爱华网墨子的故事
墨子是春秋战国时期，著名的思想家，他喜好讲论理学，他一向主张勤俭节约，吃苦耐劳，最不喜欢铺张浪费，娇纵奢侈，墨子曾和儒家辩论过一个这样的话题，儒家的代表认为，君子就应该像钟一样，即意味着，钟你敲打它，它才会响，对于君子而言，你不问他也绝不会回答，你问他，他才会回答，墨子回到，就你这口钟，我没敲你，你怎么响了呢？儒家代表最后没能辩论过，这也为后人津津乐道。
墨子雕塑
再讲一个墨子选择徒弟的故事，墨子是春秋战国时期的人思想家，他收过一个叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人认为是墨子最优秀的弟子，当然，耕柱本人各方面的确优秀于他人，这也让耕柱自己也特别有自信。
可是墨子似乎却不这样认为，他常常批评耕柱，渐渐的耕柱心里觉得非常伤心，他有一天终于没忍住，去找墨子问个清楚："老师，在所有门徒中，虽然我不一定是最优秀的，可是我也应该不是最差的，可是为何老师总是在批评我呢？＂
墨子没有正面回答他的问题，而是重新抛了一个新的问题给他：“如果我上战场去搏斗，那请问我是用锋刃还是用木棍呢？
耕柱很轻松的回答道：“当然是锋刃了”墨子接着问“为什呢”耕柱回到：“战场杀敌，目的是杀掉敌人，在适当的地方运用适当的兵器，这是常理”墨子笑着回到：“对我来说，你就如那战场上的锋刃一样，可以承担的起责任，值得去运用，所以我才会不断的对你进行行为的严苛要求，以及行为的框正”。耕柱听了以后，终于明白了老师的良苦用心，最终成为了一个品德优秀的人。
墨子简介
墨子是春秋战国时期的鲁山县人 。他不仅是道家之人 ，而且是先秦墨家学派创始人。战国时期著名的思想家、科学家。
墨子像
墨子的出身微贱，曾经学习过儒家的儒术，后来由于不满儒家烦琐的礼乐制度和学说，于是就自己创立了墨家学派以抗衡儒家学派。
墨子曾经提出“兼爱”“非攻”等观点，创墨家学说，有《墨子》一书流传于世。墨学在当时影响很大，甚至和儒家学说并称“显学”。
公元前5世纪，墨子出生在以木工为生活手段的家庭。墨子从小就学习了家里的木工制作技术，由于聪明又善于思考，他成为杰出的木匠工程师，为他后来的社会活动奠定了很好的基础。
墨子曾经做宋国大夫，觉得"上无君上之事，下无耕农之难"，可以看出墨子是一个体察"农与工肆之人"苦难的士人。
墨子"好学而博"，是个以天下为己任、立志救民于水火中的忧国忧民的爱国爱民者。
墨子可能是察觉到了人性薄弱的地方，他的著作《天志》《明鬼》宣扬要敬重天道和鬼神，用来威慑当时权力不受约制的皇帝，逐渐的形成了墨家宗教观。
墨子一生的活动主要在两个方面，一是大量的收门徒，将自己的学说宣传出去；二是积极地反对兼并战争。
前376年，墨子卒，墨家弟子将他的遗体安葬在狐骀山下中。他的陪葬品很是简单，最有价值的是《墨子》这部手稿。
墨子是什么时期的人
墨子生于公元前468年至公元前376年，他所生活的年代是春秋末期战国初期，他是鲁国人。
墨子像
墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的，此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解，是一本含金量很高的书籍，许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代，他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生，人们还亲切的称他为“布衣之士”，因此他的思想和学说很多都比较亲民，更能让百姓接受
其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育，学习六艺，并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣，并且后来在这些方面也取得了极大的成就，但是这并不表示墨子就认同儒学的思想，相反，墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说，一方面有推崇祭祀礼学，供奉先人的行为很是看不惯。
对于鬼神之说，墨子是持相信的态度的，他认为，要想判断事物是否真实，即事物的有无，单凭个人的臆想是不可行的，而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此，对于儒家学中的思想他无法认同，后来他另辟蹊径，创立自己的学说，言论，后来还招收弟子，传授自己的思想和言论。
墨子的著作
《墨子》这部文学巨作，大多人认为是墨子的弟子和他们的再传弟子对墨子一些言行的记录，主要阐述墨家思想的作品。
墨子像
《墨子》一书大致可分为两部分：一部分主要记载了墨子的言行，阐述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被后世称作墨辩，主要叙述了墨家的认识论和逻辑思想。
墨子及墨家学派的著作汇编，在西汉时期被刘向整理成了七十一篇，但六朝以后逐渐流失，现在所传的《道藏》这本书总共五十三篇，原来都写墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及后期墨家的著述资料，这是现在研究墨家学派的主要借鉴史籍。
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、 “节用”、“节葬”等等十大命题，是《墨子》一书的主体部分。
《墨子》内容十分广博，其中包括了政治、军事、哲学甚至科技等方面，是后世研究墨子及其后学的重要史料。
《墨子》一书内容可以分为五大类。
第一类：共七篇。 这一类混有名家和杂家的言论。后面四篇是墨家对墨学的概要论述，算是墨学的提纲挈领。
第二类：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。
第三类：共六篇。这一类被墨者称为墨辩，也被称为墨经。这六篇是《墨子》的精华部分。
第四类：有五篇是墨子的弟子记载的关于墨子的言论行事。也算是对墨子生平的记录，体裁比较接近《论语》。
第五类：共十一篇。这一类说的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，认为以防御为主较好。墨家兵法是墨学的弟子精研而成。
墨子怒耕柱子
墨子为春秋末战国初鲁国人，是墨家学派的创始人，他一生著过大量书，收过许多门徒，耕柱子就是其一。
墨子怒耕柱子图
一日，墨子正在授课，窗外柳树上停了一只鸟儿，鸟儿羽毛油亮，毛色鲜艳，叫声婉转动听，弟子们纷纷被吸引了注意力，情不自禁地向外看去。耕柱子见其他人的视线停留在外面，出于好奇，也随之向窗外看了一眼。
墨子看见了，课后将耕柱子一人留下，狠狠责骂了他。耕柱子不知墨子为何只责骂他一人，感到十分委屈，于是抱怨道：“我犯的错误根本没有他人多，老师却这样责骂我。”
墨子听了，没有发怒，只是心平气和地问他：“假如要你驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打哪一个？”
耕柱子道：“我当然会选择鞭打马。”说完，他感到十分茫然，不理解墨子这话的用意。
墨子不动声色，接着又问：“你为何会选择鞭打马？”
耕柱子立刻回答：“既然是要上太行山，那么马比牛要跑得快，马具有长时间奔跑的能力，而牛却没有，所有会选择鞭打马。”
墨子淡淡一笑：“你选择鞭打马是因为马比牛有更大的能力，而我批评你也正是因为你像马一样，有更多的才能。”
耕柱子听了，恍然大悟，为墨子的用意感到十分感动。夜里，他又想起墨子所告诫他的话，暗暗下定了决心。
从此以后，他课上十分专注，课下刻苦用功，经过长时间的磨练，最终也成为了一代伟人。
墨子徒弟有谁
鬼谷子是春秋时期极具神秘色彩的人物，擅长心里揣摩，是纵横家的鼻祖。历史上有名的人物，像孙膑、庞涓、张仪和苏秦都是他的徒弟。
鬼谷子徒弟之一——禽滑厘
据史料记载，孙膑跟庞涓拜入鬼谷子门下主修兵法；张仪跟苏秦则学习的是游说之术。
众所周知， 孙膑、庞涓大战于桂陵，是因为庞涓嫉妒孙膑的才学在自己之上，在孙膑在魏国期间，几番陷害，使得孙膑不但没有得到魏惠王的重用，反而被膑足，靠装疯卖傻逃离魏国才没有丧命。
之后孙膑投奔齐国，得到齐国国君的重用，在齐魏两国爆发战争后，，孙膑利用计策将魏军大败，同时生擒了魏国大将庞涓。只是庞涓此次命不该绝，被释放归国。
回国后的庞涓越发坚定了要出去孙膑的决心，后两人又各自领兵进行了会战。马陵之战的时候，庞涓中计被孙膑引到马陵，见大势已去，便在刻有“庞涓死于此树之下”的树下拔剑自杀了。
再说苏秦跟张仪，学习期间，苏秦自认为课业方面比不过张仪，便在学成之后让张仪来投奔自己。张仪心想两人即是同窗，投奔苏秦便可以得到对方的引荐，从而实现自己的政治抱负。那想到了赵国后，苏秦非但对其不理不睬，反而还羞辱他。
正所谓“士可杀不可辱”，受到侮辱的张仪最终前往当时可以与赵国对抗的秦国。苏秦暗中派人帮助张仪，并使之得到秦惠王的重用之后才表明了苏秦的苦心，了解了事情始末的张仪遂表达了自己的感激之情，言明苏秦当权时代，秦不敢攻赵。“合纵”、“连横”，两人政治主张不同，却都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
墨子十大主张
尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。这就是墨子的十大主张，我们或许常常听到关于墨子的主张最多的就是什么兼爱，非攻的。其他的这些或许很少有人能够清楚并且记得住的。
墨子像
墨家学派代表着的是小生产者小私有者阶层的利益。他的非攻思想体现当时人们反对掠夺战争的意向。兼爱是墨子学说的核心与基础。他的主张都是建立在这个基础上的。所以墨子的思想主张或许从根本上来说他就是彻底的反对侵略战争。
墨子出生平凡，所以在群雄称霸的乱世中，只有他会考虑百姓的利益。然而墨子自己也认识到，“兼爱”的难度之大。所以墨子的十大主张看来才是真正的站在人民的利益角度考虑事情的。墨子的十大主张的提出更加坚定了他的立场，为广大劳动人民，为广大百姓谋福利的立场，要知道在当时那个群熊逐鹿，诸侯争霸，乱世纷争的年代来说，墨子能够这样不为自身利益，毅然决然的坚定自己的立场，实在是十分的难得可贵。
只是在乱世中，墨子的思想并不被接受，因为群雄割据，兼爱非攻对那些上位者来说根本没有办法达到目的，所以墨子的一生也可以说是郁郁不得志，不过他的主张为后世，甚至是当今社会的政治局面都起到了很好的指导作用，可以说墨子的十大主张是跨越时间的，走在时间前列的主张。
墨子三表
墨子是战国著名的思想家、政治家和哲学家，是春秋末战国初期的鲁国人，大约生于公元前468年，卒于前376年。之所以说墨子是哲学家，是因为他就认识论提出的“三表法。”
墨子雕塑
墨子的三表法主要是判断言论是非的标准，《墨子·非命上》里面具体的论述了什么是三表，讲述了什么样的做法才是应该的，特别是对于君王的取舍问题也作了一些阐述。他认为，有很多事情之所以出错因为是直接根据前人经验，依据为古代典籍，属于间接经验。而要想做出正确的抉择，就是从平凡人民的直接经验中寻求根据，属于直接经验。他觉得应该将直接的言论用于国家大事，看它符不符合国家人民利益，再来决定该不该取舍。
墨子觉得要让直观的感觉经验作为认识的唯一来源，他认为，对事物有无的判断，不能以个人主观想象，应该以所看和所听为依据。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论，是言谈思想和推理论证的标准。
后期墨家继承和发展墨子思想，提出依靠"心"对"五路"所得的经验知识进行判断，才能形成理性认识。之后还有按它的来源将知识分为“亲知”、“闻知”和“说知”，亲知是直接经验，闻知是间接经验，说知就是推理而来的，在今天看来，这些思想都很先进的。
墨子只之所以被后世推崇，就是因为他先进的超越同世人的想法，他的很多想法，即使是在现在依旧适用。
墨子的发明
墨子是一个思想家，政治家，不过他可在力学，光学，方面有着特别高的造诣，所以墨子的动手能力可是极强的，在说服别人的时候他就常常用自己的实验或者发明的一些小东西来使得别人信服他的观点主张。
木鸢图
墨子手工非常巧，他用木料所做的东西非常精巧，木制的车抽可以承受非常重的物品，木制的鸟也可以飞上天空，甚至还有传闻说，云梯也是墨子首先发明的。当然了这些或许有夸大的成分，不过墨子是一个逻辑思维敏捷，动手能力极强的人，他能够发明出来的东西，必定是有这东西存在的必要，或是人们需要。甚至在墨子的作品中，也有记载一些关于自然科学方面的知识。据传，墨子也是最早发现小孔成像原理的人。
墨家学派真的好像柏拉图学园，而且墨家是理论实践皆有之，不得不感慨中华文化的伟大！墨子在制作这些东西的时候，运用了大量的力学、声学等等方面的知识，使得造出来的工具更加的灵活耐用，而他的这些发明同时也推动了中国的历史进程。他的一些创造即使拿到现代来看也是非常精巧的，不得不说古人的智慧是不可估量的。
墨子曾经用在守城上的工具比鲁班所发明的要更加先进。墨子不但是一个思考者也是一个能力者，在他的各种发明中我们都看到了他在科学技术领域的付出与努力，而他的发明也曾经让中华文明之美闻名于世界。
