皆准了。
3.铁哥们也非“事事通”
有人认为，所谓“铁哥们儿”就是有福同享、有难同当的弟兄，遇到什么事招呼一声就行了。的确，铁哥们儿可以帮我们许多一般人不会帮的忙，然而，铁哥们儿也不是“事事通”，也不是可以供你任意驱使的工具，不能任何事都要找铁哥们儿。
社会的浮躁，浮夸的人也不少，朋友的价值也不断地受到贬损。这时候惟一具有可信性的，或者说能够给人以信心的就剩下“哥们儿”，更保险点说是“铁哥们儿”了。一个自称有很多“铁哥们儿”的人，日子必定过得很舒心，如果他不是吹牛的话。
铁哥们儿的诱惑在于朋友之间的那种心心相通，在于“有福同享，有难同当”，在于“两肋插刀”的气魄。有这么多诱人的东西摆在面前，仿佛只要有了铁哥们儿，一切问题就都不是问题了。但是，铁哥们儿究竟能做什么呢？
你没钱的时候、苦闷的时候、有钱的时候、高兴的时候找到铁哥们儿，都是最好不过的事，但惟一有一件事是不能找铁哥们儿的，那就是需要一起共事的时候。
铁哥们儿就像恋人，同事就像老婆，是恋人就可以有许多美好的想象在里面，隔着一层美丽的面纱，有一种“雾里看花，水中望月”的朦胧；而老婆就不一样了，成天在你旁边絮絮叨叨，没完没了，纵使你有多少耐心，也会被对方搞得毫无兴致。而跟铁哥们儿共事，无疑是把恋人变成老婆这样的愚蠢之举。
这得从铁哥们儿是怎么交下来的谈起。“君子之交淡如水”，这句话的确很有道理，因为假如一开始两个人之间就充满了利益的矛盾，他们是很难毫无芥蒂地走到一起的，所以铁哥们儿只能是同学、战友、打小一起和泥长大的玩伴。因为没有利害冲突，所以就可以肆无忌惮地说东道西，聊天喝酒，一个星期见一回面或者更久，彼此有一点牵挂，然后更多的时间里是各忙各的。
如果一旦和铁哥们儿走到一起去了，按现在的社会衡量能做什么呢？最切合实际的就是赚钱，来路正的钱当然很好，但这里面仍然有一个谁领导谁的问题。哥们儿之间还可以有一个大哥，但铁哥们儿之间就难分彼此了，平时觉得意气相投，直来直去惯了，可工作就不能这样了，总得有人说话更有分量一些。再说，一个人一个想法，一个人一套思路，憋在心里，日久天长就会产生摩擦，产生隔阂，到最后好说好散还好，就怕弄得钱没赚到，反倒丢了朋友。
一个人去旅游结婚，他的一个铁哥们儿正好也要出去办事，顺路，于是相约结伴而行，这还不是什么有利害冲突的事，但一路走下去，双方都很失望，只是因为在那个过程当中，双方都不自觉地暴露了太多“淡如水”时无法发现的缺点，于是友谊便大大地打了折扣。
另外，铁哥们儿之间共事还有一个不成文的定律，那就是如果大家的素质都很高，那么导致的结果就是窝里斗；如果大家的素质不高，甚至还是破坏力很强的人，那么铁哥们共事的结
果就是缺点的大综合，把本来能向好的方向发展的事搞得一无是处。如果你爱财，我很喜欢暴力，那么我们就有可能真的去做什么坏事去了。即使你不和他们同流合污，但也不想担“出卖朋友”恶名的话，又难免帮着保守一个见不得人的秘密，这是一件多么危险的事。
跟铁哥们儿一起做事有诸多弊端，相信很多人已经望而却步了，但是，假如你非得与朋友共事，并且坚信不会造成任何有损于友谊的不良后果，那也可以，但你必须有足够的心理准备去承受失败。说一个最简单的例子，比如桃园三结义的刘关张，友谊可谓轰轰烈烈，千古流芳，但他们共事的结果是什么呢？一事无成而已。这里面更可怕的潜台词是，刘备太倚重两个兄弟，结果诸葛亮对关、张二位就纵容了，华容道那档子事，以诸葛亮的脾气关羽该斩，但看在刘备的面子上，这事连提也不能提了，耽误多大的事。更不消说关羽日益骄奢，而最终败走麦城，从而间接导致张飞被杀，刘备败走夷陵了。
一个人有铁哥们儿多半是为了更好地生存，更好地成就一番事业，而古今中外能够有所作为的人，恰恰是那些不单单去依赖铁哥们儿的人。还是说三国，曹操一代奸雄，秉性多疑，没有一个朋友，但偏偏是他打下了基业，别人只能望其项背，自叹弗如。所以说，求人不如求己，干事业不能简单去依赖铁哥们儿。
铁哥们儿更像一种信仰，在现实里是没有任何回报的，它只是存在于心里，更确切一点说，在你有铁哥们儿的时候，你碰到任何事，你心里都有底。就像我们常说的：上帝保佑。
4.买东西最好不要托熟人
买东西托熟人，似乎是因为有一种信任感，因为有交情，觉得他不会狠狠地宰你。然而事实上，熟人也有爱“利”不爱“情面”的人，他们恰恰会利用朋友之间彼此的“信任”与“交情”，对你痛下“狠”刀。
小余的同事婚礼快到了，他翻箱倒柜找不到一套得体的礼服，他妻子在一旁说：“还是去买套西装吧。”
妻子的话很中听，小余便乐颠乐颠地和妻子去逛服装商场。但是，商场西装的价格高得令人咋舌，所以逛了一圈下来，没有找到一件称心的。
不过，还是妻子脑子灵活，想起她弟弟与弟媳在一家小商场承包柜台，做的就是服装生意，求他让点儿价，买件又称心又便宜的西装肯定没有问题，于是便兴冲冲地赶去了。
弟媳说：大店卖的是名气，价格当然贵，咱们这儿便宜，出同样的价格，可以买到全毛料子的西装，保证不吃亏。
这对夫妻便眉不皱、心不跳地挑了套就走，心满意足。
世界上有许许多多的巧事。在小余同事的喜酒席上，竟有人穿一样的牌子、一样质地的西装。他妻子充满自信地一问价，这回轮到她傻眼了，竟然比自己弟弟卖给丈夫的要便宜40元，而且自己的根本不是全毛料子，分明是被弟弟和弟媳“宰了一刀”。
怎么办？总不能为这40元钱，扯下面子去和弟弟理论一番，只好吃个哑巴亏，这就叫做“打
掉门牙往肚里咽”。
在我们的日常生活中，经常可以看到这类“快刀手”在“挥舞大刀”：隔壁王老太到楼下熟人摆的水果摊上买西瓜，活生生地被“宰”去两斤份量；楼上小李托同事买件羊毛衫，结果也被“宰”去了十几元；一位朋友托熟人买了条外销“中华烟”，拆开一抽，觉得味道不对，细看包装、过滤嘴，方断定是假货„„
细细想来，也许不怪人家，也许是求人的人自己错了，因为自己的心理素质有缺陷，被别人利用，拿着了你的短处，才朝你“下刀子”呢！
买东西托熟人，是相信熟人重交情，可这正好被熟人利用，被熟人“宰了一刀”，你还不好意思大叫大嚷吵上门。于是，“快刀手”磨刀霍霍，见熟人便瞅准机会大刀阔斧地“宰”下去，斩得心情舒畅，斩得游刃有余，斩得干净利索。
对付这种专斩熟人的“快刀手”，办法只有一个：离他远点儿！首先，不要指望买便宜货，其实便宜没好货，此乃古训也。其次是“亲兄弟明算账”，言明无须便宜，但求货真价实，是多少钱就付多少钱。再如被宰，坚决找上门去，决不含糊，他不顾情面，你又何必把情面看得太重呢？
5.熟人之间也需要客套
有人认为，熟人之间彼此熟悉了解，亲密信赖，财物不分，有福共享，讲究客套太拘束也太外道了。其实，熟人关系的存在是以相互尊重为前提的，容不得半点强求、干涉和控制，如果你的要求太过分了，熟人也可以变成陌生人。
熟人之间再熟悉，再亲密，也不能随便过头，不讲客套，否则，默契和平衡就会被打破，友好关系将不复存在。当然，我们说熟人之间讲究客套，并不是说在一切情况下都要僵守不必要的繁琐的礼仪，而是强调好友之间相互尊重，不能跨越对方的禁区。
譬如，不问对方是否空闲、愿意与否，就任意支配或占用对方已有安排的宝贵时间，一坐下来就“屁股沉”，全然没有意识到对方的难处与不便；一意追问对方不愿启齿的秘密，一味探听对方秘而不宣的私事；忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视熟人是感情一体而不是经济一体的事实，花钱不记你我，用物不分彼此等等，都是不尊重他人，侵犯、干涉他人的坏现象。偶然疏忽，可以忍受，长此以往，必生间隙，导致熟人的疏远或厌恶，友谊的淡化和恶化。因此，熟人之间也应讲究客套，恪守交友之道。
对熟人放肆无礼，最容易伤害熟人，不能不小心约束自己，其表现有如下几种：
第一种，彼此不分，违背契约，使熟人对你产生防范心理。
熟人之间最不注意的是对熟人物品的处理，常以为“熟人间何分彼此”，对熟人之物，不经许可便擅自拿用，用了还不加爱惜，有时甚至迟还或不还，一次两次碍于情面，不好意思指责，久而久之会使熟人认为你过于放肆，产生防范心理。实际上，熟人之间除了友情，还有一种微妙的契约关系。以实物而言，你和熟人之物都可以随时借用，这是超出一般关系之处，然而你与熟人对彼此之物首先有一个观念：“这是熟人之物，更应加倍珍惜。”“亲兄弟，
明算账。”注重礼尚往来的规矩，要把珍重熟人之物看作如珍重友情一样重要。
第二种，过度表现，言谈不慎，使熟人的自尊心受到挫伤。
也许你与熟人之间无话不谈，十分投机。也许你的才学、相貌、家庭、前途等等令人羡慕，高出熟人一头，于是你就不分场合，尤其与熟人在一起时，大露锋芒，表现自己，言谈之中流露出一种优越感，从而使熟人感到你在居高临下对他说话，在有意炫耀抬高自己，他的自尊心受到挫伤，不由产生敬而远之的意念。所以，在与熟人交往时，要控制情绪，态度谦逊，虚怀若谷，把自己放在与人平等的地位，注意时时想到对方的存在。
第三种，不识时务，反应迟缓，使熟人对你感到厌嫌。
当你上熟人家拜访时，若遇上熟人正在读书学习，或正在接待客人，或正和恋人相会，或准备外出等，你也许自恃挚友，不顾时间场合，不看熟人脸色，一坐半天，夸夸其谈，不管人家早已如坐针毡，极不耐烦了。这样，熟人一定会认为你太没教养，不近人情，以后就会想方设法躲避你，害怕你再打扰他的私生活。所以，每逢此时此景，你一定要反应迅速，稍稍寒暄几句就知趣告辞。
第四种，乘人不备，强行索求，使熟人认为你太无理、霸道。
当你有事要求人时，熟人当然是第一人选，可你事先不作通知，临时登门提出所求，或不顾熟人是否情愿，强行拉他与你同去参加某项活动，这都会使熟人感到左右为难。如果他已有活动安排不便改变，就更难堪。对你所求，若答应则打乱自己的计划，若拒绝又在情面上过不去。或许他表面乐意而为，但心中却有几分不快，认为你太霸道，不讲道理。所以，你对熟人有求时，必须事先告知，采取商量口吻，尽量在熟人无事或情愿的前提下提出所求，同时要记住：己所不欲，勿施于人。
第五种，随便反悔，不守约定，使熟人觉得你不可信赖。
你也许不那么看重熟人间的某些约定，对于熟人的活动总是姗姗来迟，对于熟人之求当时爽快应承，过后又中途变卦。也许你真有事情耽误了一次约好的聚会或没完成熟人相托之事，也许你事后轻描淡写解释一二，认为熟人间应当相互谅解宽容。殊不知，熟人会因你失约而心急火燎，扫兴而去。虽然他们当面不会指责，但必定会认为你在玩弄友情，是在逢场作戏，是反复无常、不可信赖之徒。所以，对熟人之约或委托，一定要慎重对待，遵时守约，要一诺千金，切不可言而无信。
第六种，过于散慢，不拘小节，使熟人对你产生轻蔑、反感。
熟人之间，谈吐行动理应直率、大方、亲切、不矫揉造作，方显出自然本色。如过于散漫，不拘小节，则使人感到你粗鲁庸俗。也许你和一般人相处会以理性自约，但与熟人相聚就忘乎所以，或指手划脚，或信口雌黄、海阔天空，或在熟人言语时肆意打断、讥讽嘲弄，或顾盼东西、心不在焉等等，也许这是你的自然流露，但熟人会觉得你有失体面，没有风度和修养，自然对你产生一种厌恶轻蔑之感，改变了对你的原来印象。所以，在熟人面前应自然而不失自重，做到有分寸，有节制。
第七种，过于拮据，斤斤计较，使熟人认为你是悭吝之人。
你可能在择友交友时，认为熟人以友情胜于一切，何必计较经济得失，金钱不能使友情牢固。这种想法会使你与熟人相处时显得过于拮据，事事不出分文；或患得患失，惟恐吃亏。对熟人所馈慨然而受，自己却一毛不拔，这会使熟人感到你视金如命，是个悭吝之人。所以熟人之交，过于拮据显得悭吝小气，而慷慨大方则显得豪爽大度，它会使友情永固。
6.世上有小人，求人须谨慎
如果说朋友是你事业的助推器的话，那么小人就是你事业的绊脚石了，稍不留神，你就会被小人弄得灰头土脸，叫苦不迭。因此，你在求人办事时，千万要注意防范小人背后下黑手。
一般来讲，我们很难说清什么是小人，这里的“小”既不指年龄，也不指身材长得大小，他们没有特别的样子，脸上也没写“小人”两个字。有些“小人”甚至长得既帅又漂亮，有口才也有文采，一副“大将之才”的模样。
不过，只要留心观察，用心研究，“小人”还是可以从行为上分辨出来的。大体言之，“小人”就是做事做人不守正道、以邪恶的手段来达到目的的人，所以他们的言行往往有以下特色。
（1）喜欢造谣生事
小人造谣生事一般都另有目的，并不是以造谣生事为乐，说谎和造谣是小人的生存本能。
（2）喜欢挑拨离间
为了某种目的，他们可以用离间法挑拨朋友之间、同事之间的感情，制造他们的不合，他在一边看热闹，好从中取利。
（3）喜欢拍马奉承
这种人很容易因为受上司所宠而趾高气扬，在上司面前说别人的坏话，只要一有机会就抬高自己。
（4）喜欢阳奉阴违
这种行为代表他们这种人的行事风格，对任何人都可能表里不一，这也是骗取别人信任的一种方式。
（5）喜欢追随权力
谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁，这是小人的一大特点。
（6）喜欢踩着别人的鲜血前进
也就是利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的。
（7）喜欢落井下石
只要有人跌跤，他们会追上来再补一脚，置落井者于死地而后快。在小人眼里，看别人跌跤是最快乐的事。
（8）喜欢找替死鬼
明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。
事实上，“小人”的特色并不只这些，但总而言之，凡是不讲法、不讲理、不讲情、不讲义、不讲道德的人都带有“小人”的性格。那么，该如何妥善处理和“小人”的关系？以下几个原则可供大家参考：
（1）不得罪他们
一般来说，“小人”比“君子”敏感，心里也较为自卑，因此你不要在言语上刺激他们，也不要在利益上得罪他们，尤其不要为了“正义”而去揭发他们，那只会害了你自己。
（2）保持距离
别和小人们过度亲近，保持淡淡的关系就可以了，但也不要太过疏远，好像不把他们放在眼里似的，否则他们会这样想：“你有什么了不起？”于是你就要倒霉了。
（3）小心说话
说些“今天天气很好”的话就可以了，如果谈了别人的隐私，谈了某人的不是，或是发了某些牢骚不平，这些话绝对会变成他们整你时的资料。
（4）不要有利益瓜葛
小人常成群结党，霸占利益，形成势力，你千万不要想靠他们来获得利益，因为你一旦得到利益，他们势必会要求相当的回报。
（5）吃些小亏无妨
“小人”有时也会因无心之过而伤害了你，如果是小亏，就算了，因为你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇恨，所以，原谅他们吧。
“小人”何时何地都有，这种人常常是一个团体纷扰之所在，他们造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，很令人讨厌，所以有些人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。
仇视小人固然可以显出你的正义，但并不是保身之道，反而凸显了你的正义的不切实际，因为你的“正义”暴露了这些小人的无耻和不义。而再坏的人也不愿意被人批评“很坏”，总要披一件伪善的外衣，这是人性，如果你特意凸显“正义”，就照出了不少的原形，在他们看来就是故意和他们过意不去，迟早会给你点“颜色”瞧瞧。
也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不正当不光明的手段，而且不会轻易罢手。你别说你不怕他们的攻击，看看历史的教训吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害？
所以，和小人保持距离就好了，不必疾恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的。
人际关系是复杂的，认清小人、防范小人便是每个人必须做好的工作，这样才不至于让自己的许多努力和汗水被小人毁于一旦。
7.提防老板“杀功臣”
自古以来打天下的君王都有一个共同的特点：可以同患难，不可同富贵。现代社会也一样，凡是跟着老板打天下的“功臣”，等到公司上了轨道之后，就可能被老板“杀掉”，所以要小心提防，最好在被“杀”之前寻找出路。
廖先生今年四十岁，刚刚离开他干了十五年的公司，尽管心里很不舒服，但是却无计可施，谁让自己太单纯了呢？
十五年前，廖先生到一家小电器行工作，他忠诚能干，甚得老板的器重。老板从未亏待过他，不仅待遇逐年增加，就连生活中也是关怀备至。廖先生自己也颇有一种“士为知己者死”的豪气，每天卖命地工作，因此业务一日千里，公司规模迅速扩大。
后来公司又进口外国家电，廖先生花了半年时间，建立了全省的经销网，可以说是备尝艰苦。老板对他的表现相当满意，待遇、红利更是一年比一年给得多。
公司开始稳定成长，廖先生以为他混得差不多了，在老板的指示下，他把很多重要的工作都交出去，成了一个“德高望重”的“长老”，时常出国散散心。廖先生也对自己能在立下战功之后享“清福”大为满意，谁知几天之前，老板拿了一张支票放在他的桌上，要他离开这家公司„„
廖先生一万分的不情愿，可是也不得不离开。
这个故事就是“杀功臣”的故事。虽然并不是每个“老板”都会杀功臣，但“功臣”被杀也总是有原因的，具体分析如下：
首先，就“老板”这边来说，有的老板纯粹是基于私利，不愿“功臣”来分享他的利益，抢他的光芒，所以“杀功臣”；有的老板是为了保持“天下是我打的”的绝对成就感，所以杀功臣；更有的老板认为，“功臣”利用完了，再也用不到这批当年共打天下的“兄弟”了，所以杀功臣„„
其次，就“功臣”这边来说，有的“功臣”自以为帮老板打下了天下，如今“天下太平”，自己正可以握重权，领高薪，甚至“威胁”老板顺从自己的意志；还有些“功臣”因为的确“功绩不凡”，颇受下属爱戴，因而结党营私，向老板“勒索”利益；甚至有些“功臣”不断对外炫耀自己的功绩，忘了“老板的存在”„„
总之，功臣让老板产生了威胁感、剥夺感，老板自尊被损，又不愿功臣成为负担，从义理、私心考虑，都不得不假借各种名目把“功臣”杀了。说句老实话，有时候“功臣”还不得不杀，因为有些功臣在立下“战功”后，认为自己的功劳天大地大，其嚣张气焰反而成为大局的危险因素，杀了他，可使大局稳定，所以“杀功臣”的老板并不见得都应受到责备。
但是，不管怎么说，“杀功臣”这件事总是令人伤感、使人无奈的，所以如果你是一个“功臣”，当“天下”打下来之时，自己的态度就要有所调整，方法如下：
（1）急流勇退，另谋出路
功臣不一定就必然被杀，但被杀的可能性永远存在，因此与其待得越久，危险性越高，不如在老板还“珍惜”你时，以最风光的方式离开，为自己寻找另一片天空。也许你走不掉，至少这个“退的动作”也是表态，老板会欣赏你这个动作的。
（2）隐姓埋名，不提当年勇
也就是说，如今只有老板的名字，你的名字“消失”了，一切“荣耀”归于“老板”，你从此“没有声音”，也不可提当年勇。你一提，不就是在和老板争风头吗？他是不会高兴的，甚至会对你动“杀机”。
（3）淡泊明志，终生为“臣”
利用各种时机表现自己的“胸无大志”，无自立为“王”的野心，永远是老板的人。你若野心勃勃，老板怕控制不了你，又怕商机被夺，迟早会对你下“毒手”。
（4）与时俱进，自显价值
很多“功臣”认为自己“理所应得”很多利益却不做事，最终成为退化的一群，因而被“杀”。因此要保全自己，必须随时显露自己的价值，让老板觉得少不得你。否则，你一旦成为“废物”，就会被当成“垃圾”丢掉，谁在乎你曾是“功臣”呢？
以上方法都是在“臣”的角度考虑问题的，这样做可以减少被“杀”的可能，但即使这样做了，也仍有被“杀”的危险，因为决策权掌握在别人手里。如果你想要永远摆脱被“杀”的可能，最好的方法就是另立山头，自己当老板。
俗话说：“求人不如求己”，给别人打工终究是在“求人”，自己当老板就会让别人求自己，如果你有这个能力，何不试一试呢？
8.给人“干活”要多个心眼儿
俗话说：“伴君如伴虎。”给人当差必须要懂得保全自己，但保全自己，并不等于苟且偷生，而是要在纷繁复杂的社会之中，为自己赢得立于不败之地的机会。所以，我们凡事要多长点心眼，多用点心思。
人生在世，就难免会有风险，怎样才能做到明哲保身呢？这就要求我们对自己的处境、行为、目的有深刻的了解，对各种不测事件有充分的思想准备，随形势、人事的变化决定行为方式。虽然我们不以整人害人为目的，但在必要时，为了保全自己，应该毫不犹豫地以子之矛攻子之盾，以攻为守，避免被动。
公元前224年，秦国老将王翦率领60万秦军讨伐楚国，秦王赢政亲自到灞上为他送行。这时，王翦向秦王提出了一个要求，请求秦王赏赐给他大量土地宅院和园林。
秦王很不明白王翦的意思，不以为然地说：“老将军只管领兵打仗吧，哪里用得着为贫穷担忧呢？”
王翦回答说：“当大王的大将，往往立下了赫赫战功，也得不到封侯。因此，趁着大王还宠信我的时候，请求大王赏给我良田豪宅，好作为我的子孙的家产。”秦王听后觉得这点要求微不足道，便一笑置之。
王翦带领军队行进到函谷关，心里还惦记着地产的事，接连几次派人向秦王提出赏赐地产的要求。王翦手下的将领们见他率兵打仗还恋恋不忘田宅，觉得不可思议，便问他说：“将军如此三番五次地恳请田宅，不是做得太过分了吗？”
王翦答道：“不对，秦王这个人生性好猜疑，不信任人，现在他把秦国的军队全部让我统领，我不借此机会多要求些田宅，为子孙们今后自立作些打算，难道还要眼看他怀疑我有二心吗？”
第二年，王翦率领的军队攻下了楚国，俘获楚王负当。秦王十分高兴，满足了王翦的请求，赏给他不少良田豪宅、园林湖池，将他封为武成侯。
王翦的儿子王责也是秦国将领，他率军先后攻下了魏国、燕国的辽东和齐国，被封为通武侯。他们父子两人都只要求财物，不求权力，这使得秦王终于放下了那颗提到嗓子眼的心，高高兴兴地答应了他们的请求，并加以重用。
很明显，王翦是做事极有心计的人，他知道位高权重者，每每成为众矢之的，树大招风，爬得越高，跌下来就越惨，不是身败名裂，就是残废瘫痪。同时，他也深知秦始皇生性多疑，对任何人都不信任，自己握有重兵，秦王对自己就会更不放心，自己随时都会遭受危险。为了解除秦王的疑虑，转移秦王的视线，他用多请田宅、园池的办法使他不疑忌自己，这才得以放心在前方作战，攻破了楚国都城。王翦最终使秦王对他放下心来并委以重任，同时也保全了自己。
古人云：“以史为鉴。”我们通过王翦的事例，懂得了给人“干活”，拿人一份“工钱”是多么不易的事，应用到实际生活中，我们与老板打交道也须小心谨慎，不要成为别人的枪靶
子。
9.要和陌生人保持距离
求朋友帮忙尚且要小心谨慎，避免吃亏上当，更何况是陌生人。所以，如果有陌生人主动向你提出帮忙，这时就要提高警惕了，说不定是“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”，不要为了一时的小便宜就把自己“卖”了。
据报载，一位待业女青年去南方某地走亲戚，在车上与一位很有气质的中年男士坐在一起。那男子十分热情和蔼，言称自己是广东某中外合资企业的中方经理，到内地招工，并拿出名片给她看。姑娘眼下正为待业而焦急，当即表示愿前往报考。中年男子允诺荐举她当秘书。听罢此言，姑娘感激不尽，遂跟他下车，住进了一家旅店。然而，就在这天夜里，姑娘身上所带的钱物被洗劫一空。原来，这位自称经理的人是个流氓诈骗犯。
行骗者是“心理专家”，也可以说很会“做人”，他们十分注意研究人们的心理，并善于利用其心理弱点，如爱慕虚荣、急功近利、贪图享乐等，采取投其所好的伎俩，把自己伪装成事业的强者、职位上的优者、经济上的阔者，以唬人的名片、风雅的谈吐、诱人的许诺，借以构成心理上的“障眼法”，巧妙地解除人们的心理防卫体系，为行骗成功扫清道路。受骗的人都是没有“心计”的，他们往往因为思想太单纯，而忽略了与陌生人之间的距离。殊不知，这段距离是忽略不得的，忽略了它也就等于给别人制造了一个伤害自己的机会。
俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”。在社会上还存在着不法之徒的情况下，“防人之心”是千万少不得的，与陌生人交往的时候，要退开一步。如何与陌生人保持距离，具体说来起码应注意以下几点：
（1）不要以外表来判断人
在同陌生人打交道时，人们很自然比较重视外表，对风度潇洒、仪表堂堂的人易于产生好感。骗子们就善于利用人们这种爱慕虚荣、追求美貌的心理而精心用华美庄重的服饰包装自己，借以蒙蔽他人，诱使你上当。因此，在同陌生人打交道时，要提高警惕，绝不要被其外表所蒙骗。
（2）不要被莫名的殷勤打动
殷勤的言行易于使人感动，因为人心都是肉长的。骗子们自然也懂得这一点，他们善献殷勤、套近乎，以图骗取信任和好感，使你把他们当成自己人，最终落入圈套。特别是当人们处于困境或苦闷孤独时，最希望得到同情、关怀和帮助，此时也正是骗子们得手之时。所以，在这时尤其要提高警觉，在殷勤面前不妨多长一个心眼，对献殷勤者保持一定距离。
（3）不要为轻率的许诺所诱惑
人们还容易对他人的承诺表示感激，产生信赖感。这时，也是防卫心理失效的当口。因此，对于自己并不了解的人的承诺，要有所警惕。一般情况下，萍水相逢之人张口就承诺往往是靠不住的，轻信就会上当。
当然，加强积极防卫心理，并不是要人们把自己封闭起来拒绝与人交往，也不能风声鹤唳，草木皆兵，闹到“谈虎色变”、谨小慎微的地步。只要你在与陌生人打交道时，头脑中装上防骗这根弦，做到热情而不失控，真诚而不轻信，保持一定的距离，而最重要的是不要抱有一种求人的心理，那么形形色色的骗局在你面前都将无法得逞。
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