爱华网 泸沽湖神秘的女儿国是人类保存下来最后的母系氏族，摩梭人在泸沽湖这个人间仙境的生活延续着古老的传统：老祖母拥有最高权威，女性主管家中事，男儿劳动在母亲家，家庭子女由母亲和舅舅抚养，钱财均分…
上图1 摩梭人的火塘是家中最神圣的地方
上图2 祖母房更是至高无上的地方
我们在泸沽湖也是住在摩梭人家，有天那家的老祖母和几个同龄人一起打牌，我们很想到他家的祖母房去看看，问询后未能得到允许。摩梭人家的祖母房是具有无限权威的老祖母生活地方，闲杂人等一律不得入内。
上图3 泸沽湖里最多见的就是猪槽船
猪槽船是女儿国的诺亚方舟，很早以前的猪槽船，都是独木舟，现在已经不全是了，大都是拼接建造的了。猪槽船是摩梭人下湖打渔的基本工具，也是水上运输的交通工具，我们也乘坐摩梭人的猪槽船，摆渡到泸沽湖中的里务比岛上去游玩。那天给我们划桨的是三位船工，其中主要的一位小伙子，是个年轻的帅哥，一路上聊天得知他是摩梭人大学生，在昆明读的大学本科计算机系，不过毕业后还是回到了泸沽湖，我问他为什么要回来，他说，昆明生活压力太大，娶媳妇要有房有车。泸沽湖的摩梭大学生有20多人呢。
上图4 摩梭人的花楼
摩梭人最隐秘的习俗就是走婚，有些人误以为摩梭人的走婚男女之间很随便的，其实绝非如此。相反，摩梭人的青年男女自由恋爱，生活伴侣单一。花楼是年轻的摩梭姑娘居住的地方，相恋中的摩梭女孩在花楼里，双方暗号联系，当男孩得到允许时候，就徒手攀爬木楞的花楼，上图可见离窗子有两三米高呢，当男孩攀上了花楼，进了窗子，就是成功的恋爱了。如果女孩不同意，那么就在窗子上挂上毡帽，男孩见了就自觉的打道回府。说起来摩梭男孩还真得身强体壮，否则木楞的墙壁不是那样好攀登的，爬不上去也是很有可能的。只是不知道爬不上去是否就找不到对象呢。
上图5 围坐火塘旁喝着茶吃着猪膘肉
火塘上边是普洱茶砖，雕塑的茶砖成为了摩梭人家屋内的装饰，这也是普洱茶的拓展功能了。
上图6 摩梭女的服饰
在丽江可以见到不少由摩梭女开办售卖头巾等手工制品的店铺，她们使用人工织机手工编织了美丽的头巾，色彩鲜艳，手感非常好，游客们常常买来当做珍贵的礼物带回来送人。
上图7 摩梭人家的室外
居中的大概是摩梭人进行宗教仪式的地方，有点儿像玛尼堆。
上图8 这个门平日里是一定不开的
这是摩梭人家庭中特有的生死门，不论是出生的小生命，还是已经过世的生命，都要经过这道门，因此这道门是很神圣的地方。门旁的照片可以见到摩梭人的一家，女性都在中心区域，从这些照片也能看到女儿国中女性的地位！
上图9 摩梭人的睡床
上图10 摩梭人独特的食品猪膘肉
猪膘肉的制作请看上面的介绍，这样的一头猪膘肉，已经放置9年了。在摩梭人家猪膘肉的多少，也可以代表这个家庭的富裕程度。不过看到这几乎都是肥肉的猪膘肉，对这个特殊食品还真有点儿不敢品尝。
上图11 老照片引发的回忆
上图12 摩梭人的宗教活动
上图13 兽皮挂在墙上给摩梭人的生活带来英武的色彩
上图14 摩梭人路上运输用的矮脚马
上图15 摩梭民俗博物馆藏在小巷深处很多游客都没能看到我们很幸运
有人问摩梭人的古老传统，至今为什么能够保留下来？仔细想来，首先是泸沽湖环境相对比较闭锁，在大山之中外面的人很难进入。其二生产力还是比较低下，大多都只是手工劳作，由于环境好手工劳作也是吃喝无忧。其三外面的世界虽然精彩，但是这里纯朴的民风和休闲的生活，让摩梭人在这个环境下生活得悠闲自在，因此不思变革。现在虽然外面的世界已经在泸沽湖的女儿国有了很多影响，商业化，私有观念，也在这里产生着潜移默化的影响。不过从我们乘船他们收取的费用，亲眼见都是平分的，小事情也能见这里还是比较原始的乌托邦生活。真不知道到底是应该推动女儿国的进化与发展，还是应该让她们保留下这样珍贵的古老传统与习俗，让世界各地的游客们能够亲眼见到一个人间净土一个还在原生态下生活的真正女儿国。
