爱华网成都南郊公园内古柏森森，这里原本为“甫澄纪念公园”，是川军统帅刘湘(字甫澄)的墓园。如今公园石牌坊 大门上的匾额被换成“成都武侯祠”，只有细心的人才可在牌坊下，一块小小的旅游介绍板上，看到不过70字的刘湘墓介绍。抬头往前望，墓园神道上依次坐落着三洞门、四方亭、多角亭、荐馨堂。但是这些建筑上却都没有匾额，如果不通过导游图上的解说，根本没法了解这些建筑物的用意。墓园主体荐馨堂，现在被移为它用，作为商业经典展示三国文化。据说当年三洞门上还挂着蒋介石手书的“英姿飒爽”匾。
如今的刘湘墓是文革被毁后重建的，棺椁停在墓园 最北边的高台上，四周柏树环绕。紧挨着墓地 东边有一条旅游商业街，是公园里人气最旺的地方，再往东一墙之隔便是武侯祠 。这两地的相望，不禁有着一种历史的巧合，应了杜甫的那首诗，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”作为川军统帅，亲率大军出征 ，但却病死他乡，刘湘的死对于川军来说意义重大，一代将星如何陨落?
刘湘故乡安仁镇
五名将军“打国仗”而死
四川有二刘，无人不知无人不晓，安仁镇则有三刘，同出一族，显赫一时：刘湘与其堂叔刘文辉同为四川两大地方军阀，而“中国第一大地主恶霸”刘文彩也是安仁镇人，是刘湘堂亲。刘湘外表憨厚，性格含蓄，喜怒不言于色，在同学之间总是不露锋芒。他还热心公务，乐于帮人，跑腿打杂最是勤快。刘湘是“不可貌相”之人，需要慧眼才能识别。英国外交家托勒就评断说：“刘湘给人印象并不是才华出众，在交谈中显得反应迟钝……但他的那种为了目的而不折手段的权谋之计叫人永远难忘。”1909年，刘湘从四川陆军俗称学校 毕业后，就凭借大智若愚和英勇善战，二十年间连连高升，直至军长、省主席。
记者从成都出发，到安仁镇走访刘湘的故乡，如今安仁还是“博物馆之乡”。到达安仁后，换成当地人开的三轮车，记者要去的地方，就是刘氏家族故居对面的建川博物馆聚落。建川博物馆聚落为樊建川先生所建，博物馆以“为了和平，收藏战争”为宗旨，建成有关抗战主题的纪念馆 7座，其中就有一座川军抗战纪念馆。
“川军的最大特点是家国情怀重，四川人对国家统一、民族团结的观念尤为强烈。”樊建川喝完一口茶后说。当时川军对日作战，提出了一个口号叫做“打国仗”。樊建川解释说：“川军打日本人特别拼命，而日军却没有派过一兵一卒打进四川，其他省的军队有可能是为家乡而战，川军出川作战是为国家大义而战。王铭章、饶国华、许国璋、李家钰、刘湘，五个川军将军死在了外面。”
不计老本抗战
只因“袍哥情谊”
为何常年内斗的川军，却能突然转变，做到“名族大义”、“家国情怀”至上呢?樊建川认为与四川的地域特点和文化有关。四川自古以来就是国家朝廷的大后方：从安史之乱，唐玄宗入蜀;到宋蒙战争，钓鱼城御敌。这让四川有了誓死效忠国家的传统。民国时，四川采取防区制，军政合一，财政税收统归军队管理。参军士兵都是乡里乡亲，沾亲带故，袍哥情谊很重。樊建川说道：“袍哥的帮会气息尤重，讲究袍泽之情，成员都拜关公，看重礼义廉耻，提倡忠义千秋。袍哥人家，绝不拉稀摆带。”当时一个军阀的士兵通常都来自同一个县城，地域性极强。因而在战斗时不容易被打散，或溃退，总是同生共死。樊建川吐出一口烟后说：“兄弟情谊很重，战场上要生死相交，不能丢下兄弟不管的。若是跑掉，被别人一封家书寄回去，回家后传为孬种，再也没法见人。”
“刘湘作为川军的总司令，他就是所有袍哥的总舵爷。川军出川抗战，他就得身先士卒，亲自出川。”樊建川对于刘湘出川的原因这样解释道。因为在袍哥看来舵爷的行为具有表率作用。樊建川继续说，“如果军长不亲自出军反而派一个副军长代替，那么师长也可以不去，派一个副师长去就可以。舵爷都不去，其他人就肯定不跟你玩了。”
四川军阀跟其他地方军人不一样的地方在于，每个军阀都是工商巨子，家财万贯，不靠外部提供军饷过日。樊建川语气凝重，看着记者感叹道：“刘湘他们本可以在家过安逸日子，却毫无保留地拿出老本，倾巢出动，对国家民族绝对忠诚。这一点太可贵了，别的军阀就不一样，像阎锡山就是不愿离开自己的老家，爱惜自己的老本，能拿出三分之一的兵力也就不错了。”
