爱华网单身并不是公害，它只是一种自然的生存状态。和其他所有的生活方式一样，都有些不够完美的地方。但无论你是主动还是被动地选择了这种生活方式，都要学会去享受，而不是被动的承受。因为，想过得快乐与否，那主动权在于你。
在婚姻生活中，女性往往要学会取悦他人，可是在单身生活中，我们的任务是要取悦自己。女作家阿琪说，其实取悦自己比取悦他人更难，因为你无法欺骗你的真心。当你可以把自己照顾得很好的时候，才可能给别人幸福。所以无论你单身与否，取悦自己对每个女人来说都是一辈子最重要的事。
邂逅爱自己一生的男人，其实真的很难
世事难料，感情的机缘尤其不好说。我认识的一个女生，周一早晨睡过了头，慌慌张张地赶公车上学，脸也没有洗，头发乱蓬蓬，却因此邂逅了爱她一生的男人。这个男人开着宝马，看着路边赶路的这个女生，凉鞋的搭襻都还没有来得及扣上，就一脚深一脚浅地走，他觉得她好性感。于是，停下了车。她一向谨慎，那天却急疯了，不管不顾地上了他的车。从此，他追了她好久，从大一追到硕士毕业，最后，花好月圆。
当然，这个女生在与他交往的同时，也和很多她中意的优秀男生出入酒吧、游泳馆什么的。这种开放透明的态度，让彼此没有任何心理不洁的负担和不必要的猜忌。他有时候也有一些场合带一些女人出场，她也不觉得有什么。
但是，在确定一对一的关系，并且谈婚论嫁之后，态度就很严肃了。在她披上婚纱之前，他们对彼此已经有了百分百的信心。他也许不是她交往过的最优秀的男人，却肯定是最适合她，对她肯弯腰、最能迁就的男人。她觉得女人就是要找一个肯低头给她系鞋带的男人。一个宠她多一点，愿意宠她，也有能力宠她的男人。
而她的男人也说，他就是要找一个即使她蓬头垢面，也觉得她很有女人味，很性感的女人。他愿意迁就她，为她甚至把大男人的桀骜收敛消解掉。她也不是他交往过的女人中最漂亮的一个，但是，他们两个却成了最佳拍档的夫妻，在别人眼里是神仙眷侣。他们自己也觉得其乐融融。找对了人的感觉，是因为他们已经有了充分的比较。只有在比较中才能获得最真实的信息。他们彼此取了求同存异的最大值。
但是，并不是所有的女孩都有勇气尝试这种生活的。我的一个同事，目前最大的困惑是，她的大学刚刚毕业两年的女儿，除了上下班，竟然每天关在家里不出门，已经有轻微的自闭倾向。女朋友有一两个，很少来往。男性朋友几乎就没有，更不要说男女意义上的亲密朋友了。
究其原因，一是她在大学里喜欢并交往过的一个男生，最后提出与她分手。分手她并不太难过，难过的是，他竟然与她的一个好朋友订婚了。她于是觉得全世界的男人都不可靠。原因之二，母亲在女儿还很小的时候，由于担心女儿早恋，或者吃男人的亏，就总是强调现在的男人都不是好东西，等等。她自己就是早早离了婚，没有再婚。单亲家庭的孩子神经比较脆弱，而她的教育也有失偏颇，以至于在女儿的心理上蒙上了浓重的阴影。
怎么办呢？她有一次偷看女儿的日记本。女儿叹息说：唉，一个女孩要吻多少只青蛙，才能吻到一个青蛙王子呢？她看了又喜又忧。喜的是，女儿对人生还是有憧憬的。忧的是，如果女儿不出去交友，去勇敢地认识新朋友，她怎么能遇到生命里的那个青蛙王子呢？
该不该相信男人的眼泪
我认识的一个男人，特别地憎恨某一个女人。全部的原因，是那个女人曾经嘲笑过他的眼泪。
诸如这种两个人的感情官司，外人真的不知如何评判才好。如果是那个女人愚笨得居然不解风情，那么那个男人的眼泪，又是如何地显现他的不真实，而招致无情的嘲笑呢。
但从此那个男人的憎恨居然就长留心间。据我所知，是一直到现在都没有平复过的。而那个女人，在我偶尔地旁敲侧击绕了几道弯询问之后，她回想起当时的现场，仍是乐不可支地大笑。她说，永远不要相信男人的眼泪，也不要以为男人的眼泪就比我们女人的眼泪金贵。
她的第一个男人，在告别她和女儿远去美国的前夜，哭了。她被他的眼泪感动，三年中没有与任何男人有过约会。但有一天他写信回来说，我们离婚吧。
第二个男人是有妇之夫，在一个月明星稀的、两人相拥的夜晚，也哭了，说你要等我两年。等我的孩子考上大学后我就会离开她们到你这里来。女人又一次相信了男人的眼泪。但没有等到两年，被弃的是她。
第三个男人比她小好多，两人相亲相爱了很久。当女人说，我们结婚吧，男孩子哭了。什么也没有说，第二天走了，再没有回头。
所以，当有第四个男人在她面前哭着要表达什么的时候，她忍不住大笑不已。
就我个人而言，对任何男人女人的眼泪我都怀有敬畏之意。因为无论他是出于一种什么样的心情，流泪也是对对方的最高级表现或者手段，可以把它看作是一种最高级的待遇，心领之，心受之。
没有一个男人能够满足一个女子对生命全部的渴望
中国的现代史上有个怪物，是梳辫子的老男人辜鸿铭。他有个臭名昭著的茶壶理论。他娶了一大二小三个老婆，当时，已经是提倡一夫一妻的文明时代了。别人就责问他，他反诘说，一个茶壶要配四个杯子，是当然的。几曾见过一个杯子配四个茶壶？
问题是这样一个咄咄怪物，他还有着系统的西学背景，英文好得几乎算是母语，汉语倒是后来回国后强化的。他的话语背景是男权当道的社会，跟我们眼下的男权社会没有本质的区别，只有量上的不同。那时，只有极少数幸运的女子有独立的经济基础，以及相对独立的人格力量，可以和男人分庭抗礼，坐而论道。
现在时代不同了，男女都一样。但如果有一个女子勇敢地站出来说，一个女人也需要N个男人来匹配，不知道她要挨多少“板砖”。注定今生今世她是嫁不出去了。哪个男人敢娶她呢？
但是，如果我们说一个完美女人需要N个男人来成全呢？这个关于女性成长的理论，与辜鸿铭茶壶理论的立场、观点、方法均不一样。辜鸿铭仅仅是从性的角度说，一个男人的性需要N个女子才能都满足。而我们是从生命成长与圆熟的角度，讲的是现代社会，一个女子的智性，也许需要N个男人来成全，没有一个男人能够满足一个女子对生命全部的渴望与热爱。
打个比方吧，假如有个秀外慧中的独身女生，正处在美妙的花样年华。她在做学士论文的时候，请来学问好的师兄来指点迷津。可是，她爱好广泛，身为清华理科生却对东西方的文化比较十分感兴趣。于是，喝下午茶的时候，她就约了北大的男性高材生来论说中外古今。
她还是个时尚女子，对穿衣打扮小有讲究，室友就介绍了她的同乡，一个电影学院的英俊男生做她的时尚顾问。她还十分爱好运动，在游泳馆里邂逅了体育大学的高大勇武的大男生，十分投缘，于是，他们相约寒假的时候去哈尔滨滑雪。她周末去美术馆，有个风流倜傥的艺术家看定了她，一定要请她当模特，好完成自己的惊世之作，她爽快地答应了。因为她也希望自己的美丽倩影有可能流芳百世。再说，与长头发的艺术家交往，真的很浪漫，很奔放，很快乐，这是别的男友不能够带给她的。
不仅如此，她的候选男友的名单上还有其他优秀的男生在排队，因为他们除了身份职业不一样，年龄与个性也迥异。有的性情温厚，带给她类似父亲般的温暖。有的个性桀骜，与之相处，深感人性的丰富多彩，等等。
她的灵性里有多少个窗口，就希望有多少个男友与她沟通交流。在她真正能够确定自己的口味之前，她谨慎而热烈地尝遍所有能够到口的美味。在她确定自己相约百年的终身伴侣之前，她要广泛地交友，结识天下才俊，以免错过真爱，错过一生。
摘自阿琪的《一个女人的幸福时光》
