爱华网一休宗纯的故事
一休宗纯的故事，在现在依然有着很好的教育意义。作为一个大师，一休宗纯为日本的哲学文化奠定了一定的基础。
一休宗纯的雕像
曾发生过一起著名公案。一对常出入大德寺的扇屋老夫妇，来向一休告别，流着泪说要回故乡去。一休询问其返乡之由，他们回答是因为金钱。一休问是否有了借债。扇屋：得到肯定答复后，一休可惜其因百两关门，提出“做扇屋的养子”的办法。扇屋连说不敢当。一休让其不要挂心，并于第二天早上到他店里，让他准备毛毡笔砚等，帮助他你无须返故乡。第二天，扇屋前来了许多人。因前一天晚上一休便出了告示称自己做了扇屋的养子，为披露起见，仅限买扇子的人，明天可免费挥毫。”知道扇屋收入不错后，一休曰：“那今天要离缘了，是，再见。”之后，扇屋夫妇继续于大德寺门前做生意。
另有其与华叟的故事。一日，华叟生病。一休为他切药草，伤到手指而出血，华叟骂称作为一个青壮年，他的手指为何如此脆弱不堪。后来华叟病笃，大小便皆流出，弟子们均使用道具进行清理，一休例外，他使用手指。刚好印证临济修行时的“行业纯一”。当华叟预知时日无多之时，将印可证书交给一休，他不但不接受，还将其撕毁烧掉。表明宗纯并不屑于庸俗作法同流。
此外，据说，京都商家会在元旦三天关起大门。缘于这三天，一休于竹竿上顶髑髅，沿门挨户叫着“小心”。商家怒骂其触了大霉头。一休回说髑髅眼睛飞走，成了虚空，为眼出。才是真的恭贺新喜啊。眼出日文为“目出”，表达恭喜之意。一休突显了人世间不知明日的无常，要人们张大眼睛，去看超越死生的世界。然而，京都人仍感不吉利，难怪关起了大门。
通过一休宗纯的故事，可以看出，他是一个极有智慧的大师。
一休宗纯成就
一休宗纯这位伟大的禅师，一生洒脱自在，却是最参透禅意，或许行为放荡，却心系千家万户。一休宗纯成就的伟大，让他永远在日本历史上熠熠生辉。
以一休宗纯为原型制作的动画片《聪明的一休》
一休宗纯年少时，便表明了其对禅宗堕落之极度不满，亦有了改革禅宗弊风之意愿。在室町幕府第四代将军足利义持试图刁难时，他展现了超凡的智慧与胆识，保住了自己的生命与皇家血脉。
一休宗纯最大的成就，必是其对于真正禅修的参悟，并穷其一生去践行的本真。进华叟宗昙的门下实属不易，考验一重又一重，对求道之心十分重视。此外，生活异常清苦，甚至需自己寻医觅食。而一休宗纯追求纯洁信仰之心使他不惧一切，终为华叟门徒。开始认真的修炼生活。而这仅仅是第一步。“学道者当贫”是他一直以来所遵循的。后偶遇黑暗之中鸣叫的乌鸦，突然有光照进他心里最深之处。他对自身本源实相，与禅修回归真我的目的有了深刻的认识。
师傅华叟对此十分欣慰。华叟曾公开表示一休是他唯一的继承人。一休宗纯禅师的绝伦之处，莫过于在华叟欲给予印可时转身离去。他一生帮助苦命之人，不为名利所趋，对权贵亦无所惧。他曾甘做扇屋养子，解决其凄惨境况，他也曾在将军与其妻不顾黎民百姓，只顾享乐时写诗痛骂。对于当时禅宗之伪信昭昭，不重真传，而依靠滥发得道证书，谋取钱财之猥琐行径，他辛辣讽刺，毫不留情。他心里干净透彻，又哪能忍这些污浊与不堪？他也曾教导不少有才华之弟子，于和歌、茶道、和画各个方面做出了重大贡献。一休顿智禅至今为人们口耳相传。
通过对一休宗纯成成就的解析，可以看出，他在日本历史上有着举足轻重的地位。
一休哥的原型一休宗纯
一休哥的原型一休宗纯，生于1394年，卒于1481年，享年88岁。他是日本室町时代禅宗临济宗的一位著名奇僧，同时是著名的诗人、书法家与画家。他自小聪慧。“一休”为号，“宗纯”为讳，通常被称为一休。乳名为千菊丸，后来又曾用名周建，别号为狂云子、瞎驴、梦闺等。他因病身亡。
一休宗纯的照片
一休的父亲为后小松天皇，母亲为伊予局，亦有说法为藤原显纯的女儿藤侍从。当时日本政权中心从镰仓转移至京都，史称室町时代。由于一休之母为败将之后藤原氏人，其父被迫将其逐出宫廷。一休便从小就在安国寺出家，以免有后代。一休未曾有皇子待遇，亦未曾以皇子自居。
一休六岁便以名周建，做寺中长老象外集鉴的侍童。十五岁以后为僧，协助贫人与无学问之人。十六岁便命名宗纯。年轻的宗纯对禅宗堕落十分不满，有改革禅宗弊风之意愿。为断除皇家血脉，尤其是以机智闻名朝野的一休，室町幕府第四代将军足利义持“欲除而后快”，但被一休的智力折服，转而笼络。
1415年离开建仁寺后，宗纯曾师于谦翁宗为。谦翁死后，他又为追求纯洁信仰，经住种种考验，成为华叟门徒。自此认真修炼。
一休宗纯宗纯二十五岁时，华叟授其一休法号。二十七岁，一休领悟：禅修是为拂去缠身的尘埃，而回归真实的自己。华叟知道后欲给予印可。一休却连看都不看，径自离去。
一休哥的原型一休宗纯81岁时，受後土御门天皇之诏，任大德寺第四十七代住持。他晚年住在“一休寺”。1481年12月12日，一休由于高烧不退病逝。他一生弟子众多，不少极富才华，在和歌、连歌、茶道等方面做出重大贡献。
