爱华网中华文化—谋略篇 . 孙子兵法
第四《军形篇》
孙子兵法（军形篇）《军形篇》 作者：孙武
《军形篇》第四篇讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。说详细一点，这一篇是议论战争的攻守问题，而着重又是议论如何造成一种守必固、攻必克，以求“全胜”的形势。全篇内容大致分为三部分：一、提出在战争中实行进攻与防守所必须坚持的基本原则。二、提出应先认清必胜的形势，然后用兵的原则。三、强调善于用兵的人应重视“修道而保法”，修明政治，严肃法度，以造成我方必胜的形势。
原文：
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
译文
孙子说：从前善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机攻胜敌人。做到不可战胜，就会掌握战争的主动权；敌人出现空隙，就乘机击破它。因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定使敌人被我战胜。所以说：胜利可以预测，但不可强求。
若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作；能战胜敌人，就要进攻。采取防守，是因为条件不充分；进攻敌人，是因为时机成熟。所以善于防御的人，隐蔽自己的军队如同深藏在地下；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。这样，既保全了自己，又能获得全面的胜利。
预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。打败敌人而普天下都说好，也不算是高明中最高明的。这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古代善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有勇武显赫的名声。他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过进攻敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须修明政治，确保法制，就能够主宰战争胜负的命运。
兵法上有五项原则：一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。度产生于土地的广狭，土地幅员广阔与否决定物资的多少，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负的优劣。所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力攻击弱小的敌人；而败军之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的指挥员领兵作战，就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这就是军事实力中的“形”。
秦赵邯《郸之战》 秦赵《邯郸之战》 苏代 巧舌如簧 秦昭襄王 秦 武安君白起 军中白起 范睢 范雎再次说秦王范睢这个时候就向秦昭襄王说了，他说：“秦军在长平之战中已经非常疲劳了，
我们应当休整，允许赵国割地求和。”
这个说法刚好迎合了秦昭襄王心中的疑虑。 范雎进谗言 白起拒战自刎 平原君赵胜 信陵君窃符救赵 信陵君窃符救赵
魏王的爱妾如姬窃取宫中的虎符 毛遂自荐
战例一：秦赵邯郸之战
战国秦昭襄王时期，秦国和赵国爆发长平之战，已经使得赵国元气大伤，从此一蹶不振，失去了和秦国争雄天下的资本，这为统一六国扫清了一个障碍。而秦昭襄王，在长平之战获胜后，接着进攻赵国的都城邯郸，秦赵之间又爆发了邯郸之战。邯郸之战可以说是赵国生死存亡的保卫战，在这场战争中，秦王却没能抓住赵国元气大伤的大好机会，趁赵国国力虚弱一举把赵国灭掉。
长平之战结束后，秦将白起下令进攻赵国都城邯郸。同时白起昭襄王报告，要求增粮灭赵。他提出两个理由，一是赵军主力被全部歼灭；二是赵国民心极端不稳。这时候，如果我们进攻邯郸，可一举拿下。报告交上去以后，秦昭襄王实际上内心很矛盾，主要原因就是长平之战虽然消灭了赵国45万生力军，但是，杀敌一千，自损八百，长平之战秦军自己也死伤过半，国内空虚，昭襄王这个时候对打不打是心存疑虑的。另外，赵国长平之战后，紧接着就要面临邯郸保卫战，赵国君臣极度恐慌。在这样的情况下，赵国就派一个重要的使者苏代到秦国游说，游说的对象是秦国的丞相范睢，他讲了两条理由，这两条理由让范睢就觉得不能马上灭赵。
第一，白起压范睢，说白起现在是南破楚国，北灭赵国，如果白起把邯郸拿下，赵国就灭了。白起前几年带了几万军队破了楚国，现在再灭了赵国，那白起的功劳就太大了。如果赵国被灭，白起的功劳应当是秦国第一，他的职务，应该给三公的爵位。这样一来，范睢虽然是丞相，也得屈居白起之下，这是利用了秦国将相之间的矛盾游说范睢。
第二条，得地不得民。秦国是不得民心的一个国家，假如现在白起把赵国灭了，赵国的老百姓，北边的逃燕国，东边的逃齐国，南边的逃魏国，将来占了赵国的土地以后，一个百姓也得不到。
这两条理由，特别是第一条，让范睢就动了心。所以范睢这个时候就向秦昭襄王说了，他说秦军在长平之战中已经非常疲劳了，我们应当休整，允许赵国割地求和。这个说法刚好迎合了秦昭襄王心中的疑虑。
刚好在秦国攻打邯郸的时候，白起有病了，不能出征，就派大将王陵，去攻打邯郸。王陵打得不顺手，就想用白起，白起不干。因为白起当时就主张长平之战结束后，立即攻打邯郸。结果昭襄王最后给他的命令是撤兵，撤兵以后，休整了几个月，再去攻打邯郸。白起说根本打不赢，所以白起不出征。白起讲了三点理由：第一，诸侯救兵将至，如果我们包围邯郸，诸侯的救兵到了，内外交加，我们肯定打不赢。第二，自身伤亡过多，秦军伤亡很厉害。第三，赵国殊死抵抗，你现在是打人家的都城，赵国的老百姓，他们的子弟在长平被活埋了45万，老百姓能让秦军打进去吗？所以这一仗，就在邯郸城下，僵持住了，秦国打不下来。白起表示“宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。”秦王大怒，赐死武安君白起。
这个时候，赵国采取了三条办法。
第一，全民总动员；这个不用说。
第二，向魏国求救兵；赵国和魏国非常近，赵国这时候重要的一个人物，是平原君赵胜，他的夫人是魏国信陵君的姐姐，所以他就写信要求来帮助他。魏国就立即派大将晋鄙，带了十万军队去援救赵国。秦昭襄王看到魏国的援军已到，就立即给魏王捎了个口信，说我打赵国，旦暮之间就能打下来，谁如果敢援助赵国，那么我拿下赵国以后，一定要移兵把他灭了。这把魏王给吓了，魏王就让晋鄙的军队停在边境，名义上是救赵，实际上是观望。同时魏王还派了一个使者，潜入到邯郸城，劝赵王，他说秦和齐两国当年都曾经称帝，我们知道周代最高的天子称王，诸侯本来称公称侯，后来改为称王，而秦和齐两国曾经称帝，后来又撤消了。现在齐国已经衰落，不可能称帝，唯独能称帝的是秦国。秦国打你主要的原因，是想让赵国带头尊秦为帝，你只要尊秦为帝，秦国就不打你了。这时候，赵王和主政的平原君非常犹豫，恰恰这个时候，齐国有一个人来到邯郸，这个人是一个非常有名的义士，叫鲁仲连。他听说这个消息以后，通过平原君见到魏国这个使者，他说尊秦为帝绝不可取。他说你们魏王派你来，让赵国率先尊秦为帝，是因为他不了解这样做的危害。魏国的使者就问，尊秦为帝有什么危害？答曰两条，一旦秦国国君称帝，他可以任意撤换你赵国的大臣，把他讨厌的撤了，安上他喜欢的，那你赵国的大臣不是由赵王来任命，而是由秦国的国君任命，赵王能受得了吗？秦国一称帝，秦国的这个帝，就可以把它秦国的那些女人送到赵国国君身边当嫔妃，将来赵王身边都是秦国派来的间谍之花，你想想赵王的日子怎么过？这一说赵王就觉得不能尊秦称帝了。同时这个时候，信陵君在魏国内部积极开展活动，想游说魏王发兵，接着就发生了中国历史上非常有名的信陵君窃符救赵的故事。夺了兵权以后，信陵君下了三条命令：
1，父子俩个人同在军中的，父亲回家；
2、兄弟两个人同在军中的，哥哥回家；
3、独生子女在军中的，立刻回家。
这一下子走了两万，剩下八万，但这八万人可以说群情振奋，可以说是八万精兵。
第三，向楚国求救兵。 平原君搬魏兵是写信去，搬楚兵是亲自出马，他在手下的门客中，想找20名随从，挑了十九个，挑不出来了。这时候有一个人，自我推荐，这个人叫毛遂。然后就发生了著名的毛遂自荐的故事。如此一来，两路大军都来了。
当然，从楚国也好，从魏国也好，他们的救兵走到邯郸都有一个时间，不能马上就到。在这种情况下，赵国都城邯郸实际上已经很危急了，邯郸城内已经拿人的骨头当柴烧了，易子而食。这时候，魏楚两国的援军还没有到，邯郸城已经危在旦夕，平原君就把整个家财全部散了，招募赵国都城的勇士，用重金招买了三千敢死队。这三千敢死队杀出邯郸，冲向秦军，和秦军同归于尽。秦军因为这一冲后退三十里。这三十里给邯郸赢得了时间，这样信陵君的军队到了，春申君的军队到了，两方面的军队攻打秦军。而秦军已经攻城攻了很长时间，疲惫不堪，楚国和魏国的军队内外夹击，一下子把秦军打得大败。秦国有一个将领，叫郑安平，郑安平在联军夹击之下，带领两万秦军投降，这在秦军军事史上很少出现，可见邯郸之战，以赵国的全胜而结束了。
赵国在长平之战损失45万人，紧接着邯郸保卫战，为什么能反败为胜呢？大体上有这么几个原因。
第一，哀兵必胜，赵国在长平之战后，主力全部被歼灭了，整个邯郸的军民是众志成城，殊死抵抗。这样的军队，你很难把他打败。
第二，秦军混乱，秦军本身很乱，先想派白起，白起有病，派王陵，王陵打了败仗，再派白起，白起不干，再换将领，换了几次，秦军本身指挥就整个混乱了。
第三，合纵成功，这一次，邯郸即将被秦国攻下，赵国，魏国，楚国，三国结成了生死同盟，以三国合纵之军，对付秦国一国之军，最后是打败了秦军，这是战国后期，非常有名的一次合纵之战。
所以，长平之战以后，秦军休整了几个月再去打，赵国已经缓过气了，所以没有拿下来。如果秦昭襄王听了白起的意见，一鼓作气，在长平之战以后去攻邯郸的话，邯郸是很难守得住的。所以说，赵国的灭亡，应该是在秦昭襄王这时候就应该灭的，结果缓了这几个月，时局发生变化，没有完成，饮恨邯郸。
《孔子学堂》·“孙子兵法系列”之《形篇》
《孔子学堂》·“孙子兵法系列”之《形篇》《孔子学堂》·“孙子兵法系列”之《形篇》
在中国古代，“形”是“器具”、“器物”的意思，所以“形”字不仅指外在的“形式”，也指事物的内容。在《孙子兵法·形篇》中，“形”指的就是军事实力以及这种实力的外在表现。
军事实力是军队综合战斗力的具体表现，也是战争的物质基础。在军事斗争中，奇谋妙计固然占有举足轻重的位置，但从根本上讲，强大的军事实力才是真正决定战争胜败天平上的砝码。不仅“伐兵”、“攻城”离不开一定的军事实力的巧妙运用，就是“伐谋”、“伐交”也必须要以雄厚的军事实力为后盾。
孙子对这一问题有着清醒的认识，并在《形篇》中加以深入详尽的探讨，全面系统地论述军事实力在战争中的地位和作用，以及军事实力运用的原则和实力建设的方法、途径诸问题。
大秦骑兵（兵马俑）大秦骑兵（兵马俑）
先为不可胜
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
既然敌我力量对比对战争胜负结果具有关键性的意义，孙子便提出了在军队作战中要努力确保自己先立于不败之地，“先为不可胜”、“不可胜在己”，做到“胜兵先胜而后求战”，在此基础上，则要积极寻求和利用敌人的可乘之机，即所谓“以待敌之可胜”、“不失敌之败也”，一旦时机成熟，便果断采取行动，乘隙蹈虚，以压倒的优势，予敌人以致命的打击，唯有如此，才是真正“能为胜败正”，成为战争胜负的主宰。
认识军事实力在战争中的重要地位和作用，并不等于顺理成章拥有了强大的军事实力，更不意味着能淋漓尽致运用和发挥自己的实力。孙子认为发展军事实力也有一个突出重点的问题，要抓关键，要选择好突破口，这叫做“有所为，有所不为。”而要正确选择突破口，核心问题是要对战略大势明了于心，具有超前意识。
霍去病收复河西 - 王可伟油画 《霍去病收复河西》 - 王可伟油画霍去病收复河西
汉朝时期，北方匈奴军事实力远远大于汉朝，特别是汉朝的军队兵种建设跟不上对匈奴战争的需要：汉朝的军队多是步兵（材官）和车兵（轻车），机动性不强，而匈奴几乎是清一色的骑兵，来无影去无踪，机动性好，战斗力强，所以汉兵同他们交手总是占下风，老吃亏。可见实力不足是汉朝在双方军事对峙中处于不利地位的重要因素。汉武帝当上皇帝后，把军事实力建设放在第一位，尤其是有针对性地优先发展骑兵。在汉武帝之前的古代中国，车、步、骑、舟四大兵种之中骑兵是占第三位的，到了汉武帝手中，骑兵一跃而成为第一位，超过了步兵和车兵，这在中国古代军队建设史上具有划时代的意义，对于汉匈战争的最终结局更是发挥了关键的作用。
修道保法
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
“修道而保法”，从政治上加以具体保证。所谓“道”，就是清明的政治，和谐的秩序，调动起广大民众和参战士兵的积极性，即《计篇》中所提到的“令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”，从而造就同仇敌汽，举国一致，勇于公战，怯于私斗的理想政治局面。所谓“法”，就是严格的制度，正确的法纪.表现为：赏罚公正严明，上下井然有序，士卒训练有素，用人唯才是举，办事有章可循。由此可见，“修道而保法”的核心便是修明政治，严肃法制，提高军队的凝聚力，鼓舞民众的士气，为夺取战争主动权创造必要的条件。很难设想，一个国家、一支军队如果离心离德、一盘散沙，还能算是有实力，有前途的吗？指望它们打胜仗不啻是刻舟求剑，缘木求鱼，肯定会教人失望。
马谡失街亭马谡失街亭（广播剧）
衡量军事实力
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
预知胜负，是高明军事家指导战争的必有之义。孙子十分重视这一问题，在《计篇》中即开宗明义加以深刻的阐述。《形篇》的主旨是探讨军事实力地位作用以及运用原则，因此同样要把衡量军事实力列为重要的环节。孙子在这里提出了综合对比衡量双方军事实力的具体标准，这就是“度”、“量”、“数”、“称”、“胜”。即从双方的所处地域位置、地幅面积大小、物质资源丰瘠、兵员多寡等客观情况，来比较分析双方军事实力强弱关系，并进而预见战争胜负趋势。按孙子的理解，实力上占有绝对优势的一方，是可以所向无敌、横扫一切的：“胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”孙子认为这种“度、量、数、称、胜”五个方面依次相生、层层递进，链条式的因果关系，具有法则的性质。所以要增强自己的军事实力，就必须使自己的主观愿望符合这种客观的规则，紧紧围绕这个因果关系来从事自己的军事实力建设。
汉武帝刘彻 漠北大战汉武帝漠北大战
攻守策略
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
一般地说，受种种主客观条件的制约，在临战之前，双方的力量对比尽管有强弱之别，但并非是一成不变的，所以作为战争指导者，根据战场情势的变化，采取相宜的攻守策略，主动灵活地打击敌人，顺利实现敌我军事实力对比的转化。
在这个过程中，如何采取适当的作战样式，仍是一大关键。通常的作战样式不外乎攻与守两种，两者各有自己的功能，一般地说，“不可胜者，守也；可胜者，攻也”。高明的军事家应该按照“守则不足，攻则有余”的作战规律，从自己军事实力条件出发，灵活主动地实施进攻或进行防御。若是实施防御，要善于隐蔽自己的兵力，“藏于九地之下”，令敌无法可施；一旦展开进攻，则要做到“动于九天之上”，使敌猝不及防。
总之，只有在攻守问题上真正做到因敌变化，随机处置，才算是完全掌握了灵活机动的指挥艺术之精髓。这时候无论是实施进攻，还是进行防御，都可以得心应手，从容自如，无往而不胜，“故能自保而全胜”。孙子认为，这乃是正确运用军事实力的重要途径，能够进入用兵的理想境界：“战胜不忒”、“所措必胜”。
