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【导读】近几年人们的生活水平有所提高，对周边欢迎的要求也开始提高，好多人又开始重新注重起住宅风水，而风水中很多理论都是有易经衍生而来，而本期我为你介绍如何用易经看风水，我们在来看看易经卦象到底有多复杂。
近几年人们的生活水平有所提高，对周边欢迎的要求也开始提高，好多人又开始重新注重起住宅风水，而风水中很多理论都是有易经衍生而来，而本期我为你介绍如何用易经看风水，我们在来看看易经卦象到底有多复杂。
易经卦象
在《易经》中有两个基本符号：“--”（表示“阴”）、“—”（表示“阳”）。而这正是我们风水当中常常用到的阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象就能够生八卦。通过八种不同的组合方式：?（乾三连）、?（坤六段）、?（震仰盂）、?（艮覆碗）、?（离中虚）、?（坎中满）、?（兑上缺）、?（巽下断），即易经卦象中的八卦。而易经看风水、命理、占卜就要通过卦象。
《周易卦象》六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、 噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、 渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
易经看风水
易经看风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，比较完善的风水学问 起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，而现在风水依然沿袭这种目的，我们住宅风水的好坏直接关系着运势高低和居住的舒适性。
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原着，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏 与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被www.(aIhUaU.com誉为“群经之首，大道之源”。
说完了易经卦象，我们在来谈谈易经风水。易经可以说是中国风水学的发源学说，古人认为所谓风水就是藏风得水。大凡有山有水的地方，即环山抱水的地方，都是好的风水之地。用现代科学的观点看，风水 就是人类生态环境的表征词，它是以空气和水质为代表的，包括阳光、地磁、声音、色彩、湿温度和病原体等环境因素的总和。通过易经看风水能够得知晓什么住宅风水好适合居住，而什么住宅风水不好，不适合住人。
原始人类生产力落后，难抵御猛兽侵袭，于是选择山洞作为规避场所。所择山洞多在较高地带，这是为了防止水淹。而且洞口大都朝南，一是易于日照，二是躲避寒冬的西北风。随着生产力的发展，人类走出了山林，到依山傍水的平坦地带聚居，渐渐形成了村落、城镇。这一时期，风水学还处于原始萌芽状态。风水学发展人类文明进一步发展，人类深刻认识到环 境对人体的作用。易经看风水便开始形成了，作为人们趋吉避凶的一种手段。
易经风水学其实还是和风水挂钩的，并不是玄幻骗人的把戏。我们通过易经看风水能够做到趋吉避凶，择吉宅。而这些风水理论也是又先人们从生活中总结二来的，他们认为风太大的地方不宜人居住，空气不流通的地方也不宜居住，没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的 地方也不适宜居住。而易经看风水其实就是研究居住环境的一门学问。
总结
易经很是复杂涵盖的知识也太多，然而本期我介绍的易经看风水、易经卦象只是其中的皮毛。
