爱华网八、小结
综上所述，古代的红山文化地区可能包括《山海经》中“始州国”的地域范围或者部分地域范围；或者说“始州国”是红山文化时期北部、或者是后红山文化时期北部的一个氏族部落国家。从《山海经》中记叙的“始州国”情况分析，“始州国”的地域范围应该以现在的大兴安岭至西拉沐沦河一带为中心。由于“始州国”存在的时间与肃慎存在的时间曾经处于同一时期，肃慎存在时间已经3、4千年以上，所以，“始州国”存在的时间也当在3000年以上。而现在赤峰市巴林左旗考古的“富河文化”是一个3000-3500年以前存在的人类文化遗址，而始州国至少也是在3000年以前存在的氏族部落国家，所以，设想始州国可能是现在“富河文化”地区的一个古国？确切与否不得而知。而且这个氏族部落国家后来是不是就是、或者是过渡成为史书中记载的“东胡”？只是提出设想，有待考证。
总之，《山海经》一书是知识的山、知识的海，它以广博、丰富和奇特的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。现在已经成为广大社会科学和自然科学工作者研究的重要对象，也是广大读者获取古代文化、历史、民俗等知识的宝库。此书所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除一部分是殊异的而外，大部分是常见的。无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗和文化的一个侧面反映。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、奇珍异宝、自然矿物、神话传说等，不可不读《山海经》。
（初稿2010年9月8日，修改于2011年2月25日，又改于2011年5月21日）
参考文献：
① 何幼琦《〈海经〉新探》载《历史研究》1985年第2期
② 周明初 校注 浙江古籍出版社《山海经》2010年1月第一版
③《艺术探索》 2006年04期 李倍雷《红山文化中玉鸟的图像学意义与艺术风格》
（全文完）
