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海德格尔简介
马丁·海德格尔，是一位德国的著名哲学家，同时也是20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。他出生在德国西南巴登邦弗赖堡附近的梅斯基尔希的天主教家庭，最后逝于德国梅斯基尔希。下面就让我们具体来了解一下关于海德格尔的生平简介。
海德格尔简介
首先，他出生于1889年9月26日，最后逝世于1976年5月26日。毕业于弗莱堡大学，他一生最重要的成就就是成为了20世纪最伟大的哲学家、思想家之一，关于他的代表作品就有《存在与时间》，《林中路》，《路标》，《荷尔德林诗的阐释》等。
关于他的父亲，是在当地镇上的天主教教堂任司事，而他的母亲也是天主教徒。后来他在天主教教会的资助下，于1903年－1906 年这段期间来到了梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学，准备为将来的牧师这一职业作准备。后来在1906年－1909 年，他在弗莱堡的文科学校上学。在这里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日都会读一本希腊原著，并在还在空余时间里，还学习了拉丁文。
在1907年，他对著作《论亚里士多德以来存在者的多重含义》一书产生了很大的兴趣，并且还成为了他毕生哲学事业的起点。在1913年，他在指导老师的协助下完成了博士论文《心理主义的判断学说》。在1915 年的夏天，他就以题为《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》的论文成功获得了讲师资格。最后在1959 年退休并且避居在家乡黑森林的山间小屋，只和很少一些朋友一起讨论哲学问题。
海德格尔的技术观
海德格尔，二十世纪西方最著名的哲学家之一。他通过对技术的追问阐发了现代人“无家可归”的病因，并且还分析了技术时代人类面临的种种危机。同时。海德格尔又通过他独特的语言观和艺术观提出了拯救的可能性。所以说海德格尔对技术本质的追问和对语言、艺术的沉思，都既具有其合理意义。
海德格尔
首先我们知道，在20世纪以来，现代技术获得前所未有的发展，并且它所发挥的威力更是在一定程度上改变了人类的社会生活，渗入了人类生活的各个层面。与此同时，技术对文化整体的深远影响，不能不令人深思。海德格尔正是从这一视角开始了他的技术之思。
首先在海德格尔看来，人们在从事技术活动的过程中是并不需要关心技术的本质问题的。因此，对技术的本质进行追问，并指出这是一个技术之外的哲学问题。后来经过一系列艰深的推理论证，海德格尔认为：在古希腊时期，技术曾作为一种技艺和艺术，是一种认识方式，一种让显露的方式，使“存在物从遮蔽中而特地进入其显象的显露中去，技术，从来不指制作活动”。
此外，海德格尔还认为，技术在本质上已成为一种“框架”。也就是说，技术成为框架似的完全束缚着人，束缚着人的视野，使人只知道从事技术的制造和生产，这种原来人类认识世界的去蔽方式，现在反而使人受其制约和束缚，成为遮蔽的主要表现。
海德格尔诗意的生活
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌，因此人应当诗意地生活。下面呢就让我们具体了解一下。
海德格尔夫妇
首先关于诗意地生活，它源自于人们内心的一种和谐。曾经季羡林说过这样的一句话：“真正的和谐是人内心的和谐。”认为当人的内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会怎样的诗意地生活。在《人诗意地栖居》一文中，海德格尔就曾引用德国诗人荷尔德林的话，认为诗人偶尔诗意地栖居，好像还勉强过得去。但这里说的是‘人’，即每个人都在诗意地栖居，这是怎么回事呢？
事实上，荷尔德林和海德格尔诸人所倡导的这种“诗意地栖居”，旨的是在通过人生艺术化和诗意化来抵制科学技术所带来的个性泯灭以及生活的刻板化和碎片化。此外，海德格尔作为德国著名存在主义大师，以及20世纪最伟大的哲学家之一，他在倡导“诗意的栖居”这一存在的至高境界的时候，其中对于“诗”所具有的内涵早已经不是普通意义上的文学中的“诗”了。而是一种被海氏提升了很高层次的、并且具有深刻哲学意味的“诗”。这里的“诗”不仅仅包含了文学审美意义上的诗意，还甚至包括了人的主观能动的构筑和创造。这是人得以实现人生自我价值存在的重要途径。
