爱华网版本1 一人巷，难过车轿； 二郎庙，无人把香烧； 三孝口，三子尽孝； 四牌楼，范家修造； 五星寺，和尚不走正道； 六谷祠，遗址难找； 七桂塘，丹桂香飘； 八蜡祠，凤凰拜朝； 九狮桥，正对三国古庙； 十字街，十分热闹。 版本2 一人巷不走八抬大轿； 二郎庙无人把香烧； 三孝口位处吃紧要道； 四牌楼本为范家修造； 五星寺合肥不走正道； 六谷祠偏僻难找； 七星街有东岳菩萨守照； 八蜡祠相望余忠宣公小庙； 九狮桥双孔旱道； 十字街整天吵吵闹闹。 版本3 一人巷，不走车轿； 二郎庙，无人把香烧； 三孝口，三子行孝； 四牌楼，范家修造； 五星寺，紧对东岳大庙； 六拐（谷）祠，没有西门城墙高； 七星庙，烧香拜佛好热闹； 八叉（蜡）祠，修身养性好；、 九狮桥，蛤蟆呱呱叫； 十字街，人人都知道。
一人巷 一人巷不见嘉庆合肥县志记载，唯熊态先生《合肥老城志略》认为在原芒神巷附近，牛耘老先生则认为在明教寺的西边。 今肥西三河镇亦有一人巷，不过与合肥旧城无干。 二郎庙 合肥二郎庙建于清代初期，相传有位富商千金被妖狐附身，多亏二郎神为其驱妖。但托梦要富商为其立庙宇、塑金身。富商醒后见女儿痊愈，便捐出银两，修建了这座二郎庙。 清咸丰年间，太平军攻破合肥，破城后到处搜捕清军、财主。当时，有20多名老百姓逃进二郎庙躲到神龛里面。太平军把庙里搜了个遍，一个人影也未见，正准备撤走，却突然看见二郎神塑像的眼睛眨了眨。这使搜庙的太平军起了疑心，二次回头再搜，果然在神龛里面发现了那些无辜的老百姓。当时打仗已经杀红了眼，又没有证据证明这些人不是清军假扮的，便统统一杀了事。这件事在庐州城里引起了公愤，但太平军不久就兵败撤离了合肥。大伙儿把怒气撒到了二郎庙的头上，谴责二郎神祸害百姓，从此，再也没有人去二郎庙烧香了。 二郎庙无人烧香后，庙里经济拮据，长老经常在合肥城里邀请一些施主为庙里布施，算是勉强度日。但长久以往，终归不是办法，后来不得已把一半面积租给了柳木巷小学。解放后，在城市改造时二郎庙被拆除。 其位置在今逍遥津小学附近。 三孝口 金寨路至大西门这一段长江路古称三孝子街，而金寨路与长江路交口便被称为三孝口，其来源于《嘉庆·合肥县志》转自《江南通志》的一段记载：“张梅、柷、松兄弟三人亲丧殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚。三人皆死，棺独完。初，母病痈甚重，梅吮之得愈。”明朝时那里有了一座三孝子祠，据说是祭祀合肥历史上的三个孝子张松、汤鼎、朱世藩的。 三孝口下埋有“镇火石”，传说为大蜀山的钥匙。
四牌楼 《合肥县志》记载，四牌楼位于镇淮楼(今鼓楼十字街)南，明代这里为二层木楼，上奉奎星，但屡遭兵燹，破败不堪。 1759年(清乾隆二十四年)庐州知府王成重建，并竖新建魁楼碑记；1803年(嘉庆八年)合肥知县左辅重修，并记入当年新纂的县志；1854年，太平军攻占合肥，此楼毁于战火。光绪年间，此楼按原样原址恢复；1928年，四牌楼曾名“马、王二公祠”，以纪念坚守合肥两月有余、拒直鲁联军张宗昌十万之敌于城外的马祥斌、王金韬二将军。直到1938年被日军炸毁前，是合肥的最高建筑。 位置在今宿州路和长江中路交叉口。
五星寺 原址位于阜阳路与淮河路交口合肥市政协老办公地点。根据《合肥地名谭》里记载，民国时期，那里有个五星寺，庙里不仅有香火钱的收入，还有不少庙产。据说住持和尚六根不净，在外面包养了一个女子，在庐州城里传得是沸沸扬扬，于是才有了“五里寺和尚不走正道”的民谣。 六谷祠 合肥民间至少有三个关于六谷祠地址的说法。其一是说明朝末年的时候，农民起义领袖张献忠攻占合肥，六谷祠毁于那次战火，地址在双岗那一带；第二种是说六谷祠是在清朝时期消失的，地址在南七；还有一种说法是六谷祠直到新中国成立以后都还存在，位于北门劳动村附近。 七星街 今东岳庙巷与北油坊巷交界处巷北为东岳庙遗址。东岳庙前后两进，每进五间，大门上方有“洞天神府”匾额一块，前殿祀东岳大帝。东岳大帝左边有一文官，手托奏疏，奏疏为八行纸，白底红线黑字，上书“一封朝奏九重天，千里金门夜未传。所欲为君平步上，叫开阊阁玉皇庭。”诗一首。相传农历三月二十八日为东岳大帝诞辰，每逢诞辰都要举行庙会，期间张灯结彩，门前通向东大街的巷道，高悬七盏灯，象征北斗七星图案，故民间称此巷道为七星街。 七桂塘 位于三孝口东南，西起金寨路，东至桐城路，南自红星路，北至长江路。历史上的七桂塘据说有三棵桂花树，一到农历八月，周围弥漫着金桂芬芳，大半个合肥城都能够闻到。 1986年，随着合肥市的旧城改造，七桂塘市场的落成，极具古典情怀的，在马赛克刚刚流行的年代，在沿街的墙面上，镶嵌了一幅7米见方的大型马赛克壁画，表现出“普天同庆，人仙共舞”的景况，而在金融大厦西山墙上的“国逢盛世”、“长乐通宝”壁画，高有50米，成了彼时合肥标志性的景观。 大门口设计了七个叠式水池，在水池内设置了形态各异的石雕，有仙女散花、鲤鱼跳龙门、假山等等，在这些石雕上端，有净水泻下，形成水帘，并且特意从外地移植来七棵桂花树，使七桂塘与传说中“七桂塘由七棵桂花树而得名”相吻合。那时的七桂塘，水波涟涟，桂子飘香，成为合肥市一大景观。 八蜡祠 《嘉庆·合肥县志》载：“八蜡庙，在余公庙北。明嘉靖年间知府龙诰建，后徙德胜门外，天启间，知县陈琯仍移建旧址。”余公庙即余忠宣公庙，是纪念合肥人余阙的，位于庐州城东。 八蜡即为八种神：一为先啬，即神农；二为司啬，即后稷，相传其为母所弃之不养，故名弃，后为舜的农官，封于邰，号后稷；三为农，即古之田畯，分管农业生产的官员；四为邮表畷，邮为田间庐舍，表为田间道路，畷是田土疆界相连缀；五为猫虎；六为坊，即堤防；七为水庸，即水沟；八为昆虫，即蝗螟之类。 合肥八蜡祠位置在今坝上街一带，正对凤凰桥，1905年，八蜡祠也被改成了学堂，即合肥县立东外镇中心小学。1949年以后，那里先后成了合肥市立第九小学、凤凰桥小学的校园，不过，校舍已是新盖的了。文革时期，原先的老凤凰桥一度改叫红光桥，凤凰桥小学也随之改为红光桥小学。后来，小学升级为合肥市第四十中学，直到2009年坝上街改造才搬走。 九狮桥 原址在明教寺对面九狮河上，为石头桥，桥栏上雕有九个狮子。传说合肥多年以前，九狮河上有一座简易木桥，后被洪水冲垮，一直不复修建。民国时，河上还没有桥，稍一涨水，老百姓进城后要想去河对岸，要绕一个大弯，来回很不方便。当时有一个姓戴的商人从外地回来给母亲做寿，因为他的母亲信奉佛教，在广收了亲朋好友的礼金后，他没有像平素那样请客吃饭，而是取消一切庆祝仪式，用这笔资金在明教寺对面九狮河上修建了一座石头桥，这就是九狮桥。1999年曾在原址重建，2008年再次拆除。
十字街 今宿州路和淮河路交叉口，为合肥旧时最为繁华商贸之处。 个人认为版本2历史最久，且最正确。 国内其他地方也有数字口诀，抄录如下： 芜湖： 一天门（现广济寺广场所在地，据说地名来源确与广济寺有关，是进寺的入口） 二多桥（中山桥南西侧，现在的长江长地块所在位置，原为市土产公司仓库和简陋居民区） 三山里（原市政府后面，三山里小区） 四褐山（原为一个区，现改为办事处，奇瑞汽车公司就距四褐山不远） 五里汀（现汀棠公园所在地，原来是棠桥村的一个塘口，因距离市区约五里而得名） 六郎桥（芜湖县的一个乡镇） 七埂点（老二街附近，原是镜湖区的一个居委会，现在富春园地块所在位置） 八角亭（青山街附近，原是新芜区生产办面条组所在地，以“八角亭面条”而有名，现为新芜区的一个社居委） 九莲塘（芜湖一中对面，芜湖人都知道） 十里牌（现鸠江区政府所在地，原为郊区十里大队，因距离市区约十里而得名） 南京： 一枝园；二郎庙；三茅宫；四条巷；五马街；六角井；七家湾；八府堂；九龙桥；十观音。 一枝园、二道埂、三山街、四牌楼、五老村、六角井、七家湾、八府塘、九儿巷、十庙口、百子亭、千章巷、万寿村。 成都： 一心桥、二仙桥、三洞桥、四马桥、五桂桥、六里村、七道堰、八里庄、九眼桥、十里店。 广州： 一德路、二沙头、三元里、四牌楼、五仙观、六榕路、七株榕、八旗二马路、九曲巷、十甫路。
