爱华网第一种打法(即用)，要按照诸位师祖留著之言，详细研考理解清楚。在对待彼方时，能够想到诸位老前辈说的，并能作到的真理明言，来指导自己的行动，要做到心里明白。如二人见面之后，在言语中就要先做到审查彼方是练内家的还是练外家的。如我与彼方抱拳较技开始用于彼方时，先要看其两眼，或看彼之中心，或看彼之两足，不要站定成式。这就是要用形意拳与八卦掌相合之盘根术，使身形左闪右转前后进退，抱丹田定神气，以神形合一，你进我退，你短我长等等方法。行动之间看彼之神与身形步法，动作巧拙，刚柔虚实变化如何。这些是为了知彼知己，这第一关。看清彼方，自己心中不可有骄惧之心，可攻可守，心中以道理而定。
如攻，不要有用手一定胜于彼方的思想。如遇彼方有变化，自己还可继续而变之。但还要记准兵法云“兵不厌诈”。要以智而胜彼，指左打右，指上打下，乘其不备而攻之，击其不意而取之。如得机而发手时，必要用拳经上所云“宁在一思尽，莫在一思存。宁在一气先，莫在一气后”。在这时发动猛攻，一要毒，二要狠，三要稳，四要准，起如箭落如风，追风赶月不放松；起如风落如箭，打倒还嫌慢。总之，在利用紧急发动之势，对彼方连发三至五手，被彼全部化转而神稳，自己应当退转回身。此时应明白古人云：“行家一出手，便知有没有”。当退则退，以诈法长身而退(退时必须长身，起用践步才能退出燃眉之险地。或以败中取胜之手法取胜于彼)，束身而落(将身形束住，也就是用踩、扑、裹、束、决之。束字，束而为一也。身形一束丹田即抱也)。同时回转身形，落地抱丹，面向彼方，以避彼方追击之患。伺隙再进也。此乃明暗劲之用法，也就是“敌将动心者”之用法也。
第二种用法即化劲之道艺。除要详细深研苦练，功到自悟而明其理，还必需师兄弟或其他拳友在一起真打实战。这样练打齐攻，功才可成也。总之，把艺业练至一有彼方之刺激，自身就有本能之反应而对敌。也就是练至“拳无拳意无意，无意之中是真意”之境界。
第三种打法为久练时防之打法。亦可说成九练十防之打法。分述于下：
1、久练时防，即是由初练、长练之后，继续如常来锻炼，甚至有志习练于一生。此为久练。时防，简明来说就是时时刻刻要有病患与敌我之防，为防而久练。
2、九练十防之打法，此又分两种。一种是师祖郭云琛讲“三回九转之练法”，另一种变九数之练法，是三回九转是一势。指明是要多练，由练明劲而转入暗劲，由暗劲之毕方能进入到化劲。总结三种练法才能称为三回九转是一势。由此观之，这一定是练的功夫年久月长。可是以九字为多数之练，但下面还有个十字的十防。由此之见，防字之重要比练字还要重矣!也就是防住病患，才有健康之体，艺业加健康之体才能防住敌之击打，才有对敌用法，因此才有九练十防之说。我们久练还是为了防患未然，总之还是要以防为主。也就是说防护住本体，才有用字一说。
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