爱华网八卦的话分为很多种，有周易八卦、先天八卦、伏羲八卦、五行八卦等等非常的多，但是的话我们常见的就是五行八卦。爱华网小编在此整理了八卦五行属性的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
八卦五行属性简介伏羲画八卦(先天八卦)，文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲，流传古至今。
伏羲八卦：乾(南)，坤(北)，离(东)，坎(西)，兑(东南)，艮(西北)，巽(西南)，震(东北)。
文王八卦：离(南)，坎(北)，震(东)，兑)(西)，巽(东南)，乾(西北)，坤(西南)艮(东北)。
浅谈文王八卦 ：北(水)对应：壬子癸，东北(土)对应：丑艮寅，东(木)对应：甲卯乙，东南(木)对应：辰巽巳，南(火)对应：丙午丁，西南(土)对应：未坤申，西(金)对应：庚酉辛，西北(金)对应：戌乾亥。八卦共二十四山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，禄存祸害土。
八卦与五行是相互联系，相互依存的，两者关系密不可分，其中八卦五行指的是：乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎属水，离属火，其中五行相生的顺序为：木生火，火生土，土生金，水生木。
八卦预测事物的原理，是用阴阳五行的相生相克来判断的，八卦五行同时也根据季节的旺休来决定，当春木旺时，则木生火，水生木，金克木，木克土，而当夏火旺时，则火生土，木生火，水克火，火克金，而秋金旺时，金生水，土生金，火克金，金克木，当冬水旺时，水生木，金生水，木克土，土克水。
八卦是一个正八边形的，而每边有符号的图形，八卦又与太极密不可分，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，八卦图的道理深不可测，其中，两仪指的就是天和地，四象指的是一年四季，而四象生八卦指的人阴阳相生，阴阳相结合而成的。
八卦上的用“-”和“--”符号表示着阴阳，三个这样的符号就组成了八卦，每一卦都表示一种事物，而五行八卦又分为阴阳五行和八卦理论，阴阳是互相转化，生生不息的，当阳最旺盛时，阴已出现，而当最阴时，阳也已出现，两者是密不可分的。
八卦五行属性知识拓展：太极阴阳鱼阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“中华第一图”。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。太极是中国思想史上的重要概念，主要继承自《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
“太极”是由无极而来，是阴阳两分前之混沌状态，没有阴阳分明的“阴阳鱼”，只有外面之圆圈，内部有一群小点;然后是阴阳分明的“两仪(一般所说之‘太极图’)”;再来是阴阳中有阴阳是“皇极”[1][2]。在“阴阳鱼”图形中，右上方“白鱼”左行由大到小，依次为乾、兑、离、震(包括由这四卦作为下卦的4X8=32卦)，表示阳爻逐渐减少;左下方“黑鱼”右行由大到小，依次为坤、艮、坎、巽(包括由这四卦作为下卦的4X8=32卦)，表示阴爻逐渐减少。而阳爻减少的同时，阴爻在增多;阴爻减少的同时，阳爻在增多，所以用“黑白鱼”互纠表示。两个“鱼眼”则表示阳中有阴、阴中有阳，其中“白鱼”中的“黑眼”表示离卦，“黑鱼”中的“白眼”表示坎卦。
太极图据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，相传对内丹术和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将〈太极图〉传给周敦颐。[来源请求]周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图， 就是周敦颐所传的。
《太极图》，和原图《无极图》的图形一样，但读法不同。
涵括内丹修炼之理的“无极图”。读它的顺序是从下而上。 最下一圈称为玄牝之门，是内丹修炼的起点，指人身的下丹田命门两肾空隙之处。这是人身祖气所在之地，一切内丹根基，都从这里开始。内丹术语，又称为得窍。
第二圈称炼气化神，指提起第一圈的祖气，进行化炼，将后天之精化为先天之气，再将先天之气化为先天之神。这一层功夫 ，叫做炼己，主要在炼去后天的阴质，透出先天之神。
第三层，是五行之气混合之象，指肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、肾(水)五脏之气攒簇为一，称为五气朝元，五气调和，故又称为和合。更上一层，系由坎离 二卦变形而成，叫做取坎填离。到这一境界，已经获得体内的精华，炼丹之药成熟，叫做得药。坎卦中爻为阳，为实。离卦中爻为阴爻，为虚。它们代表内丹中的肾水与心火，水火相交，在卦象言，就是将坎卦中的阳爻抽出填入，成乾卦，意味人变成纯阳之体。最上一层圆圈，称炼神还虚，复归无极，指在得药的基础上，进一步回返到无极 ，那便是虚空大道了。整个炼内丹的过程便告完成，脱出炼成的圣胎，成为仙人，所以叫做脱胎求仙。
