爱华网品味男女人生：女人篇---美女，才女，淑女，丑女
世间的女子有很多种，有温柔的，有暴躁的，有可爱的，有野蛮的……而最能让人津津乐道的就给女子分类：美女，才女，淑女，丑女。因为有了才女，这个世界浪漫婉转，诗意灵动；因为有了美女，这个世界衣香鬓影，妩媚摇曳。从某种意义上来说，是才女和美女、淑女和丑女。的存在让世界变的绚烂多彩起来了！在母系社会时期，人们开始崇拜女神。母亲用她的乳汁哺育出整个人类。甚至连至高无上的耶稣神和法力无边的万世佛佗释迦牟尼也离不开母亲的孕育。女人不但孕育出人间帝王，也孕育出天帝和佛神。可想女人是何等的伟大与尊荣。
自从母系社会“伟大母亲”的宇宙合法统治地位被“伟大父亲”所取代，夫权建立后，歧视女人便开始了，从此对女人就有了分类；尽管女人一直以来遭到贬低，但阻止不了能人辈出。在宗教、宣传、艺术、科学、政权等领域中所起的作用并不逊色于男人。女性聪慧且晓以大义，历史上例如：美女王昭君为了汉元帝的江山，赴匈奴换来了睦邻的和好；女性果敢且能为真理舍身取义的圣女贞德；女性能为科学事业牺牲小我的居里夫人；女性能为国家疆土勇战沙场的花木兰、扬门女将……女人。一直以来是文学艺术的主题。文学家和艺术家为表现女人的俏丽总是搜索枯肠、馨尽朱墨。一八二零年四月八日在米洛岛发现的美爱女神阿芙罗狄特，是何等的贞静羞怯的美啊！浴罢整妆的洛水之神，娴雅、舒展、恬静的姿态和表情，仿佛兮，若轻云之蔽月，飘飖兮，若流风之回雪。还有文学作品曹雪芹在《红楼梦》中描写林黛玉：“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”文人笔下的赵飞燕则是：“轻灵婉约、飘逸出尘。”
这些美丽的女人是一道怡人的风景线。管她有没有文化，管她有没有素质，反正她美就够了。因为美女是花，花没有文化，花没有素质不是照样惹人痴爱吗？因此没有男人不愿意与美女接近的。在还不了解对方心灵的情形下，女性的外在美是吸引男性接近的最好谋介，正如亚历士多德所说：“美丽比一封介绍信更有推荐力。”在任何一个地方，只要有一位光彩照人的美女出现，立即会将男人的目光吸引过去。与美女相聚一起，让人感觉不到疲惫，会觉时间流逝得太快，有种置身春天花圃中的愉悦在心中荡漾……并且会爱慕顿生。例如《西厢记》中的书生张生在寺院里初遇少女莺莺时的心语：“……空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”艺术大师罗丹说得好：“在任何民族中，没有比人的美更能激起富有感官的柔情了，在她们的形象上，飘荡着一种沉醉的神往。”然而，美女大多数好逸恶劳，水性扬花。沾上美女，可以说是福，也可以说绝对是祸！
才女有才华的女子。一个有才华的女子是一阕醉人的音乐。音乐是无形的，既然无形，就不存在美丑之说。“才女”。在古代，李清照可以说是一位有名的才女，她的诗词抑扬顿挫、有理有节；上官婉儿熟诗，不仅能吟诗著文，而且明达吏事，聪敏异常。当代作家张爱玲创作了众多女性形象，笔调凄婉，寓意深刻。散文家冰心文风干净利落、清新淡雅，老少皆宜。据说这三位才女可都是美貌绝伦；现代女性中，象铁凝、亦舒、池莉、陈染以及博客点击率超过千万的徐静蕾都应该被称之为才女。她的激情与柔和能够引人步入抽象的梦境。她是一具看上去或许精致或许平凡但实际非常昂贵的乐器，只有在它发出功效时才会显出超凡脱俗的高雅内涵，并留在人们的灵魂深处萦绕不息……才女的爱多数不幸。因为她在择偶上太过于理想化，太过于执著既定的幻影。才女即使受爱神光顾，总还是举棋不定，诸多失之交臂，酿出才女的文思，怨悔是主题，总沾着秋露和冬月的寒气……
那么淑女《辞海》中对淑女的解释是“美好贤德的女子”。《诗经》“窈窕淑女，君子好逑”，多美啊！在中国，特别是在古代，无论男女，是非常讲究德行的。由其是在先秦三代汉、唐、宋，甚至最近的清代，“贤淑”是女子的大德。有时候，常常无意中陷入想象之中，回味那些温文尔雅、绵善精致，宛若清风明月一样的古典淑女，那种感觉真可谓是一种美的享受。回味是一种痛，一种痛失、怀旧的隐痛。每每回味，却一次又一次地不断思索。要展示淑女的魅力，最重要的一点还在于漂亮的外表必须与内在的气质相互统一。在现在，如若只是外表美丽，心地善良，行为端庄，只可称贤良美女。印象里淑女，似乎还须具备丰富的知识、独立的个性和独当一面的能力。如果只具备了丰富的知识，却没有独立的个性和独当一面的能力，行为做事唯唯诺诺，畏首畏尾，也不能称其为现代淑女；而既有知识又独立的女子，却飞扬跋扈，傲慢无理，忽略了女人应具备的温婉贤淑，也似乎脱离了淑女的本性。所以说，现代淑女应该取古代淑女的精华，加上现代女性的知书达理、个性独立等品质，才能称其为真正的现代淑女。淑女的确是一件件流动的艺术品。好女人无论在何处都会对人产生吸引。淑女的吸引力不仅可以优化男人，而且还能很大程度地改变她周围的磁场。无论有多大吸引力的女人都需要被人欣赏，特别需要被懂她的人来欣赏。时代呼唤重塑淑女。许多人习惯性地与封建礼教联系起来。其实不能只是简单地把淑女与封建礼教捆绑在一起。“发乎情而止乎礼”，一个女性如果能够做到这些，也足可以称淑女了。有位教育家说过：“教育好了一个女孩，就等于教育好了一个家庭，一个社会，一个国家，一个民族”，这样说，我认为并不过分。
再说丑女，没有丑女那来的美女，丑女是美女的寸托，美丽都是相似的，而丑，却各有各的丑法，“丑”便显得比美更“个性”化了，因此“丑女”则是一道日常菜，一件得体的时令衣。生活中是绝对不能缺少的。她不象美女那样令人激情澎湃，也不象才女那样惹人遐想联绵，她是一种实在的社会绝大数的生力军。贤妻良母、忠贞与真爱都产生于这些模样平凡甚至有些粗陋的女人。世俗男人与她们交往表现出来的态度，令她评估出自身形象的价值。因此她们不需矫揉造作，无需故作矜持，她们屈服宿命又敢于挑战宿命。她们的爱情多数都很平实，因为平实使她们比美女和才女少了许多烦恼和悲剧。她们用对社会和家庭的勤奋以及诚实的奉献来体现出作女人的本分和价值。古代最出名的丑女，人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，当着齐宣王的面一一陈述他的劣迹，并指出如果不悬崖勒马，就会国破家亡。齐宣王听后不但没有杀钟离春，反而大受感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜，并封为王后，元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神，丑女同样也伟大。
古今中外，成大业的女人都是外表十分平凡的女人。但是，在一些著名的甚至是绝对权威的政治家、文学家、哲学家、科学家……眼里，女人却是一文不值的。劈如大哲学家亚里士多德有句格言：“大自然总精心制造男人，只是偶然地乱七八糟地创造了女人。”老教条主义波利尼也发表他的见解：“物质和女人是无知的混沌，罪恶的实体，女人是垃圾坑，铁锈、荨麻、莠草；女人是渺小的、可耻的、卑鄙的、低贱的、下流的、轻浮的、冷酷的、淫荡的……”拿破仑曾愤怒地吼道：“我厌恶所有有才华的女人和有知识的女人。”他说到做到，立即把法国女作家史达埃逐出法国。尼采在他的著作中也写道：“女人的艺术杰作是撒谎。”而和尼采一样病态的叔本华却著文：“造化给狮子以利爪和牙齿，给野猪以獠牙，给牛以尖角，给乌贼以搅混水的墨汁，而给女人的是装腔作势，撒谎、虚伪、背信和忘恩负义。”奥托.威宁格在他的《性和性格》一书中写道：“女人没有本性，纯粹的女人是空的器皿，是最大的无……女人不知什么是道德，缺乏怜恤心和自尊心，极端下流和低级趣味。女人喜欢性交而不是爱情，而享乐的一种过程。”我们的文化先祖孔夫子也深有感触地感叹：“唯小人与女人难养也。”施耐庵在《水浒》中写道：“黑蟒口中舌，黄蜂尾上针，两般犹未毒，最毒女人心。”
上述名人的看法也许不足为凭，但深入人心统领世界的三大教派（佛教、基督教、伊斯兰教）对女人更加极至鄙视。佛教的祖始释迦牟尼曾告诫男人：“女色是灾难，是祸根，是诸烦恼的温床……慎勿与色会，色会即祸生。”在他看来，女人只是一种没有所为的生物而已，他在《大乘金刚经论中》提出：“‘男七宝’‘女五漏’即是：一漏不能为向主，二漏不能为家主，三漏不能为人主，四漏不能为物主，五漏不能为圣主”；基督教则严禁女人在教堂里说话，因为女人是低级的。一千四百多年前，基督教在马康教堂严肃地讨论一个问题：女人有无灵魂。到会的僧侣以二百五十一对二百五十只多一票通过，女人虽然是低级生物，但肉身上还是有类似灵魂的东西；伊斯兰教认为女人是丑恶的，不能让她们的面孔面对世界，所有女人必须把脸遮盖起来，《可兰经》上写着：“男人们，请记住：女人是没有思想的物体，下流而淫荡；对未婚的淫妇要抽一百鞭子。对背叛丈夫的请用石头砸死。”
无论世界各领域里名人的观点，还是世界三大教派经文里的记载。在此不加以点评，只说过程，但现实中却有那一部分伟大的女人能让那些罪孽深重的男人“深恶痛绝”的。例如：历史上古希腊人因为一个美女海伦，进行了长达十年的血肉横飞的战争。杨玉环弄得唐玄葬送了开元太平盛世。樊金莲为了个人爱情毒杀亲夫。秦香莲携子女上京寻夫，竟遭到迫害，陈世美被发妻弄丢了命，普希金被女人害得英年早逝，顾城因为一个女人举起了利斧，成克杰为了女人身败名裂，王建业为了女人命丧黄泉……女人啊，女人，你们就是伟大，古今中外总是你们弄得诸多“英雄”折腰？是否真的象瓦西列夫所说的那样：“因为女人是歹毒的，是冷血的，是唯利的，是……的吗？”否，但我认为是女人的“美丽”、“才能”、“智慧”、“伟大”。是你们的事迹感人至深，催人奋进。你们中有的知荣明耻，品德优秀；有的逆境成长，自强不息；有的关注社会，热心公益。毛泽东主席曾经提倡：“中国的妇女是一种伟大的人力资源，必须要发掘这种资源，为了一个伟大的社会主义国家而奋斗……”
当然还有人说女人都是弱者，女人喜欢流泪，无论是真是假，只要双眼一眨便能挤出眼泪来。其实那些眼泪多数是虚伪的，目的只是为内心的“真实”打掩护而已。女人对男人的爱是随着男人的身价而起落的。女人的情话就像早晨的露水——美丽而晶莹，但却转瞬而逝。而女人的恨却是恒久的。我写这句话不是鼓励女人要继续忍气吞声或奋起反抗，也不是宣扬男人冷酷无情或霸道蛮横，我其目的就是为了鼓励妇女走入社会，争取自由平等地位。是希望男人能体会到女人的伟大之处，并重新审视自己，检讨自己，从而更体贴和尊重自己的女人；我是希望女人能让男人知道你为他付出的一些，说出你的希望，而不是藏在谜里，不要做“瑞典作家史特林堡”如是说：“男人们，当心女人！”如果男人对此仍然不屑一顾，那就最好冷静思考下自己未来的路。是否该重新思考一下自己怎样做一个女人、一位母亲。那句话又跳动在我的思绪中——女人因牺牲、奉献而伟大。我希望是女人就要做一个伟大的女性、做一位伟大的母亲。与男人和平共处。
