爱华网70年代，在湖南长沙马王堆、山东临沂金雀山的汉墓发掘中，出土几幅西汉帛画，有的用作残仪中的旌幡，表现引魂升天的场面；有的则描绘了迎宾、祭神、健身体操等景象，为研究汉代绘画增添了珍贵的资料。
长沙马王堆汉墓，位于长沙东郊，是西汉初期长沙国丞相、軑侯利仓及其家属的坟墓。1972年发掘的l号墓，墓主人是利仓的妻子“辛追”，年约50岁左右。随后发掘的2号、3号墓，墓主人分别为軑侯利仓及其儿子。利仓卒葬于汉惠帝二年（前193年）或稍后；其子卒葬于文帝十二年（前168年）；辛追卒葬年代则稍晚于其子。
马王堆l号、3号墓的内棺棺盖上，均覆盖着“T”字形旌幡帛画全长2米许，构图基本相同，上段绘日、月、升龙及人面蛇身的始祖神，象征天上境界；中段绘墓主人出行、宴飨等人间生活；下段绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等地下（阴间）的生物。其主题思想是引魂升天。这两幅帛画，在艺术处理手法上具有鲜明特色：首先，在构图上，通过穿壁的蛟龙，将人间、地下两部分联成一体，又通过昂扬的龙首与迎候在天门的司阍，构成升天的气氛，使画面的三部分有机地联系起来；其次，将墓主画在旌幡中心部位，并且通过跪迎与随从婢仆的衬托，显示出墓主人的高贵身份；墓主形象或画成正侧面，或画成五分之三的半侧面，形貌服饰皆刻画得惟妙惟肖；各种神禽异兽，姿态矫健活泼，勾线流畅挺拔，设色庄重典雅，展示了西汉绘画的卓越艺术水平。
临沂金雀山9号汉墓出土的长条形西汉帛画，亦属旌幡性质，上部画日、月及仙山琼阁；中部画宴乐、迎宾、纺绩、校武等人间生活；墓主人为一贵族老妪；下部画龙虎等神怪形象。此画用“没骨”与勾勒相结合的方法绘成，反映了汉画技法的多样性。
新莽至东汉的旌幡帛画，呈现出简化趋势。例如甘肃武威磨咀子54号及23号汉墓出土约属新莽时期的绢麻柩铭，上端绘金乌、蟾蜍或金乌、蛟龙为代表的日月，下方则用方正宽博的篆书，写明墓主人的籍贯姓名，以代替繁复的人物画面。54号墓柩铭为“姑臧东乡利居里壶”，23号墓柩铭为“平陵敬事里张伯升之柩，过所毋哭”。
西汉的工艺装饰画，技艺益加成熟。长沙马王堆一号墓出土的神怪瑞兽云气纹漆棺，长沙砂子塘西汉墓出土的舞女图与车骑出行图漆奁，画面内容丰富，色彩庄重华丽。江陵风凰山8号汉墓出土的神怪（禺疆）武士纹漆龟(aIhUaU.COm)盾，色彩对比强烈，图像颇为醒目。连云港海州西汉侍其繇墓出土的乐舞图漆奁，武威磨咀子48号墓出土的车马、舞蹈纹漆樽，则以人物姿态生动而见长。临沂金雀山周宽墓和连云港海州西汉墓还出土熊虎相斗纹漆砚盒，色彩艳丽，气氛热烈。
西汉漆画亦施于铜器装饰上，例如广西贵县罗泊湾出土铜提梁竹节筒和铜盆，外壁有漆绘的人物校武田猎纹，十分耐人寻味。西安白家口、红庙坡与广州象岗山南越王墓，先
后出土三面彩绘或漆绘铜镜，其中以西安红庙坡出土的彩绘人物车马画像镜保存状况较好，彩绘分里外两圈：钮座旁的里圈，在浅绿的底色上，画蔓草团花图案；紧靠连弧纹的外圈，在朱红的底色上，画谒见、宴享、射猎、游归等生活景象，画面情节连贯，构图富于节奏，艺术水平颇佳。此外，河北定县西汉墓出土的错金银瑞兽流云纹铜管，图案内容丰富，物象生动活泼，代表西汉装饰性绘画构图饱满、格调富丽的特点。
