爱华网作者：刘军，非主流国学研读者（本文为原作者授权使用）
一部西游千场梦，百回故事万个坑。
剥茧抽丝解局笼，慧眼洞穿佛道争。
谈古论今寻常事，妙笔生花不凡功。
跟随白马取真经，畅读西游悟人生。
《西游记》是一部脍炙人口，家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地位，被列入四大名著之一。近些年，伴随着网络自媒体的兴起，涌现出一大批评论西游的优秀作者，他们脑洞大开，从不同的视角来评说西游，无论是人物刻画，语言描写，还是诗文颂赞，字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索，然后展开的评论，揭秘西游背后的故事。阅读之后，不禁让读者小伙伴们大呼：西游记全被86版的电视剧被骗了！看过原著，再看揭秘西游题材的文章，简直是毁童年，毁三观。
也许这就是《西游记》魅力之所在，就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样，在一千个人的眼里，一部神魔小说《西游记》，也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此，大批的“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣，也希望从原著中去寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读，都绕不开一个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的？今天，贫道就跟大家简单分享一下，中国传统神话体系里，神仙的分类。
一、神：
说到神，有人会问，西游天庭里，处处都有神仙，这本来是个词组，为什么要给它们分开讲呢？
其实“神”和“仙”完全是两个类别，是并列关系，不能混为一谈。我们还是先来谈谈什么叫“神”。看过《封神榜》小说的，都对里面的故事情节耳熟能详。姜子牙在协助周武王伐纣成功后，将所有在战争中牺牲的人一一封神，就连死冤家申公豹也封了神，唯独没有姜子牙。有人说，是姜子牙忘了把自己给封了，其实这样的说法是错误的。“神”必须是人死后被上天敕封才可以成为神的，活着的人是不能成神的，所以老姜同志不是忘了封自己成神，是不想死的那么快。周武王分封了齐国给他做诸侯国，人生快乐还未享受，怎么可能去自杀当神呢？
成神要比成仙简单的多，首先出身不需要根红苗正。成神之前的人，可以没有任何宗教背景，不需要依托于某个宗教靠人际关系走后门，比如他们成神后可能要去最大的接受单位-----天庭就是道派主政的，却不必信仰道教。其次成神不必刻苦修炼。成神是一种上天的敕封，成神的评判标准是很随机的，比如自己德行圆满；或在人间就是网红受人尊敬和爱戴，或者在人间为人时就有一技之长，死后都可以被封神。例如关羽、包拯，文天祥等等死后都成了神。神在《西游记》的神话体系里，相当于天庭的低级公务员，干的都是有明确岗位职责的卖力气活。
