爱华网《为奴隶的母亲》改编自柔石的同名小说，讲述了旧时代在浙东农村发生的“典妻”的故事。通过对女主人公阿秀悲惨命运的描摹，展现了在这种荒唐落后的陋俗背后的旧中国的时代特征。下面看一看相关信息吧。
一、小说简介
一个穷苦妇女，丈夫染上赌博酗酒恶习，儿子春宝又久病在床，一家生活无着，最后，丈夫将她出典给渴望生一个儿子的老秀才。三年里，她给地主秀才生下了儿子秋宝，虽然老秀才对她不错，但秀才大娘子不容她的存在，三年期满，她不得不离开秋宝回家。但当她回到依然难改恶习的丈夫身边时，她发现，当初典身换回的一百元大洋丝毫没有改变家里的贫穷状况，春宝已经奄奄一息……这是柔石以上世纪二十年代浙东农村为背景，在《为奴隶的母亲》里，为读者描写的一aIhUaU.com出人间悲剧。作品发表后，获得了包括鲁迅和罗曼·罗兰在内的众多作家和评论家的广泛赞誉。人们普遍认为作品深刻地提示了农村妇女“深受经济剥削和超经济的精神虐待”的双重悲剧命运。后来的论者也多认为小说主人公春宝娘的悲剧是神权、政权、族权、夫权欺压下的旧中国农村妇女命运的缩影，作品的主题是控诉阶级压迫以及典妻制度对农村妇女的残酷压榨。今年是柔石诞辰一百周年，在人们“纪念柔石、再说柔石”的时候，这篇代表作不断地被提起，但对它的解读却一直局限在社会学、政治学的角度。本文试图突破这一局限，从文化学的角度重新认识《为奴隶的母亲》。
《为奴隶的母亲》是作家柔石写于1930年的一部小说。小说通过对旧社会惨无人道的“典妻”现象的描写，控诉了封建社会残酷的经济剥削，作者借“为奴隶的母亲”，向吃人的旧社会提出的血泪控诉，是怵目惊心的，是发人深省！作者以十分严峻冷静的笔触，采用白描手法，将深挚的情感蕴含在朴素、真切的生活描写中，不夸饰、不渲染，冷静谛观人生，严峻解剖现实，让读者从清晰的生活画卷里去探索思考重大的人生问题，表现了深刻的现实主义精神。
二、作者简介
柔石（1902.9.28—1931.2.7）原名赵平复，浙江宁海人。1918年入杭州第一师范学校，1923年毕业。因家庭困难，次年任慈溪县谱迪小学教员，出版第一本短篇小说集《疯人》。1925年，到北京大学旁听。1927年夏，回故乡任中学教员，后任宁海县教育局局长。此时创作出长篇小说《旧时代之死》，揭露旧社会黑暗腐朽的生活。1928年，宁海群众暴动失败，宁海中学遭解散，他只身出走，寓居上海，从事文学活动，并与鲁迅密切交往。同年12月与鲁迅共同创办朝花社，并编辑《语丝》。发表中篇小说《三姊妹》、代表作中篇小说《二月》，并出版小说集《希望》。作品大都表现革命前后青年的苦闷与希望。1930年参加“左联”，任执行委员，同年5月加入中国共产党，曾以“左联”代表身份，参加全国苏维埃区域代表大会，会后写有通讯《一个伟大的印象》。同年，写了短篇力作《为奴隶的母亲》。1931年1月17日被国民党逮捕，2月7日被秘密杀害。
三、经典片段
一个月以后，婴儿的白嫩的小脸孔，已在秋天的阳光里照耀了。这个少妇给他哺着奶，邻舍的妇人围着他们瞧，有的称赞婴儿的鼻子好，有的称赞婴儿的口子好，有的称赞婴儿的两耳好；更有的称赞婴儿的母亲，也比以前好，白而且壮了。老妇人却正和老祖母那么地吩咐着，保护着，这时开始说：
“够了，不要弄他哭了。”
关于孩子的名字，秀才是煞费苦心地想着，但总想不出一个相当的字来。据老妇人的意见，还是从“长命富贵”或“福禄寿喜”里拣一个字，最好还是“寿”字或与“寿”同意义的字，如“其颐”，“彭祖”等。但秀才不同意，以为太通俗，人云亦云的名字。于是翻开了《易经》，《书经》，向这里面找，但找了半月，一月，还没有恰贴的字。在他的意思：以为在这个名字内，一边要祝福孩子，一边要包含他的老而得子的蕴义，所以竟不容易找。这一天，他一边抱着三个月的婴儿，一边又向书里找名字，戴着一副眼镜，将书递到灯的旁边去。婴儿的母亲呆呆地坐在房内的一边，不知思想着什么，却忽然开口说道“我想，还是叫他‘秋宝’罢。”屋内的人们的几对眼睛都转向她，注意地静听着：“他不是生在秋天吗？秋天的宝贝——还是叫他‘秋宝’罢。”
秀才立刻接着说道： “是呀，我真极费心思了。我年过半百，实在到了人生的秋期；孩子也正养在秋天；‘秋’是万物成熟的季节，秋宝，实在是一个很好的名字呀！而且《书经》里没有么？‘乃亦有秋，’我真乃亦有‘秋’了！”
接着，又称赞了一通婴儿的母亲：说是呆读书实在无用，聪明是天生的。这些话，说的这妇人连坐着都觉着侷促不安，垂下头，苦笑地又含泪地想：“我不过因春宝想到罢了。”
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