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丧事礼仪
停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做'挺丧'。
报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他'招魂'，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行'做七'，每逢七天一祭，'七七'四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的'某某致'字样的纸条。
入敛仪式 入殓有'大敛'和'小敛'之分。小敛是指为死者穿衣服，'大殓'是指收尸人棺，汉族民间俗称为'归大屋'。
丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人'免罪'。
出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
家乡农村白事祭拜礼仪
1自己一人的话，站立后方正中，面向香桌作揖一次，向前走，走到香桌前作揖一次，对方給香，接香后一一插入香坛内，然后再作揖一次，然后后退半步，跪下，对方给酒，接酒后倒在松枝上，把酒杯给对方，磕头一个，然后站起，向后走到原来位置，走到后，面向香桌作揖一次，然后跪下，磕头四次，站起作揖一次，对方答谢时微躬身，做下垂双手重叠状回礼，结束。
2和长辈一起的话，站在长辈后方，面向香桌作揖一次，长辈向前走，自己不动，长辈走到香桌前作揖一次，自己也作揖一次，长辈接香插香后，长辈作揖一次，自己也作揖一次，长辈后退半步后，面向香桌跪下时，自己也跟着跪下，对方给酒，长辈接酒倒酒磕头一个，自己也磕头一个，长辈站起向后回到原来位置，面向香桌作揖一次，自己不动，长辈跪下，磕头四次，自己也跟着磕头四次，然后同时站起，同时作揖一次，对方答谢时同时微躬身，做下垂双手重叠状回礼，结束。
3同辈一起的话，自己若是头祭，站齐一排后，自己向前走两步，回转身先向同辈作揖一次，然后面向香桌作揖一次，向前走，走到香桌前作揖一次，对方給香，接香后一一插入香坛内，然后再作揖一次，然后后退半步，跪下，对方给酒，接酒后倒在松枝上，把酒杯给对方，磕头一个，然后站起，向后走到原来位置，走到后，面向香桌作揖一次，然后跪下，磕头四次，站起作揖一次，对方答谢时微躬身，做下垂双手重叠状回礼，结束。
追悼会的仪式大致过程为：
(1)在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花或黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。
(2)宣布追悼会开始奏哀乐。
(3)宣读悼词。
(4)来宾致哀辞或发言，宣读唁电、唁函。
(5WWw.aIhUaU.COM)众人绕遗体一周，向遗体告别。
(6)慰问逝者亲属。
(7)追悼会结束。
吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓妆艳抹；不可三五成群，窃窃私语；不可漫不经心，东张西望，行礼时动作要真挚自然。
丧服现在丧葬不提倡穿白戴孝，带孝者只在左胳膊上带一黑布，上面写一“孝”字，表示老人去世，自己正在孝期，还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时，在场的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼，但不写“孝”字。最后要强调的是现在大力提倡火葬，因此一些传统的丧葬仪式有些变化。
居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
