爱华网孟子的仁政思想
孟子在孔子的基础上，继承和发扬了儒家学派的“以德治国”的政治理念。孟子的政治核心理论是以王道治国，但究其本质，还是为封建地主阶级服务的。
孟子画像
孟子把君臣庶民的关系比作父母和子女的关系，他认为君王和士族，都应该像关心自己的子女一样，去关心他们的人民，而人民也应像子女对待父母一样去尊重他们的君王。但在这同时，孟子也模仿周制制定了一套严格的等级制度，他认为“劳心者治人，劳力者治于人”。孟子的仁政思想，是从春秋时期逐步完善发展而来的。其中包括政治、经济等许多方面。他认为统治者如果施行仁政，就会得到人民的用户，如果施行暴政，君王就会被人民推翻。他的政治思想的核心是“省刑罚，轻徭薄赋，不违农时”，只有在人民富裕的时候，国家才能征收到可观的税收，保证国家的财政收入和日常收支等。
孟子要求统治者可以施行仁政，“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，他认为统治者对他们的人民应该有同情仁爱之心，这和墨家的“兼爱”是有着本质的区别的。
孟子的这种思想，对于两千多年的战国时期，是有其一定的先进性和肯定性的。他提出的“重农不抑商”的理论，也对当时的经济发展有着积极的意义。他的“井田制”理论，对限制土地兼并和缓解阶级矛盾有着极其深远的意义。
孟子的哲学思想
孟子在古代一直并不视为是一个严格意义上的哲学家，这是儒家学派共同的弱点，就是注重思想学说，但是不善于探讨人自身的发展以及人与自然的关系，这一点的成就比不上道家学派，道家的代表人物老子和庄子都是著名的哲学家，与西方同时期的古希腊的苏格拉底、亚里士多德相比也是毫不逊色的。
孟子的哲学思想
孟子只是在他的言论中，偶然谈到他的哲学观点。
孟子认为人性本善，认为人都有恻隐之心、不忍之心、是非之心和辞让之心，这是他的四端学说的理论基础，但是孟子的这一观点不是要讨论人为什么天生就是善良的，而是为他的政治观点——仁政，做理论准备，是为政治服务的。所以孟子的思想的哲学性就弱了很多。
孟子也是中国最早的民本思想家，他说“民为贵，君为轻，社稷次之”，这是很伟大的思想，但是却不是很严谨的逻辑观点，孟子往往直接提出他的观点是什么，但是却不说明为什么是这样的，为什么不是那样的，而哲学是最讲究逻辑的。
孟子善于辩论，往往很轻易地就驳倒了对方的观点，他很快就能找到对方的思维漏洞，从而进行辩论。但是仔细读《孟子》，里面经常是通过寓言故事，或是很强烈的修辞手段来达到目标的，很少有很严谨的论证，即便是像名家惠施那样的诡辩也是很少见的。这好像是被孟子刻意忽略的，或者说是他的弱点，所以故意避开的一点。所以说道家奠定了中国古代社会的哲学基础，但是儒家在教育和思想方面就更胜一筹。
孟子的成就
孟子被尊称为儒家的“亚圣”，是儒家学派中除了孔子之外最有成就的人，孟子作为伟大的思想家、教育家、哲学家以及文学家，他一生的成就是多方面的。
孟子的成就很大
孟子首先将孔子的“仁者爱人”的思想升格为政治领域内的“仁政”思想，使得儒家在政治上也有了清晰的主张，不再单纯的只是思想领域内的学术团体，而是将儒家学派及其弟子作为一个政治集团而存在，后来的读书人为了科举高中，读书做官都要学习儒家经典，都是儒家的传人，可以说儒家学派已经成为中国政坛上一股不可忽视的力量。
孟子的第二个成就就是他的民本思想，在两千多年前的先秦时期，当人类社会还处于奴隶社会向封建社会过度的阶段，孟子就已经有了朴素的民本主义思想，这是非常了不起的成就，因为当时的社会就是弱肉强食，大国兼并小国，是强者称霸的时期，人人都想着如何战胜别人，奴役别人，并把这些当做是成就的标志，根本就不会想着如何为百姓造福。所以孟子的思想在当时不被采纳，但是随着时间的推移，历史渐渐证明了孟子的正确，所以后来统治者为了安抚人心，巩固统治，纷纷推出各种举措来减轻人们的负担，唐太宗李世民曾经说过“君为水，民为舟，水能载舟，亦能覆舟”就是孟子民本思想的代表。
此外孟子还丰富了我们的语言范围，他创造出很多成语和名言，至今还在被我们所用，成为我们日常使用的俗语。
孟子原名
孟子对我们大家的影响是非常大的，从小学到大学他的文章我们又在学习，然而说到孟子的原名，许多人可能都不知道了。我们都知道孟子是战国时期的儒家代表，他发展了儒家学说，对后世影响深远，后来学着将孟子和孔子一起称为“孔孟”，孟子也被列为孔子之后的圣人，尊称他为“亚圣”。
孟子画像
据考证孟子的老师是孔子的孙子的门人。孟子原来走遍了许多诸侯国，想推行仁政主张，但都无果而返，最后返回家乡讲学著书。现在有他重要著作《孟子》一书流传于世。我们将他的学说和先贤孔子的学说称为“孔孟之道”，他的理论对历代影响都是非常大的。
那么他的原名是什么呢？查阅资料就可以知道，孟子的原名叫孟轲，字子舆。“轲”这个字是车字旁，可见是车的部件，那么孟子的原名用这个字有什么寓意呢？从孟子的思想观点和经历就可以知道，这个字表明了孟子愿意做仁政学说的先驱者，孟子取名“轲”也是表达志向的一种方式。他的祖先曾是鲁国贵族，父亲的名字叫激，母亲叫仉氏。孟子著有《孟子》一书，《生于忧患，死于安乐》、《得道多助，失道寡助》、《鱼我所欲也》。等著名文章孟子家喻户晓的名篇。《孟子》一书共有七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。当然在这些文章中，传诵至今的名句也是非常多的，我们都可以倒背如流。
孟子学说对后代儒家学者的教育意义是非常大的，孟子也成为儒家推崇的圣贤。孟子原名“轲”在今天也单提到这个字，就代表着孟子这个人，可见孟子的深远影响力。
孟子生平
我们都知道在古代尊称某个人，通常将他的姓氏后面加一个“子”，孟子也不例外，孟子原名叫孟轲，战国时的邹人，他是战国时期著名的思想家，也是先秦儒家的代表人物，与先贤孔子齐名，后世将他们并称为“孔孟”。
孟子像
孟子的学说大多都教君主如何推行仁政，不适合当时社会发展的需要，所以孟子才有了周游列国的经历，他一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。
相传孟子是孔子的孙子孔汲的再传弟子。他大约出生于公元前372年，大约死于公元前289年。孟子本来是鲁国贵族孟孙氏的后代，在他很小的时候，父亲就去世了，是他母亲将他抚养长大的。在他学业有成之后，便开始了他周游列国的旅程，孟子想推行自己的政治主张。曾去过魏国、齐国、宋国、鲁国等诸侯国。
当然我们知道在战乱纷飞的战国时代，只有图强才是长久之计，所以大都推行富国强兵的改革政策。所以孟子的仁政学说也就没了现实可行性。孟子多年无果后，最后只能退居讲学，孟子著有《孟子》七篇。
孟子成就最高的当然是他的文章，他的的代表作主要有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》等等。
政治上，孟子主张法先王、实行仁政，提出了民贵君轻的民本思想。后人都尊称孟子为亚圣，可见孟子在人嘛心目中的地位还是非常高的。他的学说在宋代备受推崇，当然在当今社会也深受人们重视。
孟子像
我们大家都很熟悉孟子吧，他的原名叫孟轲，字子舆，他是战国时期邹国人。他给我们留下了许多名篇名句，是儒家的最主要的代表人物。据资料记载孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，是孔子孙子的再传学生。
孟子画像
他学成以后，到过许多国家，想推行自己主张的仁政学说，但我们直到战国时期战乱不断，强大军事实力才能不被灭国，所以他的主张一直得不到各个诸侯国的采纳。如果说孔子学说的精髓在于“仁”，那么孟子的突出贡献则在于继承孔子的仁，进而发展成为“仁政”思想,他也被后世历代人尊称为“亚圣”。那么让我们来看看历代孟子的画像吧。
从上面历代的孟子画像我们可以看出孟子眉目炯炯有神，不失风采。非常具有精气神，一身的浩然正气。当然这和孟子的日常修养是分不开的，孟子曾经说过：“吾知言，吾善养吾浩然之气”这里是说孟子自己明白他有两个有点，一个是知言，也就是知道怎么说话，换句话说就是自己善于言辞。第二个就是善于培养自己的浩然正气。孟子也对弟子解释过这种浩然之气：首先，这种浩然之气无处不在，而且非常强大，其次浩然之气是心中存在正义，具有高尚道德在经过慢慢积累才能形成的，如果人心中没有正义和道德是不可能形成浩然之气的，伪装之人也只能形成假的浩然之气，是经不起考验的。由此可见，养成浩然之气需要人心中充满正义和道德加上时间的磨砺才能形成。这对我们当今社会培养名族精神是很有启发意义的。
