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乱世出英雄，江湖出侠士，这是武侠小说家取材的着眼点。不同的小说家有不同的风格，因此笔下的故事、书中的人物便有不同的风貌。
他是去找阿朱了，很久以前，他欠了她一个许约：去塞外草原，他骑马打猎，她牧牛放羊。那里没有胡汉恩仇，没有江湖杀戮，没有华夷之别，只有蓝天白云，小河青草，牛羊成群。阿朱已经等得太久了。
后记
各民族之间的冲突和融合是金庸武侠小说中一个很重要的主题，淡化汉族和少数民族之间的冲突，强调不同民族不同文化之间和谐共处，是金庸先生的愿望，这一点在他的很多小说中都有体现。比如《白马啸西风》中汉文化和西域文化的冲突和共存，再比如在《鹿鼎记》中，结尾处用韦小宝和母亲的对话（韦春花告诉韦小宝，他爹可能是满汉蒙回藏族人），幽默地表达了金庸先生对民族差异的看法。
在《天龙八部》中，西夏、吐蕃、大理、辽、宋等国的冲突融合很明显是一条主要的线索。在故事的前面，宋辽之间从上到下，都是相互仇视的，宋人叫辽人为狗，辽人称宋人为猪。这种仇视和误解深深的印在两国之间，难以消解。所以金庸需要一颗分量足够的棋子，来扭转这种局面，显然，萧峰是最好的人选。于是，萧峰就做了金庸的棋子。萧峰自杀之后，金庸借中原豪杰之口说：
“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”
“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”
金庸早就谋划好了所有环节，所以萧峰死得顺理成章，毫不突兀。而他显然也是喜欢萧峰的，所以不忍让他死后孤独，因此让萧峰把阿朱打死，这样就更突出了萧峰的生无可恋和死得其所了。先生实在高明。
