爱华网文章来源：网络整理 | 作者：佚名
我们经常为中国没有大师而感叹，殊不知民国时期是个大师辈出的时代。清华北大那些杰出的大师们，都是1949年前成就的。民国大师上课 ，不仅水平高，功底深，内容丰富，脍炙人口，各种幽默风趣的上课形式更是令人难以忘怀；他们上课的开场白，也各有千秋，见秉性，见风格。
梁启超
兄弟我是没什么学问的
清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很，后一句话又极自负，他用的是先抑后扬法。
PS：任公对学生以兄弟相称，真是亲切啊，钱文忠教授说季羡林老先生也经常降一辈甚至两辈称呼弟子。
清朝光绪年间举人，
中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，
戊戌变法（百日维新）领袖之一、
中国近代维新派代表人物。
刘文典
《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂
西南联大中文系教授刘文典，与梁启超的开场白有同工异曲之妙，他是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负由此可见一斑。
PS：诸子中，庄子最难解，特别是齐物论一篇，盖先生出此言之因哉？
传说曾脚踢蒋介石裆部的民国狂人，
先后在北京大学、国立安徽大学、清华大学、西南联大任教，
杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。
沈从文
你们睡觉可以，不要打呼噜
沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，还差一点获得诺贝尔奖，可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明，一开头就会说，“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么很谦虚地一说，反倒赢得满堂彩。
他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。
PS：也有人不仅文学成就大，课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。闻一多上课时，先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才又好，引经据典，信手拈来。所以，他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。
著名作家
代表作：《长河》、《边城》等小说
启功
在下所讲，全是胡言
启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默风趣的人，平时爱开玩笑，上课也不例外，他的第一句话常常是：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。
他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而贴切。
PS：做人要低调~
雍正皇帝的第九代孙
著名书法家、鉴定家等
辜鸿铭
割心里的小辫子难
民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。
PS：节气牛逼，人更牛逼！
自称慵人、东西南北人，
祖籍福建同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿，
学博中西，号称“清末怪杰”，
精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，
获13个博士学位，
是满清时代精通西洋科学、
语言兼及东方华学的中国第一人。
章太炎
架子最大的开场白
架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。他的学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”
PS：幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话。
清末民初思想家、新法家代表人物，
史学家、国学大师、民主主义革命者。
马衡
要知道什么是假的，先要知道什么是真的
马衡在北大讲“金石学”，带学生去故宫看商周青铜器。学生问他：“何以知道是真的？”马衡说：“若要知道什么是真的，先要知道什么是假的。”学生又问：“那么，又何以知道什么是假的呢？”马衡说：“若要知道什么是假的，先要知道什么是真的！”
PS：哥，你彻底把我给绕晕了！
金石考古学家、书法篆刻家，
曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任、故宫博物院院长。
梁启超
战士死于沙场，学者死于讲坛
梁启超说：“吾爱孔子，吾更爱真理。”1929年，梁启超身体状况渐趋恶化，学生谢国桢和萧龙友劝他停止工作，多多休息。梁说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”不久不治而逝。1982年，谢国桢因病住院，犹坚持看书不已，萧龙友的儿子萧璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违！”
PS：老梁太会忽悠了！
陈寅恪
我的徒弟都要有自由思想、独立精神
陈寅恪执教于中山大学时，讲课时校内教授旁听者常多于学生，陈因此有“教授之教授”的称谓。
PS：不愧此名！
1953年12月1日上午，在陈寅恪家里，汪钱和自己的老师陈寅恪作了一次长谈。陈寅恪说：“我的思想，我的主张完全见于我所写的《王观堂先生纪念碑铭》……我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样，即不是我的学生。所以周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则就不是。”
陈寅恪说：“我侪虽事学问，而决不可倚学问以谋生，道德尤不济饥寒。要当于学问道德之外，另谋求生之地，经商最妙。”还说：没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。一切都是小事，唯此是大事。
PS：此段让鄙人恍然大悟职业与事业之关系！
陈寅恪每次讲课，开宗明义就说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；我自己讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
PS：这就是独立精神！
集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身
与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人。
先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
顾颉刚
学问上要小题大做
一次习作，学生引用《资治通鉴》。顾颉刚说：“引用古书资料，要用原始书，《资治通鉴》是二手货，不足取信于人。”又一次，学生粗心大意，写错字，老师骂他：“要细心，一个字都不可轻轻放过。”
再一次，学生出大题目要写作，这次老师骂他更狠：“你的毛病好出大题。要知道大题目费大功夫，不易做得充实；小题目可以做得充实有力，无懈可击。某些事，可以大题小作，在学问上则要小题大做。”
PS：言之有理！切忌贪大贪多浮躁之风！
著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，
现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
古直
做学问，不能靠二手货
古直在庐山东林寺设帐收徒，杜宣等人前去听课。古直问他带了什么书，杜说只带了一部《辞源》，古直勃然大怒说：“怎么我的学生用《辞源》？”杜宣说：“我不认识的字，不查《辞源》查什么？”古直更加怒了，大声地说：“怎么，我的学生查《辞源》？”后来古直缓和下来，才说：“做学问，不能靠二手货，不懂的字，要查《说文》，查《尔雅》，查《水经》。要查这个字的第一次出现的地方，这样才可靠。《辞源》这一类书，是二手货。我们做学问要有穷根究底的精神才行。”
PS：做学问真是严谨！
国立广东大学（中山大学）文学教授，中文系主任。
黄侃
只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼
章太炎、刘师培、黄侃三人常在一起切磋学问。有一次，刘师培感叹自己生平没有资质优秀的弟子堪当传人，黄侃即朗声问道：“我来做你的关门弟子如何？”刘师培以为黄侃只是开玩笑，便说：“你自有名师，岂能相屈？”黄侃正色相告：“只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼。”第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更胜于刘，不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学，非如此不能继承绝学，此所谓道之所存，师之所存。”黄侃只比刘师培小两岁。
PS：三人行，必有我师焉！
近代著名语言文字学家，
章太炎大弟子，
曾在北京大学、中央大学、金陵大学等任教授。
顾随
自觉，觉人；自利，利他；自渡，渡人
叶嘉莹的老师顾随每次步上讲台，常是先拈举一个他当时有所感发的话头，然后就此而引申发挥，有时层层深入，可以接连讲授好几小时甚至好几周而不止。有一次先生来上课，步上讲台后便转身在黑板上写了三行字：“自觉，觉人；自利，利他；自渡，渡人。”
先生首先阐明的，就是诗歌之主要作用在于使人感动，所以写诗之人便首先须要有推己及人与推己及物之心。伟大的诗人必须有将小我化而为大我之精神，而自我扩大之途径则有二端：一则是对广大的人世的关怀，另一则是对大自然的融入。
PS：教育要不拘一格
文史大家。
刘文典
对皓月“颂明月之章”
文史大师刘文典去教室讲课前，先由校役带一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋。讲到得意处，他一边吸旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。讲《月赋》时，他选择明月当空的氛围下，摆一圈座椅，自己坐在中间对着一轮皓月“颂明月之章”，形象生动，令学生们沉醉其中。
黄侃
每人80分最合适
语言学家黄侃在北大任教时，每次授课讲到精彩要紧处，便戛然而止，说道：“这里有个秘密，仅仅靠北大这几百块钱的薪水，我还不能讲，你们要我讲，得另外请我吃饭才行。”他平时只管讲课，从来不给学生布置作业。临到期末考试，他不肯看考试卷子，也不打分数。教务处不同意他这种做法，最后，黄侃被逼急了，就给教务处写了一张纸条：“每人80分”。意思是，80分最合适，弄得教务处无可奈何，也就随他去了。
钱玄同
按点名册打分
钱玄同每次上课，总先在课堂外等候，钟声一响，立即走上讲坛，用铅笔在点名簿上一“竖”到底，也不细看学生们是否全到齐，就立即开讲。他口讲指画，滔滔不绝，而且从不带书本，也从不考试，每学期批定成绩时，他是按点名册的先后，60分、61分……如果学生有40人，最后一个就得100分，40人以上，就重新从60分开始。
语文改革活动家、文字音韵学家、
中国“五四”新文化运动的倡导者之一、著名思想家。
曾主张废除汉字。
吴宓
对女学生百般呵护
“哈佛三杰”之一的吴宓教学极其认真，每堂课必早到教室十分钟，擦好黑板，做好上课的准备，从不缺课，也从不早退。给学生修改文章时，他用毛笔蘸红墨水写，字迹工整，涂改一字，必涂四方满格，免被误认。他对女学生百般呵护，在西南联大讲《红楼梦》研究课时，他见有些女生没有椅子坐、站着听，他停止讲课，马上从旁边的教室搬来椅子，等女学生坐好，才开始讲课，足见他的绅士风度。
清华大学国学院创办人之一，
学贯中西，融通古今，被称为中国比较文学之父。
陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。
王国维
有一说一
王国维上课从不迟到早退，上完课就走，风雨无阻。有回，王国维讲《尚书》时，当堂告诉学生：“这个地方我不懂。”可当讲到他研究有素的问题时，他则说：“我的研究成果是无可争议的。”这种有一说一、认真求实的态度很让学生们佩服。
近代享有国际声誉的著名学者，
主要作品：《人间词话》、《曲录》、《观堂集林》等。
金岳霖
提问方式很特别
金岳霖教授上课时要提问，学生太多不可能都叫得上名字，于是，他就叫道：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是，所有穿红毛衣的女同学就都有些紧张，又有些兴奋。因为，能够流利地回答出金教授的提问是件很出风头的事。
著名的哲学家、逻辑学家、新道家代表人物
历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长，
北京大学哲学系教授、系主任。
著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。
对，他就是那个连自己名字都记不起，
终生未娶，爱了林徽因一生的金岳霖。
叶公超
让学生依次读课文
叶公超教课，一上来就让坐在前排的学生由左到右依次朗读课文，到了一定段落，他便大喝一声：“停！”然后问大家有问题没有，如果没有，就让学生继续读。后来，学生们摸出了规律，谁愿意朗读就坐在前排，否则就往后坐。
著名外交家、书法家。
民国时期人才辈出，除了上面这些大师以外，还出了10位诺贝尔奖得主，除两位（朱棣文和钱永健）接受的是纯美国教育外，朱棣文、钱永健、李政道、杨振宁、丁肇中、李远哲、崔琦、高锟，高/行/健青少年时期接受的都是民国时期“旧社会”的教育，而且大都处于战争年代，而在49年至今的60多年中，“新中国”又有几人？这说明了什么？！
