在历史上,安禄山一直被塑造成一位野心勃勃又懂得讨唐玄宗欢心的反面角色。事实上,如果安禄山只是个懂得讨皇帝欢心的角色,那么唐玄宗只会把他安排在自己身边,而不会让他担任一方大员。我们在唾弃安禄山的同时,是否也应从当时的政治形势、军事态势以及中枢政权关系来冷静考虑玄宗重用安禄山的原因呢?
一、胡人掌兵有利于边境作战
唐玄宗时,北方的突厥,西方的吐蕃,东北的契丹、奚等族,仍时常犯边,给大唐边境带来许多灾难,并且对中原地区也造成极大的威胁。玄宗时期,大唐国力正盛,当然要保卫国家尊严,所以边境战事连年不断。
想安境开边,就需要优秀的将军。
胡人受汉文化影响较小,没有圣人教育的“止戈为民”的思想,更崇尚暴力。在边境作战中,哥舒翰、高仙芝、安禄山、安思顺等胡人脱颖而出,逐渐得到玄宗的种种优宠和恩遇。
二、安禄山和皇子关系疏远
这也是很重要的一条,历代皇帝都害怕外将与皇子勾结,以免皇子权力过重把皇帝架空。玄宗本身就是典型,他还不是太子时就大力培养自己的势力,睿宗被架空,迫不得己把皇位让给玄宗。因此,玄宗决不允许这种情况发生在自己身上(虽然这件事最后还真的发生了)。
玄宗曾让安禄山去见太子,安禄山见后不拜。左右的人催促他礼拜,安禄山却站着说:“我是胡人,不懂得朝廷中的礼仪,不知道太子是什么官。”
这绝对是揣着明白装糊涂了,身为一方大员,还能不知道太子是干什么的?
三、安禄山与将相的牵制
虽然皇帝希望文武百官同心协力、团结友爱,但傻子也知道这是不可能的。百官们由于性格、理念不同,再加上都有些不可告人的小心思,肯定会分成几个派别。皇帝就是要充分利用各派别的对立,让他们互相牵制,平衡各种力量,稳定自己的统治。
至于安禄山和杨国忠的关系,那可是死对头。
在安禄山眼中,李林甫做宰相我服,可你杨国忠比李相差远了,你不过是借着妹妹的裙带关系死皮赖脸爬上来的,俺安禄山打心眼里看不起你。
杨国忠本身就是睚眦必报的小人,现在身为宰相,总是被下属看不起,也是十分恼怒,就总在玄宗面前打安禄山的小报告。安禄山知道后,对玄宗说:“杨国忠嫉妒,欲谋害臣,臣死无日矣。”
但玄宗并不以为然,因为这正是他想要的局面——各方牵制,避免一方独大。
四、安禄山精通六种语言
安禄山是长在东北的混血胡人,精通六种民族语言(虽然是文盲,但很有语言天赋),曾当过专业的交易中间介绍人(互市郎),便于在东北复杂的民族聚居地区发挥作用。他的这一特殊条件,在玄宗考虑人选时无疑具有很大优势。
五、安禄山的军功。
张九龄《贺奚、契丹并自离贰廓清有期状》中曾说“安禄山复有杀获”。张九龄见安禄山第一面,就如同相士一般指着他说:“乱幽州者,必此胡也。”从他的口中说的安禄山的战功,肯定不会假,甚至是被缩小过的。
再从安禄山的部将经历推论一下。如:李忠臣“事幽州节度……安禄山频委征讨,积劳至折冲郎将、将军同正、平卢军先锋使”;田承嗣任“安禄山前锋兵马使,累俘斩奚、契丹功,补左清道府率,迁武卫将军”。
总之,安禄山虽然远远比不上孙、吴、诸葛亮,但不可否认的是他在边境上是有功劳的。再加上安禄山利用各种方式向玄宗表忠心、讨玄宗喜欢,唐玄宗一时兴奋,视安禄山为大唐肱骨之臣,终于酿成大祸。