爱华网 什么是美？《辞海》中有这样的描述：“从自然到社会，从物质到精神，都有令人愉悦、爱慕的 美的存在……马克思主义美学认为，美是自然的人化、人的本质力量的对象化和形象表现，是人的社会实践 的产物，确证了人的思想、情感、智慧、才能、愿望……含形式美和内容美2个要素，有自然美与社会美等不 同形式。……”人对于事物的最高感悟境界，是对于审美的感悟。金鱼作为中国传统文化遗产之一，其博大 精深的文化内涵，受到世界各地观赏鱼爱好者仰慕和喜爱。金鱼的美，正如辞源中所述，包含着形式美和内 容美两个方面。
就形式美而言，金鱼之美是不言而喻的。具体说来，主要体现在奇特美、体型美、 和谐美三个方面。一尾能充分展现美态的金鱼，必然是三者的统一。
奇特美：金鱼无论是体色、体 型还是游姿，都和她的祖先——鲫鱼有着天壤之别。《说文》奇,异也。若不是亲眼所见，很难想象，金鱼的 变异有如此之巨，长久以来，人们只是发现并蓄存这种变异，真正导致这种变异的还是托天公造物之赐。水 泡金鱼的晶莹、珍珠鳞的华贵、狮子头的雍容、蝶尾的飘逸...无不在一个“异”字上，每当一个新的变异被 发现，爱好者趋之若鹜。奇特的变异在金鱼身上达到无可附加地步。金鱼的变异也并非皆是被人接受，受到 民族、宗教传统审美观点的不同，对于变异的接受程度也大不相同。例如：香港人认为水泡易破，讳意于破 财，饲养者寥寥；在日本，翻鳃品种被认为属于病态，不受大众欢迎。由此可见，金鱼之美来源于人们对美 的认识。
体型美：金鱼在观赏鱼家族中并不以大著称。但单就一个品种，大则显示出旺盛的生命力 。大的金鱼往往变异特征更加明显，大体型的金鱼更具气势，因此在国际市场上，大金鱼更受欢迎，出口时 常以厘米论价。据记载上海海洋馆饲养过一尾长度达43.5公分红狮子头，是世界上最长的狮子头金鱼，已被 列入《健力士世界记录大全》，可说是金鱼王国中的巨无霸。金鱼并非是越大越好。在保持个体相貌特征的 前提下具有较大体型才是最完美的，如虎头金鱼发达的头瘤，珍珠鳞如球的身躯……每个品种的金鱼都有一 套鉴赏标准，尤其是对兰畴金鱼体型的标准最为细致，以尾鳍夹角刚好呈现90度，背鳍为完美的弧线的方称 佳品，可谓是添一分则长，减一分则短。
和谐美：《尔雅》谐,和也。自古以来，中国人注重和谐的 美感。金鱼之美还在于讲求匀称，身体比例的均衡以及游动时的平衡。一些负重型的鱼，如狮头、水泡，必 得配上粗壮的身体与之相应，否则难免有头重脚轻之感。鱼体各部位要对称、完好；鳞片完整统一，身体的 颜色既不突兀，又不黯淡。单色种通身色纯无暇；复色种色块间搭配协调。金鱼在游动时的姿态也是评判优 良的标准。清代学者姚远之在《竹叶亭杂记》中曾记载：“……水中起落游动稳重平直，无俯仰奔窜之状， 令观者神闲意静，乃为上品”。优质金鱼在水中游动，优雅地通过鱼鳍、身体的摆动，而没有倒悬、偏侧等 不雅，表现出和谐的美感。
内容美是形式美的深化，或者说是在形式美基础上建立的。它比形式美 更深厚，更完善。金鱼身上凝聚了中国文化的神韵。古人五行学说中，水主财，容器以聚之则为“聚财”。 鱼与余同音，金鱼正是这水中的精灵，人们心中的吉物，讨得金玉满堂、年年有余的兆头。金鱼不似其它鱼 种，畏人远离，而是与人为近，仿佛她也知晓是万物之灵的人，造就了这一物种。金鱼没有领地观念，在同 一池中各能悠然处之，除了特别饥饿难耐，否则不会相互争斗。这和儒家思想同出一辙，人们向往这种心无 旁骛，泰然处之的雅情，在金鱼身上得以寄托。惠子曰“子非鱼，焉知鱼之乐。”
在华人中，从古 至今，金鱼所具有的红色及其它鲜艳亮丽的色彩就一直是华人心目中，吉利祥瑞福禄寿喜的好兆头，红似丹 霞、白若珍珠、黑似墨玉…身着彩衣的金鱼自然而然就成为象征吉兆的最佳代表。金鱼激发出世代诗人、画 家、艺术家的灵感，创作出许多以金鱼为题材的作品。人们从中亦体会出金鱼那种悠然神往的气韵。藏传佛 教中的佛教八宝“扎西达杰”中便有金鱼。藏语称“赛涅”，又称"黄金鱼"。金鱼被视作佛陀的眼睛，有 慧眼之意，因为鱼眼可透视混浊的泥水。金鱼还寓意着得以解脱的境地，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地 ，又象征着复苏、永生、再生等意。
金鱼体态奇特优美，颜色艳丽似锦，性情文雅娴静，饲养赏玩 中更是可借金鱼平和的性格，舒缓了现代人紧张的生活，沉醉其中，忘却纠结的烦忧。著名作家叶圣陶在他 的日记中曾记道：“之于得同学所赠金鱼，大小近三十尾，品种颇繁。分盛四盆，即置于余室前之庭中。暇 时观玩，亦复可喜，墨顾而乐之。” 现代医学证明，在患忧郁病的人房间内养上一些金鱼，对病人的 心理可以起到良好的调节作用。这也是金鱼之美所带来的福泽。自古以来，金鱼在中国人社会中就占据着一 席之地，金鱼是大自然和人类创造力的杰作，在她身上蕴含着千百年来中华对美的寓意。只有具有美好心灵 的人，才会懂得美的真谛。相信人们会从金鱼身上，体会到更多的美，愿我们的生活更美好。
