爱华网这是一个很经典的故事，渔夫与商人的对话，折射了两种截然不同的生活理念，虽然二人追求的终极状态都很相似，但心态却是相差甚远。
有个商人到海边的一个渔村去渡假， 见到了一个渔夫。渔夫咬着烟斗在补鱼网。商人闲得无聊，就过去问那个渔夫：你每个星期能够打多少鱼?卖多少钱?” 渔夫说：“我一个星期就打两次鱼， 大概刚刚够日常的开销。”商人说：“那你余下的日子都干些什么?”
渔夫看了看院子里玩耍的两个孙子说：“陪孙子玩耍， 和老朋友们喝酒， 打牌， 讲笑话，游泳，钓鱼。”
商人听了直摇头， “你有钓鱼的功夫为什么不去打鱼?”
渔夫抬头看着他， 说：“打那么多鱼干什么?”
商人于是滔滔不绝的说了起来：
“假设你一个星期打五天鱼， 周末去集市卖鱼， 所赚的钱扣除成本，日常开销， 大概一个月能够翻新你的渔船以及船上装备。 连续干五个月， 你就可以买艘大船， 并且雇用几个伙计。 一年之后， 如果你干得好， 应该可以在城里设立一个鱼店， 专门卖鱼， 鱼店的生意如果红火，两年之后你可以把店盘出去， 在城里另谋发展， 比如， 买家鱼产品加工公司。 把你那些老伙计的鱼批发来做成成品销售。 你的鱼产品公司可以发展壮大， 成立联锁商号。 你来做大老板。 公司可以逐渐发展成为控股公司。 你可以把公司的股票上市，等到你想退休的时候， 就把公司整个盘出， 变成固定债券，那个时候， 你就可以回你的渔村安享晚年了。”
说到这里， 商人眉飞色舞， 唾沫星子乱飞。
渔夫默不作声， 商人猜想也许渔夫给他说动了心。他耐心等了一会， 渔夫慢吞吞的问到：“那我回到渔村该干些什么呢?”
商人说：“那还不简单， 你可以陪你的孙子玩玩， 和过去的老朋友喝酒打牌， 如果你还有兴致，你还可以去钓鱼，游泳。”
渔夫说：“那就和我现在一样，何必一个星期天天打鱼呢?”说完，就又去补鱼网了。
商人急了，脱口而出：“那不一样。” 可是， 他自己也不知道不一样在什么地方。站在原地， 若有所思。
故事到这里就完了。
渔夫觉得现在的自得其乐和商人所描绘的功成身退并无大区别， 所以， 对商人所描绘得津津有味的事业不屑一顾。 但是， 商人并不以为然， 虽然他说不出理由在什么地方。 如果抬高到人生观这个层面上来看一看， 就非常值得玩味了。aIhUaU.com/zl/转载请保留
商人所理想的是拼搏一番以后的功成身退。因为有拼搏的艰辛， 所以才能够有身退以后的悠然自得。而且， 商人没有说出来的不一样的地方， 乃是所经历的拼搏过程当中的每一点成就和喜悦，甚至拼搏的经历本身，都是渔夫在小小的渔村根本不可能体会出来的。没有成功当然也没有失败的风险。
渔夫所推崇的，乃是自然之乐。所谓顺其自然者，衣食足而无忧， 是中国传统的老庄哲学思想。 从这个意义上来说，渔夫并不是不思进取，而是知道适可而止。 因为追求物质的过程当中，虽然有欲望满足的欣喜，难免要抛弃平常之心。渔夫没有过度的欲望， 所以能够自守平常之心，不为商人的话语所动。
其实，人从赤身条条降临人世间， 就难免有所需求。从母亲的一口奶开始， 随着不断的得到满足， 新的要求也随之诞生。 强烈的要求成为欲望。 因为欲望无法满足而不择手段。 欲望乃人之天性， 本身无罪， 但是，关键在于一个度字。 有度的人叫做为理想而拼搏， 无度的人叫作贪得无厌，利欲熏心。说穿了，就是必须知道何时应该适可而止。
适可而止的关键在于权衡满足感和平常心。 追求满足的过程， 自然必须放弃平常之心。商人功利心切， 所以觉得满足感可以弥补平常心的失落。渔夫甘自淡泊， 所以不愿意放弃平常心去换取满足感。很难说两人的想法孰优孰劣。
关键是我们得清楚自己想要的是什么!
后续
商人见渔夫不为所动， 于是说服了渔夫的朋友合作发展， 数年之后， 其友终于功成身退， 回到渔村。 老友相间不胜唏嘘。渔夫提出和老友再次出海钓鱼，重温往日温馨回忆。老友欣然答应。荡舟海面，心旷神怡， 两人伸竿垂钓，待夕阳西下， 互检竹篓，渔夫满载而归，老友空空如也。渔夫叹： 老友多年不碰钓竿，手生矣。 执意要分老友一半， 老友固辞， 言道：多年拼搏只为今日一钓， 其意已不在鱼也。 渔夫想起当年商人所言“那不一样”，顿时恍然大悟。爱华阅读
