爱华网黄庭坚出生于江西的文学名门，为盛极一时的江西诗派开山之祖。其父亲是著名诗人，岳父是苏轼的挚友，另外，王安石、欧阳修、梅尧臣都是他的远亲。他是苏门四学士（黄庭坚、秦观、晁补之、张耒世称苏门四学士）之一。他与苏轼相差八岁，二人亦师亦友，苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者，更是政治上的追随者，无论是文学诗词还是书法都受到苏轼影响很大。
有人认为,黄庭坚的行草书无骨软弱,甚至怀疑他会不会写楷书,本素材的《梨花诗》贴就是他的楷书作品，字体点画精妙细致、秀丽洒脱、静中有动，不是一般的好。在此诗贴前面诗序中，黄庭坚以反诘的语气道出了诗的成因：“夫诗生于情，不情而何以诗”，也就是诗歌要随情感而行，指明了情感在创作中的动力作用。此贴收录黄庭坚所书他自己与秦观唱和的梨花诗共二十首，诗由情生，以诗言情、以诗言志，名为赞美梨花的洁白，实则赞美梨花的不被风尘所染的高尚纯洁。（不由令小编联想到明代吴门诸才子唱和《落花诗》的雅事来，古代文人墨客的风雅，在而今这物欲横流的滚滚红尘里，是难以重复的了。）
释文：
外甥孙莘老以梨花唱和诗寄余索和，夫诗生于情，不情而何以诗？余自黔还戎多日，苦思情由何生？虽然，抚景伤时，不能已也，遂步韵如左。 山谷道人黄庭坚。
玉树亭亭覆碧阶，当年莫问阿谁栽。
春深雪锁琼枝上，端为东君雨后开。
翠含寒雪舞娇姿，一种清标自出奇，
香浅定庭翻紫燕，却教蝴蝶引魂时。
上林万卉斗赢输，玉洁娇香自不如。
花下一樽挽春色，蝶来蜂去兴初余。
着意问花花不语，留春有酒酒生香。
花下高歌情自爽，燕衔花瓣入华堂。
亭院春余唤酒宜，酒情诗兴为花移。
琼葩映酒分颜色，玉露飘摇乱雪枝。
年年玉乳态寻常，今日花开白雪香。
引我诗魂游上苑，莫教春色别流光。
一枝玉剪剪冰裳，寄在春条香满堂。
分付东风莫摇落，還留佳興舞雲將。
雪消春水剪冰花，白燕飄翎點翠芽；
舞罷嬌肢歸別院，亂紅深處問瓊娃。
谁言夜雨打梨花，借问东皇老岁华。
粉蝶竟来枝上宿，含香殿里胜如家。
海棠枝上露新红，难比墙头粉黛容。
莫许河郎花下坐，春归何处恕东风。
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次韵 秦少游
淡笼春韵向晴堦，疑是罗浮月里栽。
幽意不传花信去，雪香深锁待君开。
晓风冉冉曲欄迟，露落妆钿懒玉姿。
莫是夜来香梦杳，难禁深院语莺时。
梁园雪尽已无余，月锁瑶枝冷自如。
妒杀双双白燕子，故将春事往来输。
玉娥翻影拂虚窗，逗得轻风小扇香。
春去似怜人寂寞，却传清韵问西堂。
芳尊幽赏客来宜，句落花前雪羽移。
千载清平词调绝，不须蝴蝶拍南枝。
梁绪那夸兴不常，漫携春酒洗明妆。
芳魂未逐东风怨，遮莫游蜂度短墙。
月捲帘钩冷素裳，一庭清影浸银塘。
当年白亭歌销歇，记剪春于远寄将。
春老飘残陌上花，重门深掩惜芳芽。
关心怕是三更雨，点点愁声到馆娃。
灯落黄昏怯碧纱，子规声断月初华。
燕山此际无残雪，韵落溶溶梦里家。
金谷园中无数红，迎风承露尽为容。
一番历乱芳菲歇，独有天花澹院东。
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黄庭坚：生前之乐身后之名
生前坎坷落寞，身后荣名备至，才人高士的际遇，往往如此。宋代并称“苏黄”的苏轼、黄庭坚两人，因为不容于蔡京、赵挺之等当政者，结果惹来莫须有的文字祸，分别被远贬到海南、广西，双双客死他乡。他们的名字均列入蔡京所立的“党人碑”，被骂成是反对“新法”的奸党，诗文书画一概销毁。一些本来关系密切的人士，为了避嫌，也遮遮掩掩地和他们划清界线。
等到宋室南渡，已把杭州作汴州的时候，黄庭坚的身价忽然高涨起来，那是因为宋高宗赵构很喜欢黄的诗和书法，令人到处搜集他的手迹和作品。上有所好，下边的人自然卖力，不但是诗文书画，连黄庭坚的日记居然也被搜罗来进献高宗。这部日记名叫《家乘》，黄庭坚直到被流放广西宜州，仍然没停止记。宋高宗得到这部手稿，爱不释手，天天放在御书房桌上，一边欣赏其书法，一边也玩味其内容。他发现日记里多次提到一个叫“信中”的人，看来是黄庭坚在宜州时的知交，于是把黄庭坚的外甥徐俯召来，和颜悦色地问他知不知道“信中”究竟是谁。
因为甥舅关系，徐俯年轻时颇得黄庭坚指点(黄写给他教导如何写诗的信至今还收在黄的文集里)，并被当时人列入以黄为鼻祖的江西诗派。有人称赞他“外甥像舅”，他也没拒绝。但当黄庭坚被扣上了“奸党”的帽子之后，他便不肯承认这个事实了，不但不承认从舅舅那儿学得了本领，甚至连这样决绝的话都说出来了：“涪翁之妙天下，君其问诸水滨；斯道之大域中，我独知之濠上。”那意思是：你们说黄庭坚(涪翁是黄庭坚的号)诗文妙绝天下，这事儿我不清楚，你们爱上哪儿打听就到哪儿打听去；至于写作之道嘛，我自有心得，这可是自家修行得来的。
不过正所谓此一时也、彼一时也，赏识黄诗、黄字的高宗上台之后，徐俯的态度马上又变回来了，套用王维咏西施的话就是：“君宠益娇态，君怜无是非。”他以黄氏外甥的身份被征召为翰林学士，摇身一变成了黄庭坚研究专家。高宗指示他为黄庭坚的墨迹写题跋，他感恩戴德地说：“我舅父的文章妙绝天下，承蒙陛下您赏识，摆在御案上随时观览，他可真是虽死犹荣啊！”但显然，徐俯对舅舅在宜州的那段流放生活也很生疏，压根儿不知道这个“信中”是谁，不过既然曾与黄庭坚零距离接触过，就不能“不知为不知”，他斟酌了一下回答说：“宜州乃岭外荒陋之地，‘信中’之流，不会是什么风雅的士人，或许是个和尚罢。”高宗点点头，没再说什么。
其实，“信中”乃是黄庭坚在宜州时的朋友范寥的字。范寥此时正在福建做官，高宗假使知道这些，很可能征召他去谈谈黄的晚年生活，范也不难由此获得升迁机会。然而高宗听了徐俯的话，便放弃了打探的念头，范寥最终也没沾上黄的光而发达起来。不过在这种“黄庭坚热”的大气候下，到底还是有人知道范寥与黄的关系，他也将黄晚年的境遇讲给人们听：黄庭坚被流放到宜州后，正如徐俯所说，这是岭外荒陋之地，设施很不完备，州里没有亭驿(招待所)，连民居也租借不到。本来有一处寺庙可以住，但这所寺庙偏偏是崇宁万寿寺，皇家专用的，依照法令不许住人，黄庭坚只得住进城楼上一间小屋，屋里又潮湿又狭窄，当秋老虎肆虐的时节，简直没法儿待，黄庭坚就在这样的地方苦捱。有一天忽然下了一阵小雨，暑气暂消，顿得清爽，黄庭坚小酌了几杯，喝得微醉，他坐在凳子上，把双脚从栏杆中间伸出屋外去淋雨，一脸满足的神情，回过头来对来访的范寥说：“真是畅快呀！信中老弟，我这一辈子都没这么畅快过！”过了不久，黄庭坚就病死了。
记下这个故事的，是后辈诗人陆游。后人称赞黄庭坚自从第一次被贬黔州之后，诗艺大进，句法尤高，堪称天下之奇作。欧阳修在《梅圣俞诗集序》里有个著名的论断：“盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这个穷，不光指物质贫乏、住一间又小又破的屋子，更主要的是指政治、仕途上的穷愁潦倒。黄庭坚的遭遇，恰给这段话又下了一个注脚：穷途到只能写诗的时候，焉能不好？
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