爱华网最落后的仍然是欧洲大陆，由于寒冷和闭塞，除了早期发展出一定的青铜铁器文明，欧洲大陆基本是以落后的凯尔特人部落为主的。只用靠近埃及和小亚细亚（现在的土耳其）的地方，才因为贸易发展起来。所以文明从克里特岛扩散到整个希腊半岛和小亚细亚西岸。
克里特一带用大陆过来的锡与塞浦路斯（也是地中海小岛）的铜的合金被用来制造青铜。克里特的米诺斯人还进行爱琴海特产番红花的贸易。交换乳香和后来的黑胡椒。之后演变成耐用的交易品：陶、铜、锡，以及大量的金银奢侈品。
克里特的米诺斯人和希腊半岛的迈锡尼人交往频繁，同时也和闪米特人和埃及人经商，整个地中海一片繁华。
有一点很可疑的是，现在仍然不确定克里特人到底是不是希腊人，因为他们使用的“线性文字A”至今还没有破解，但是基本可以确定是印欧语系的语言。而之后米诺斯的“线性文字B”已经被破解，发现是希腊文，但是这是后话了。
总之在公元前21世纪，克里特岛虽然自然灾害多发，但是凭借着地中海繁荣的贸易开始崛起，这可算是地中海的集大成者了，所以这时候已经可以看成是一个商业王国了。
图 复原的克里特米诺斯宫，同时代的东方仍然是木结构房屋
与此同时，伊朗高原的埃兰人开始崛起建国，这批人也是个第一世代人种，和古印度的矮黑人渊源很深，并且不断冲击离自己不远的苏美尔乌尔第三王朝，这王朝也就摇摇欲坠了。
经历了阿卡德的冲击，闪米特人开始越来越强大，伊拉克北部（对...就是现在ISIS的占领区）的闪米特-亚述人崛起，开始冲击自己的同胞亚摩利人。前20世纪到前19世纪，终于哎亚述人把目光放在小亚细亚的时候，亚摩利人终于闹不住，开始冲击苏美人的乌尔第三王朝，顺便就把这个摇摇欲坠的王国灭亡了。这种三段攻击模式，在西方经常能看见。
亚摩利酋长苏穆-阿布在苏美尔人的废墟上建立的这个王国，就是著名的——巴比伦王国。
可是巴比伦在东边的埃兰，北边的同胞亚述，的包围下，其实活的挺憋屈的。
前1728年－前1686年，汉谟拉比击败了本来围绕在周围的敌人，将巴比伦帝国迅速扩大，为了维护统治，汉谟拉比制定了人类历史上第一个完整的*3法律——汉谟拉比法典。爱在西元前么，这个法典虽说是法律，一大半都是对国王的赞美诗.....可是在这个时代，任何国家都没有发现如此完善的成文法律了。
所以巴比伦成为了光辉可以和埃及媲美的“多民族国家”。中央集权极大地稳固，城市发展越发完善，城市的繁荣程度远远超过同时代的东方。
闪米特人基本已经无法无天了，他们疯狂的冲击这些古老文明，当然他们把目光也投向了埃及，可惜，繁荣程度差距太大了，中王朝的法老们实行了富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。扩大领土和商贸掠夺石料和黄金，奴隶社会蓬勃发展，他们驱使在三角洲东部修建了第一个长城（雾）——大公墙来抵抗闪米特人。
游牧民族在这个时期蓬勃发展，游牧民族主要分为三种--前文说的闪米特游牧人，还有就是雅利安游牧人（印欧语系），最后还有东北平原的阿尔泰游牧人，可惜这个时候他们的地缘条件真的是太差了。
雅利安游牧部落崇尚光明，他们的信仰有着很大的二元论倾向，就是黑白辩证法，他们用“卐”作为自己的图腾，东到中国新疆西到黑海的地区广泛游荡，随着周边文明的兴起，他们也开始进步。
而新疆一带，有着一群最早的印欧人，他们的语言属于考证。这群人可能和赫梯人甚至凯尔特人有着一定的血亲，这批人逐渐迁移到了他们在塔克拉玛干沙漠的绿洲建立了大大小小的城邦，如楼兰，龟兹，轮台等，繁荣一时。成为了联系东方羌人和西方诸民族唯一的通路。
好了目光转回东方。由于夏文化的扩散效应，整个中原地区开始较为团结，甚至周边的蜀地，东夷地区，也开始受到影响。
很可惜的是，我们的考古没有挖掘出任何能证明夏政权的文字记载，这也是一直以来饱受诟病的原因。
现在一般比较公认的是——黄河流域的“二里头文化”是夏文文化的遗存。二里头分为四期。
第一期仍然有“龙山文化”的影子，陶器以褐陶为主，磨光黑陶占有一定比例，纹饰以篮纹为主，另有少量的方格纹、细绳纹；
第二期黑陶的数量减少，以细绳纹为主，篮纹和方格纹明显减少；这两期的器形多折沿、鼓腹、小平底。
第三、四期的陶器颜色普遍变为浅灰、以绳纹为主，出现粗绳纹，篮纹和方格纹几乎绝迹。在第三期遗存中，第一、二期常见的鼎、深腹盆、甑等继续沿用，但有局部的变化，同时，新出现了鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高领瓮等，这与商代的器物十分接近了。
二里头文化中出现了大量象征着贵族的青铜礼器，我们的青铜时代进入了一个小高峰。
可惜............小亚细亚的赫梯王国，马上要进入铁器时代了......
前19世纪，也就是夏的时代，赫梯人开始崛起，他们本来是小亚细亚（现土耳其）的原始印欧种族，他们是最早发明冶铁术和使用铁器的族群。东边不远的亚述人也一直在和赫梯人学习冶铁。赫梯帝国时期，农牧业均较发达,普遍使用青铜犁、镰而不同于夏的青铜器，仅仅作为贵族的礼器。他们大量开采银、铜、铅矿,甚至掌握铁的开采和使用，并通过克里特人和埃及人闪米特人的商贸其他文明世界。赫梯农业也不差，工业产品除了冶金、陶器制造、纺织等也很发达。
所以同时代的物质文明，赫梯都要更优于东方的二里头文化，但是赫梯可是在闪米特、埃及、克里特、亚述催生下来的文明，并不是一个真正的原生文明。
前17世纪，东方贵族，夹杂东夷的子姓贵族商部落崛起，首领成汤灭亡了松散的夏。夏的灭亡，可能不仅仅是因为昏君桀，国家往往不为尧存不为桀亡。那个时期的更大原因是商民农耕以及经商混合的生产力更为发达，中原洪荒又起等多方面原因。
中国有个传统，自己当了老大，那是一定要疯狂抹黑前朝的亡国之君，但是又会大肆美化前朝的开国之君，为了就是树立自己的正统性。这是一个大平原上的农业王国不得不实行的政策。
成汤这个部族，是个商业混杂农业的部族，和夏政权是有隔阂的。（和西方的神魔神话史诗不一样，先秦政权特别爱说.....自己的祖先自古就在哪里哪里种地，种菜国名不虚传）那时候的农业政权信仰更大程度是先祖先后天地，因为祖先一直是政权稳固的保障，中国一直没有如同闪米特人一样的一元神信仰，所以导致中国人的思维往往十分“意象”，不同于沙漠民族以及海洋民族徘徊在“抽象”和“具象”的思维。所以导致中国早期在物质上虽然一定程度落后于西方，抽象的信仰体系也很纷杂。——但是治理社会的能力却不断地提升。
商继承了夏的内外服制度，设置了中央的王畿，但是和夏不同，商开始四处武力征服周边部族。
而成汤的部落却和夏不太一样，成汤虽然继承了夏的“正统”，但是却开始大肆塑造自己的祖先帝喾，五帝的传说很大程度上是从商代开始的，一种夹杂着人本和多神论性质的信仰产生了。
一个商业性民族，往往就会在物质、艺术上产生一定的飞跃，频繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，所以我们终于迎来了可以通过考古发现的，正统王朝商的时代。
商代不像夏一样继续称首领为“后”，而是传承自帝喾时代的“帝”，“帝”本来是一种木质工具，有武力和祭祀的双重作用，所以这种维系着神权和君权的政治制度才成型发展，而“后”在商代逐渐成为了商帝配偶的称呼。
正是这种较为庞大的有一定集权性质的商，中央财富迅速累积，甚至造出了世界罕见的“后母戊大方鼎”（商帝武丁夫人妇妌，谥号后母戊）。
图 后母戊大鼎
其实这个时代，长江中下游以及四川盆地也有着发达的文化，但是限于篇幅先不说了。
好了下面说的商代西方世界的样子
好了，我们回到同时代的埃及，中王朝时代的埃及越来越厉害，除了前文说的搞出了铁器的小亚细亚的赫梯人不断地骚扰之外，基本已经俨然霸主一样了，各种修金字塔啊。实际上他们加在一起还没有现在的中国东部大......所以可以发现，还是小国寡民在那个时代好治理啊。
中王朝最后一个君主，阿蒙涅姆赫特三世做了个很错误的决定，因为奴隶的不足，他允许亚洲的闪米特移民进入尼罗河三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些庞大的水利工程和采矿活动，导致了后来尼罗河乱七八糟，透支了经济加速国家衰落。
最终在公元前14世纪进入“第二中间期”。这次衰落期间，闪米特移民开始控制三角洲地区，建立喜克索斯王朝，这是埃及人第一次被外族人吊打。
这批闪米特人有一个部落，就是著名的希伯来人。
希伯来人本来是闪米特的一个小部落，随着巴比伦的崛起，他们开始不断迁移到巴勒斯坦一带，他们有个祖先叫“亚伯拉罕”，这人很希望凝结一盘散沙的闪米特部落，结果这人就说，我们闪米特人可是诺亚的后人，是神选中的孩子们。那么我呢，就是神的经纪人，神让我来启示你们的。
族人一看，这老头不是有病么。结果亚伯拉罕一不做二不休，举起刀对着自己的小儿子，说神为了证明你们的愚蠢，让我杀了我的小儿子献祭（雾）。
族人也吓尿了，就开始听亚伯拉罕继续说，亚伯拉罕将原始的一元神原罪传说塑造成了一元神耶和华，因为亚当夏娃的原罪，所以耶和华需要派先知来启示众人，总之亚伯拉罕还是做实事的，他利用这个学说，让一盘散沙这个闪米特分支部落凝固起来度过了困难。
这批闪米特的传说中，亚伯拉罕生了两个儿子，一个叫做以实玛利，一个叫以撒。
以撒生了两个儿子，一个叫做雅各，一个叫以扫。
以扫和以实玛利的女儿也就是他堂姐，额...结婚，他们的后代就是闪米特传说的阿拉伯人。
而雅各可以说是继承了他爷爷亚伯拉罕的忽悠传统，自称自己和神角斗胜利，自称“与神角力者”，也就是——以色列。以色列就成了闪米特希伯来部落的始祖。
总之前14世纪到前13世纪这100年，就是闪米特人占领埃及的——第二中间期。
