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我国的家具工艺有着悠久的历史，反应了每个时代或社会的本质属性，是每个历史阶段人类生活方式的缩影。特别是到了明清之后的三百年多里，人们更加注重家具的造型、工艺及材料，中国传统家具不断推陈出新，其中不乏一些造型新颖、别具一格的家具精品。
此榨床的制作年代可能已晚到清中期，但其造型及柱顶装饰等尚保留明式家具的特点。造型简洁、功能明确，实用耐用，做工精美。榨床形制如板凳，面板向一端倾斜，并开圆槽与流口相通，以便蔗汁顺流入放在下面的容器。凳面植立柱两根，中加横枨。榨板如一把拍子，尽端插入枨下，采用了杠杆的原理，榨板手柄一端细长，圆在榨板前端，着力点选择十分合理。榨床圆槽与流口处连为一体，易于使果汁下流至容器，功能设计符合人体工种的要求。是一件颇有意趣的收藏品，同时向我们展示了百多年前的生活图景。
【小知识】：榨床是用于榨取果汁的工具，王世襄《明式家具珍赏》中称之为“甘蔗床”，即用于榨甘蔗汁的木质设备。榨床作为家用生活工具，多流行于南方，反映了中国人饮用果汁的生活习俗，至少有二百多年的历史。
清 黄花梨躺椅此躺椅以黄花梨为木质，同时椅面、背板、脚凳面和搭脑均以象征风雅的竹子的形象出现，散发着浓郁的文人气息。整体造型简练、古朴，仍可看到明式家具的遗风。在造型及某些制造手法与藤、竹制家具有相似之处。搭脑仿圆形竹条枕；靠背座面和脚凳面平铺（倒棱）的木条，仿竹椅平铺竹板。脚凳的前牙条为两柄抽象式如意浮雕。
【小知识】：此躺椅为中国南方如广东一带的产物，因南方潮湿闷热，扶手与椅座之间没有其它配件，通风凉快。搭脑凸起做成竹筒形，靠背板与脚凳的仿竹形既注重了功能又形成一种装饰。人坐上之后，再把脚凳拉出，极为舒适。这种躺椅仅仅是为大户人家的一家之长专门设计订做的，家庭其他成员无权去坐，所以在已发现的这类躺椅中，在装饰与尺寸上无一重样。在清代出现的一些新奇家具中，这种躺椅称得上是一件把形式与使用功能完美结合的精品。
明 黄花梨和黄杨木扶手躺椅
这件躺椅可谓绝无仅有的艺术珍品。其结构与通常的矮靠背玫瑰椅基本一致，即椅子后腿上截和椅圈均以格肩榫卯榫接于椅子大边，而形成椅子的前后腿。有趣的是，遵循惯例，该椅的卯头皆于椅边矮扶手处露出，而该矮扶手实际上是躺椅的前后栏杆。罗锅枨置于椅腿较上部且形成长方形盒状，并起边抹线脚，一如某些方桌或长方桌所常用的线脚。躺椅后背及两侧的栏杆十分引人注目。栏杆饰以缠绕的龙纹。每块栏板均以劲健的雕工用整块黄杨木雕成。
【小知识】：该件躺椅大约曾置于户外或游廊，故腿足末端残损并不得不后配了牙条。该躺椅很可能原有一个可挪动的曲状藤制靠背，其曾勾连于矮栏杆上，并曾与扶手牙条相锁连，以使藤制靠背直立不移。靠背和扶手的发展和运用，无疑使席地而居的生活更为舒适，并沿用于椅类。
这把椅的椅背制作极精，雕饰之繁缛，题材之丰富，十分罕见。
其攒靠背上的草书“寿”字和嘉靖雕漆器上的花纹相似，据此可定其年代为明中期。惟现在尚有争论的是靠背和底座是否为一器。底座四面平式，完全光素，有如一件大长方凳，与靠背并不协调，而且从结构来看，靠背的安装方法也不够合理。因而有人怀疑靠背可能是从直后背交椅移植到台座上来的。不过无论如何它是一件十分难得并值得作进一步研究的家具。
清中期 金丝楠禅椅 和 榆木禅椅
以上两件禅椅造型简练，装饰无华，均为三屏风式攒拐子靠背，饰以清式家具常用图案，软藤椅面，乘坐舒适。这两件禅椅强调空间比例的深纵宽拓，以合禅家之肃默、空灵。存世稀少，为其价值所在。
【小知识】：禅椅是一种比较大的椅子，因禅师可以盘腿坐在里面修禅而得名。扶手缩进去，非常短（也有的禅椅没有扶手），前面一块非常长，坐在椅子上靠不到靠背，只有盘腿而坐才能靠到靠背。这样的明式坐椅，充分体现了古代匠人的睿智巧思，其简洁、素雅和空灵的造型，也是明代文人和士大夫审美趣尚的一种具体再现，似乎有某些哲学的“禅意”隐含其中。
清 填漆花卉纹海棠式扶手椅此椅作海棠式，转圈扶手，椅身整体以红色为地，金黄色、黑色、墨绿等色作图，显得异常华美高贵，全身绘牡丹、山茶花、山石等吉祥纹饰。整体纹饰布局遵循传统的对称美图样设计原则，同时使用雕填漆工艺制作，更显珍贵。
雕填漆工艺是一种传统装饰技法，首先于器物胎体之上阴刻出图案纹样，然后再根据需要，使用不同颜色的漆进行填涂。
老红木 公座椅此椅特点是扶手为拐子纹式样，造型庄重雅致。正面挂牙亦饰拐子纹，工艺考究，别具匠心。整椅造型有空灵之美，在吸收了清代家具元素的同时，仍保持明式家具风骨，实属难得。
【小知识】：此老红木“公座椅”，多用于官府衙门公堂以及办公之地，所设的椅子造型方方正正，以直线为主，给人神定气闲、端正沉稳之感，人椅在气韵上形成了同构。在造型设计中表达出一种权利和威仪的形象。
黄花梨 透雕教师椅此椅六方形，六足，是南官帽椅中的变体（也称为：教师椅）。座面以上后背、扶手和束腰下的雕刻精细，背板玲珑细致。应是清式风格受西方风格影响的作品，整体形象生动灵活，给人以独特的美感。
【小知识】：在古代“天地君亲师”，敬师重教为华夏美徳，中国古代专门给师傅、老师打造的一种家具《教师椅》，其地位仅次于龙椅。凡坐上该椅之师其弟子须“立答有序”而师者才授弟子“修身、齐家、治国、平天下”之能。教师椅是华夏礼法之重要物件之一……
清雍正 紫檀高束腰三弯大供桌此供桌尺寸巨大，造型源于石制家具，沉稳庄重，却丝毫不显沉闷笨拙。桌面攒框装芯，立沿雕回纹。高束腰，上下雕肥厚细腻的俯仰莲纹，此种纹饰亦称“巴达马”。牙板裹腿做，曲线婉转优美，铲地浮雕蕉叶纹和宝珠，线条立体浑圆，打磨精细，绝无刀凿痕迹。三弯腿外翻，曲线优美，卷珠足，铲地浮雕与牙板纹饰相对应的宝珠纹和卷草纹。
此供桌紫檀满彻，选用上等金星紫檀木料，色泽沉穆优雅，各部尺寸异常宽厚，整体十分沉重，用六人移动，尚且非常吃力。牙板裹腿做，而非省料的格肩做，这在清代宫廷家具的制作中亦属罕见。此供桌采用明式家具的榫卯结构，桌面与束腰、牙板、腿足活榫相连，可自由拆卸，化整为零，便于搬运，可谓设计独到。
【小知识】：供桌是清代宫殿陈设不可缺少的家具，用于陈列文玩和珍奇异宝，实用且具皇家威仪。颐和园仁寿殿就有四张同样制式的紫檀大供桌，分列殿内四角，上面摆放着珊瑚盆景、西洋钟表等物品，百年来未曾搬动过，依然原状陈列。此大供桌装饰风格华丽，雍容大度，境界高雅，气势雄伟，融中西风范于一身。虽用料厚重，但灵动的曲线却使它有种轻盈的感觉，其设计和制作堪称清代宫廷紫檀家具典范。是清代宫廷紫檀家具重器，其学术价值和艺术价值不可估量。
明 黄花梨小灯挂椅
