爱华网罗汉图册页
描述：清代帝王笃信佛教，在紫禁城内开展了大量佛事活动，制造、绘制了大量佛像，法物及佛事图画，且诵经祀典、著文写诗，其文其诗，是清代宫廷文化的重要组成部分，也是中华文化的重要组成部分，此件碧玉十八罗汉玉册，便是清宫重要的佛教文物。
玉册生产的时间很早，山西地区出土有春秋战国时期的玉简策《侯马盟书》，把重要的文献写于玉上，是表示所写内容的重要，也是为了能使其永远地流传，玉册往往和帝王有关，历代皇帝封禅时，常埋玉册，清代宫廷尤重玉册，使用的玉册主要有几类，一为政务类，如谥册；一类为文册，刻记皇帝的重要文章；一类为书画册，刻录皇帝喜爱的书画作品，玉册上的文字，书画，有直接书写的字用泥金，也有刻字填色的或阳刻描金的，阴刻描金应是质量较好的，不仅有金玉的辉煌，还能长久保存，这件玉册，就是用阴刻描金的手法表现的图画及文字。
十八罗汉又名阿罗汉，是永住世间护持佛法的十八位尊者，清代帝王对十八罗汉图像，十分欣赏与笃爱，多次提赞，如御制《吴彬十八应真图歌》、《西番古画十八应真赞》、《庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真赞》、《贯休画十六应真像赞》等，都是对图画及罗汉的赞誉，一些近臣又把这些图赞制成玉册，进奉宫廷。此类作品，故宫博物院有收藏，见于出版物的有《丁关鹏所画十六应真赞》、《御制十八应真像赞》等，这部玉册与前述二部图画、字体、诗句皆不同，是一部雕琢在玉板上的宫廷工艺珍品。
这部玉册共九页玉片，玉片双面雕刻，所用玉料为清宫廷玉册常见的碧玉，长方形，用黄色绫子包边，装饰成册页形式，观其玉册质地，图文，旧色，制法，装帧，无疑为清代宫廷玉雕珍品。
十八罗汉 （四帧） 镜心 设色纸本
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