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本期编辑：谢琪
“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”如今，“我们仨”团圆了。2016年5月25日凌晨，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。
很多人初识杨绛先生，应该是那本散文随笔《我们仨》。回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。让我们知道“家庭是人生最好的庇护所”。可那时她已经92高龄了。（以下杨绛先生简称杨绛）
1911年7月17日生于北京（又说无锡）一个有名的知识分子家庭。父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，做过浙江省高等审判厅厅长，同时也是民国著名的律师。姑母杨荫榆是中国第一位女大学校长。
在还不到100天的时候，就跟随父母南下，移居上海。四岁随父母重返北京，起初住在东城，房东是满族，她因此见识了梳“板板头”，穿旗袍，着高底鞋的满族妇女。
当满族女子穿上高底鞋，不仅身高陡增好多，而且走起路来，前倾后仰，婀娜多姿。有一次父亲问杨绛：“你长大了要不要穿这种高底鞋？”杨绛认真思索了一会，答：“要！” 。因此，“勇敢说穿高底鞋”也成为了杨绛人物趣事一件。
孩提时代的杨绛
六岁时，进辟才胡同女师大附属小学读书。学业精良，聪慧懂事。据说有一次午饭时间，适逢一批客人进来参观，主陪的不是别个，正是杨绛的三姑母杨荫榆，她当时担任女高师的“学监”。
贵客驾临，饭厅一片肃然，小学生们埋头吃饭，鸦雀无声。杨绛背对着门，没有看清形势，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少饭粒。三姑母见状，疾步走到她的跟前，附耳说了一句悄悄话，杨绛省悟，赶紧把饭粒捡起放进嘴里。旁边的小朋友看了，也照她的样子办。
杨绛在北京度过了自己的童年时光。1920年，随父母迁居上海，在上海启明女校读书，后举家迁苏州。
1928年，杨绛一心一意要报考清华大学外文系，但苦于南方没有名额，只得转投苏州东吴大学。1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的杨绛与朋友一起北上，放弃了出国留学的机会，考取了清华研究院外国语研究生。在清华，杨绛邂逅了爱情，遇到了日后与她相濡以沫的钱钟书。
1932年，在清华大学古月堂门口，两人初次偶遇，杨绛被他眉宇间“蔚然而深秀”的气质所吸引，钱钟书被她“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”的容貌所吸引。1935年，两人在苏州踏入婚姻的殿堂，结为夫妻。
才子与才女
杨绛和钱钟书的结合可谓是天造地设的一对。已故文学家胡河清曾赞叹：“钱钟书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃”。
同年夏季，二人同赴英国、法国留学。1937年5月在英国牛津生下了他们唯一的女儿钱瑗。
新中国成立以前，杨绛、钱钟书一家都居住在上海。随着新中国成立，他们与当时中国许多爱国知识分子一样，拒绝了国民党拉拢去台湾的诱惑。上海解放后，钱钟书收到清华大学外文系的聘函。于是，居家定居北京。
“三反五反”运动期间，和很多知识分子一样，杨绛也遭受到了学生们的控诉，因为她讲课涉及恋爱等人性主题。每天的大小会，面对无理的批评，杨绛不得不默默承认，没有任何反驳。然而，就是这样的思想改造，也只是文革的一场序曲而已。
1966年文化大革命爆发后，杨绛被红卫兵首先“揪”了出来，三天后是钱钟书，夫妻二人均成了“牛鬼蛇神”。除了肉体上的摧残，日日夜夜的受教育，没完没了的批斗，被剃“阴阳头”、扫厕所、种菜、戴高帽、游街。但更多的是来自于精神上的折磨，文革期间，杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。
面对精神与肉体的双重摧残，杨绛却依然坦然处之，翻译了巅峰之作八卷本的《堂吉诃德》。1978年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国宴。邓小平惊讶道：“《堂吉诃德》是什么时候翻译的？”真切的是一言难尽，杨绛只好答非所问：“今年出版的。”
一家三口
文革结束后，他们又恢复了平淡甜美的生活。然而，天下没有不散的宴席，再美好的故事也有谢幕的一刻，首先是1997年3月4日，唯一的女儿钱瑗因患脊椎癌去世。1998年12月19日，钱钟书先生也离她而去。
钱钟书老先生逝世后，杨绛独自居住在北京三里河一个属于国务院的宿舍小区。杨绛的家是几百户中唯一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。晚年，她一直低调地生活，唯独一位保姆相伴。
2012年1月居家的杨绛
17年来，杨绛重新整理了钱钟书老先生的手稿，笔耕不辍，让“钱钟书重新又活了一回”。又创作了《我在启明上学》、《难忘的一天》和《怀念陈衡哲》等多篇忆旧散文。
2003年，《我们仨》出版问世，感动万千中国读者。2007年，出版《走到人生边上》一书，被赞为“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽”。102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷。
除了文学创作，杨绛还从2001年起，将个人稿费以全家三人的名义，捐给清华大学设立“好读书”奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。
如今，在天国的杨绛终于与丈夫、女儿团聚了。纵观杨绛的百年人生路，这位被钱钟书誉为“最贤的妻，最才的女”，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧。
周国平称道“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。
杨绛先生，一路走好
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晚年的杨绛与钱钟书
追忆一
杨绛先生经典语录
杨绛谈读书：有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
杨绛谈成长：如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
杨绛谈处世之道：我只是一杯清水，不是肥皂水，我不会吹泡泡。
杨绛谈“我们仨”：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
杨绛谈生死：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
上世纪80年代，一家三口在三里河家中
追忆二
杨绛先生的家庭
丈夫钱钟书。曾经清华最狂妄的才子。享有“文化昆仑”的美誉。他以数学15分，而中英文全优的成绩被清华大学外文系破格录取。在清华四年，他横扫图书馆内130多万册藏书。不过，他的狂妄也和他的才气一样出名。钱钟书的狂狷是一种真性情的自然流露。有德识学养、才情胆略，更有精神风骨。
对于妻子杨绛，钱钟书曾借用英国传记作家概括最理想婚姻的一段话：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”
女儿钱瑗。生前是北京师范大学英语系教授，她治学严谨开创了英语“文体学”，关怀学生，为人刚正。
逝世后得到许多学生、同事、同学、好友的缅怀。他们说：“我们不会忘记钱瑗。”离世8年，钱瑗的两位香港学生回北师大，一位捐款一百万港币，设立了“钱瑗教育基金”，另一位在《香港文学》上刊出了《纪念钱瑗专辑》，钱瑗的学生和同事、好友闻讯后，纷纷写文章纪念钱瑗。
追忆三
杨绛先生生活过的地方
杨绛居住在北京市三里河南沙沟寓所。一个属于国务院的宿舍小区，她的家是几百户中唯一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。独女钱瑗和丈夫钱钟书于1997年和1998年相继去世后，杨绛一直与保姆住在这里，闭门谢客。
杨绛是三联出版社的老作者。很多的散文作品都是三联出版的，比如脍炙人口的《我们仨》。之前网传杨绛病危，也是由三联出来辟谣。
对于杨绛先生去世，三联书店总编辑翟德芳表示“杨绛先生的书打动过无数读者”。
根据三联出版的《杨绛先生的一生》中所述，1917年秋，杨绛在辟才胡同女师大附属小学上一年级。1920年2月间，随大姐三姐到上海启明上学。
1932年，在清华大学古月堂门口遇见钱钟书，并在清华念书，1935年结婚后，二人同赴英国、法国留学。
清华大学古月堂
根据三联出版的《杨绛先生的一生》中所述，1950年住清华新林院。1952年举家迁入新北大新建宿舍中关园26号。1959年文学研究所初有宿舍，在城内东四头条1号，5月15日迁入新宿舍。1962年 8月14日，迁居干面胡同文研所宿舍(在学部新建大楼内)。文革后下放到河南“五七干校”菜园种菜。
文革时期的“五七干校”
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，1950年曾在清华大学兼任教授，教大三级英国小说。1952年院系大调整后，调入文学研究所外文组工作，编制属于新北大。
1964年，由原属文学研究所的苏联文学研究组、东欧文学研究组、亚洲文学研究组、拉美文学研究组、英美文学研究组、西欧文学研究组以及原属中国作家协会的《世界文学》编辑部，组成了中国社会科学院外国文学研究所，杨绛便一直工作于此。
最后她在北京协和医院走完了自己的人生路。
追忆四
杨绛先生的作品
《我们仨》
讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。
第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
《走到人生边上》
此书共分为两部分，在书中杨绛女士关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。融会了文学、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。
逝者安息，生者如斯
公众号可以置顶辣！
我不要你们把我放在心里！
我要你们把我顶在头上！
评论区话题
对于那个转身不回的民国时代，我想说...
