城隍文化 城隍文化 城隍的文化

导读:爱华网网友为您分享以下“城隍的文化”资讯,希望对您有所帮助,感谢您对aIhUaU.com的支持!

导读:-

城隍,有的地方又称城隍爷;起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。 明朝朱元璋做皇帝时,他对城隍大感兴趣,因为他是在土地庙里出生的,因而对土地神的上司城隍神便格外敬重,在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级,共分为都、府、州、县四级。于是一下子全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。朱元璋说“联立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为”;明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。-

城隍的文化,便是一部针对善恶的监察历史;佛教一直倡导的“诸恶不做,众善奉行”便与城隍爷的要求是不谋而合的;《地藏菩萨本愿功德经》中云“此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”城隍庙的文化,就是教世人抑恶扬善的文化;如今最明显的就是对联,末学转贴各地城隍庙醒世对联,文字浅易但字字重逾万斤,与诸有缘网友共勉:-

阳世三间,积善作恶皆由你;-

古往今来,阴曹地府放过谁。-

(城隍庙通用联,横额“你可来了”)--

是是非非地;冥冥晓晓天。-

(福建泉州城隍庙)-

几何代数留今古;乘法归除定是非。-

(台南城隍庙)-

这条路谁人不走;那件事劝你莫为。-

(四川泸县城隍庙)-

你哄你我不哄你;人亏人天岂亏人。- (陕西岐山城隍庙)-

但得回头便是岸;何须到此悟前非。- (城隍庙通用联)-

莫光光磕磕头去;要细细问问心来。- (湖北恩施城隍庙)-

善来此地心无愧;恶过吾门胆自寒。- (辽宁锦州城隍庙)--

城隍文化 城隍文化 城隍的文化

谁毁谁誉,逝者如斯夫;- 不仁不智,孰之而已矣。- (北京复兴门内都城隍庙)-- 赫赫明明,何必藏头露尾;- 生生化化,须防戴角披毛。- (四川丰都名山城隍庙)-- 百尺高梧,称得起一轮明月;- 数椽矮屋,锁不住五夜书声。- (郑板桥 题兴化城隍庙 )- 雪逞风威,白占田园能几日;- 云从雨势,黑漫大地没多时。- (郑板桥题兴化城隍庙)-

做个好人,心在身安魂梦稳;- 行些善事,天知地鉴鬼神钦。- (上海豫园城隍庙)-

赶紧吃亏,一文欠债理当补;-

老实忍耐,半夜敲门心不惊。- (袁嘉谟题云南石屏城隍庙)-

进来摸摸心头,不妨悔过迁善;- 出去行行好事,何用点烛烧香。- (贵州关岭城隍庙)-

阴报阳报,迟报速报,终须有报;- 天知地知,人知鬼知,何谓无知。- (江苏常州城隍庙)--

好,我不需磕头,你且后退三步;- 是,你若再饶舌,我就上前一鞭。- (田锡三题城隍庙 )-

不用假虔诚,你那心眼中想得甚事;- 何须空祷告,我岂口头上能骗之人。- (靳泰交题安徽凤城城隍庙)-

要作好人,自古忠臣孝子都有善报;- 要做坏事,请看大奸巨恶怎样收场。- (高鸿逵题山东胶州城隍庙)-

泪酸血咸手辣口甜,莫道世间无苦海;- 金黄银白眼红心黑,须知头上有青天。- (四川丰都城隍庙 )--

我有什么灵,连自己断肢脱皮,都难治好;- 汝又何必敬,请医生开方用药,倒是正经。-

站着,你背地做些什么?好大胆还来瞒我;- 想下,俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。- (贵阳某城隍庙)--

为恶必灭,为恶不灭,祖宗有余德,德尽则灭;- 为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽则昌。- (福建永定城隍庙)-

百善孝为先,论心不论事,论事寒门无孝子;- 万恶淫为首,论事不论心,论心千古少完人。- (强上林题辽宁沈阳城隍庙)--

为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛;- 做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉。- (湖北应城城隍庙)-

任凭尔无法无天,到此间孽镜台前,还有胆否;- 须知我能宽能恕,何不把屠刀放下,回转头来。- (彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙)-

泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;- 金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天。- (何维谦题安徽定远城隍庙)-

料此身未得长存,为什么急急忙忙作几般恶事;- 想前世俱已注定,何必不干干净净做一个好人。- (江西南昌城隍庙)--

你的算计特高,得一回、进一回,哪晓满盘都是错;- 我却模糊不过,有几件、记几件,从来结账总无差。-

(城隍庙通用联)--

赫赫厥声,濯濯厥灵,任是是非非,到此明明白白;-

昭昭其有,冥冥其无,虽恍恍惚惚,谁不战战兢兢。- (云南剑川城隍庙)--

结什么仇,造什么孽,害什么全家性命,为饶你颠倒是非,半世竟夸权在手;

占尽了利,沽尽了名,丧尽了天理良心,且看他荣华富贵,一朝终有雨淋头。 (福建福州城隍庙)- 冤债不吃亏,借几分还几分,到这里限定日期,按数偿来,转眼便消因果簿;-

危途休害怕,得一步进一步,尽任他安排陷井,凭天走去,到头已过死生关。- (福建福州城隍庙)-

问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常, 摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作


百度搜索“爱华网”,专业资料,生活学习,尽在爱华网  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/365751/569811326937.html

更多阅读

浅析小学英语教学中文化意识的渗透与培养 意识形态渗透

浅析小学英语教学中文化意识的渗透与培养张允梅 的工作室浅析小学英语教学中文意识渗透培养论文关键词:英语教学 文化意识 渗透 培养论文摘要:语言是文化的重要载体,文化是语言所承载的内容,两者关系十分密切。事实上,不了解一个民

企业文化策划的建议内容提纲二 企业文化活动策划方案

企业文化策划的内容(文化体系)在建设企业文化的方法上,有两种倾向:一是自然主义倾向。另一种是主观主义倾向。认为企业文化、企业理念就是人为的设计。前者导致企业文化建设中的“无作为”现象,一切凭其自然发展,缺乏明确的理念指导;后者

中国筷子文化 筷子的中国文化

箸是古代中国人发明的独步世界的进食用具。在我国距今7000-6600年新石器时代的非金属的古箸实物、多为骨箸。如今,在千姿百态的进食器具中,箸是最能体现中国文化特色的,已成为中国传统的重要表征之一。一、“箸”的文字源流食箸,古称

中国当代酒文化中的那些超级糟粕图文 超级军事网推荐图文

陪酒女:哈,又陪倒一个,立此存照!新浪博客首页(文化)、文化博客首页名家专栏(人文)推荐中国当代酒文化中的那些超级糟粕文/易孑草作为一种文化,有些是祖先传下来的,也有的是当代人自作聪明新发明的,通过地区间相互借鉴相互影响而渐

声明:《城隍文化 城隍文化 城隍的文化》为网友承诺似雾如风分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除