爱华网谈到中国古代的哲学家，明朝的王阳明是绕不过去的。
这个人是个猛人。
一方面他自己仕途不顺，却龙场悟道，最终带兵平乱，一举成名天下知；
另一方面他倡导知行合一，独创阳明心学，将中国哲学发扬光大，弟子甚众。
王阳明雕像
王阳明的知行合一看上去很简单，但是确实最难的，因为它的要点在于心口如一，表里如一。
王阳明最早很欣赏朱熹的理论，尤其对于朱熹倡导的格物很感兴趣。为了最大可能的接近真理，王阳明曾经效仿朱熹，在山中对着竹子格了好多天，最终因为没有吃饭而头昏眼花。
在这个时候，他忽然悟道：
物乃静态，人乃活物，与其格物，不如格己
所有的哲学都要解决一个问题，我从哪里来，我到哪里去，我来这里做什么？
对着山中一空竹，断然不能解决这些疑问。
所以，哲学是要解决人的问题，最终还需要回归到人的身上。
释迦摩尼不也是这么做的么？
人的苦恼，都是来自于自己不能获得内心的满足。
最大的满足，莫过于由格己带来的表里如一。
所以无论对谁来说，评价一个人的真正成功，就是在于表里如一的成功。若非如此，成功最多是表面的成功，内心的煎熬却依然是显而易见的。若非如此，汉武帝也不会有罪己诏的出现。
然而，王阳明做到了。
虽然他没有成就一番霸业，但是却霸气的占据了人们的内心。其独创的心学占据了一代代人的心灵。其中不乏一些后世名人。
曾国藩、左宗棠、毛泽东、蒋介石都将其奉为人生导师。
原因很简单，说容易，做到难，口是心非、表里不一的人太多。
所以，关于格物，还是要回归内心。物乃静态，人乃活物，与其格物，不如格己。只有内心强大，才能真正无欲则刚。
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