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盘龙功属八卦门内修秘炼宗法之一，它不但具有极强的防病、治病、延年益寿之特殊功效，更是八卦门修炼内丹通经活络的无上心法妙诀。故历代师门传授甚严，知者甚少。此功法共分三步实修，法简效宏。此功修成，不但使周身气血通畅，精神焕发，气力大增，两臂似铁，而且能使周身经脉流通圆转如一。由于此套功法涉及到人体六十四穴，故对武术技击点穴术大有裨益；促使学者在学习八卦技法的同时，也学习中医理论，武医相合成为大家。
据先师陈盛甫教授生前所述：此套功法源自佛门，原称意气功，为宋岳武穆所传。据传武穆幼时，曾在汤阴大佛寺读书，因其体弱多病，却又聪慧过人，方丈慈慧掸师怜其才，因此授此秘术。武穆得此功法后晨夕演练，身强体壮，力大无比，后世因之得以流传。其后，此功法传承不详，辗转流传于八卦门中。八卦前辈先贤结合道家内丹功法和本门内修秘旨，历经数代实修验证，使此术更为系统完善，名之曰“盘龙功”。此功在八卦门中代代相承，口口相传，不授六耳，是为秘技。北京八卦名家李子鸣先生的弟子李功成在其所著的《董海川八卦转掌技击术》一书中，电仅透露了此套功法的部分歌诀，其详细功法体系亦无介绍。今值国术大兴之际，余思之再三特将其整理成文，并稍加注释以飨读者。一来告慰恩师于九泉，二来使其造福于国民。耿耿此心，惟愿人人得登寿域耳。不妥之处，敬请奉门前辈及名家巨子多加斧正为盼。
一、盘龙炼珠
盘龙炼珠谱诀：
端坐自然三部平，须知两足向中倾。
闭目双手交又势，交叉微依气海横。
合口鼻孔三呼吸，开目舌尖抵腭轻。
周身气想心头集，结合如球向上行。
盘龙炼珠实修
第一步：每日清晨起床后暂不梳洗，先打开门窗，放出室内的浊气，使新鲜空气流入，保持室内空气清新流畅，使人精神振奋心旷神怡。
第二步：用淡盐水漱口，以除去口中的浊气，再饮用一小杯盐水，以补充体内流失的水分，调理脾胃，强肾健体。然后，用鼻吸口呼，吸进新鲜空气，吐出胸中浊气，促进血液循环，保持旺盛精力。此即道家所谓晨洗之法。
第三步；面南背北，自然端坐于矮凳上 (凳子高低以本人端坐后，双脚掌自然着地踏实为准)。双脚自然分开与肩同宽，两脚脚趾稍稍内扣，小腿与地面垂直，大腿与地面平等，上身亦与地面垂直。头顶项竖，含胸拔背。此即端坐自然三部平，须知两足向中倾。
第四步：微闭双目，静心凝神；两手于腹前自然交叉，置于气海穴前，双手掌心向上，松肩坠肘，两臂自然圆撑，下颌微收，颈后大椎穴稍前顶(所谓喉头永不抛)，自然可达到头顶悬，拉起周身龙骨之效 (此道家实修不传之秘)。双唇微闭，用鼻呼吸三次，一呼一吸为一息。睁开双目，向前平视。
第五步：舌尖微上翘，轻抵上腭；下撮谷道，武当道家谓之上下搭鹊桥。平心静气凝神，排除杂念，心中一片空明。然后，凭空设一意念，观我周身之气，团聚于心上，此气凝结为光亮晶莹的一圆球。
盘龙炼珠实修浅释
静坐时，心安神宁，调匀呼吸，全身自然放松。吸气时如玄鹤高飞升腾之状，呼气时如玄鹤空中沉落之感，逍遥自在如沐春风，遍体舒畅飘然太空，一吸百脉开，一呼百脉合。
十指穿连交合，乃道家静坐修合之妙法之一。常习之，可使气血调和顺达，旦可使得气快，为发放外气打好基础。所谓：十指连心仔细研，阴阳二气掌中参；道法自然玄中妙，不遇明师亦枉然。
气海穴，在脐下一寸五分处。属任脉经穴。气海乃生气之海，元气之所居，是全身强壮穴之一，能补元气，回生气，振肾阳以散诸阴，温下元四肢，此乃养丹静修的重要穴位。后世流传的许多功法，亦将此穴道定为丹田，不无道理。
圆球大小，初习时如琉璃珠，渐习如乒乓球，至最高境界可白发变黑，非数十年勤练不辍，难以达到。恩师至晚年黑发重生，似胎儿毛发，面如童子，颇有仙风道骨之态，正此功之效。据传八卦名师李子鸣先生晚年亦如此。
二、盘龙运珠
盘龙运珠谱诀
心起行喉转肾根，肾根向左绕关元，关元向右回气海，气海左乳脘中原，脘申右乳廉泉穴，廉泉回心返本源。
盘龙运珠实修
紧接盘龙炼珠，当周身之气凝结成球后，由意念观想此晶莹剔透之球按下列顺序缓缓运行，无处不到，无处不及，切勿遗漏。1、由心起点；2、上行至咽喉；3、行至上腭；4、行至人中；5、行至鼻准：6、行至天庭；7、行至脑顶；8、转行至脑后；9、徐徐下行至脊梁骨；10、行至腰俞； 11、下行至尾间；12、前行至肾根； 13、左行至左大腿外躁；14、下行至左小腿外踝；15、行至左足背；]6、行至左足大趾；17、行至左足二趾； 18、行至左足三趾；19、行至左足四趾；20、行至左足五趾；21、折至左足足心；22、上行至左小腿里踝； 23、行至左大腿里踝；24、上行至关元；25、右行至右大腿外踝；26、下行至右小腿外踝；27、行至右足背； 28、行至右足大趾；29、行至右．足二趾；30、行至右足三趾；31、行至右足四趾；32、行至右足五趾；33、折至右足心；34、上行至右小腿里踝； 35、行至右大腿里踝；36、上行至气海；37、行至左乳；38、左行至左肩膀外侧；39、下行至左手腕外侧； 40、行至左手背；41、行至左手大指；42、行至左手二指；43、行至左手三指；44、行至左手四指；45、行至左手五指；46、行至左手心；47、上行至左手腕里侧；48、行至左肩膀里侧；49、行至脘中；50、行至右乳；51、右行至右肩膀外侧；52、行至右手腕外侧；53、行至右手背； 54、行至右手大指；55、行至右手二指；56、行至右手三指；57、行至右手四指；58、行至右手五指；59、行至右手心；60、上行至右手腕里侧； 61、行至右肩膀里侧；62、行至廉泉；63、行至承浆；64、行至舌心，顺行回至心部。
盘龙运珠实修浅释
导引意念观想法，用意切勿太过与不及。也就是说要准确地掌握意念的火候，意气相合，炼气炼意。练功者必须在实践中亲身体验，自行调节，逐渐达到适中，只有以意领气，才能旺盛血行，通淤导滞，解毒散结，才能气遍周身而面泽神丰。炼气成丹乃修道之要法也。
这段功法所涉及，的人体六十四要穴，遍及十二经脉和奇经八脉，其各穴要义，笔者略做注释，以利读者在实修过程中参考和，体悟。文后附有详细图示供读者参考。
(1)心、心乃一身之主宰，《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。”《灵枢·邪客》曰：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”古人认为：心生则各种欲生，心静则各种欲静。故人常宜静坐，燕居调心息气。两目垂帘，返光内照，降心火于丹田，使神气相抱也。而于养生防病治病，则因心主神明，其生理功能正常，则精神振奋，神志清晰，思维敏捷，反应灵敏。否则，会出现精神意识思维的异常，而出现失眠、多梦、神志不宁，甚至颠狂；或出现反应迟钝，健忘，精神委顿，甚则昏迷，不省人事等症。
(2)喉咙足少阴肾经循行诀云；循喉咙，挟舌本。吞气、咽气必经之所。是修炼养生的重要部位，某些功法中，视其为重楼，呼吸气官称为十二重楼。《太极拳谱，周身大用论》云：“三要喉头永不抛，问尽天下众英豪。”而于防病治病，则关系喉咙干燥，咽喉肿痛，喉喘不能言，水粒不下等症。
(3)上腭口中上腭中间为断交穴，亦称龈交穴，属督脉经穴。人一出生后，任督两脉自然断开，其原两脉相衔接的地方称鹊桥。舌微抵上腭，即搭上鹊桥，使任督两脉重新相连相通，实现大、小周天的运转。而于防病治病，则关系鼻中蚀疮，面赤心烦，牙龈肿痛，寒暑瘟疫，癫狂等症。
(4)人中 亦名水沟，属督脉经穴，手足阳明经的交会，有苏厥逆，醒神志之功效。位于鼻柱下人中沟的上三分之一处，接近鼻柱。而于防病治病，则关系癫痫发狂，中风口眼歪邪，消渴饮水无度，脊强腰痛，为一切不省人事之急救穴。
(5)鼻准 鼻柱上端为素髎穴，属督脉穴。道家修炼内丹中的眼观鼻，鼻观心。而鼻则鼻准，也就是指素髎穴，以用以调心。而于防病治病，则关系鼻中生疮，鼻塞鼻衄，彝中多涕，酒风鼻等症。
(6)天庭 鼻直上，人发际五分为神庭穴。属督脉穴，足太阳、足阳明、督脉之会穴。而于防病治病，则关系癫痫惊悸，不得安卧，头眩痛，目上视不识人，鼻出清涕等症。
(7)脑顶即百会穴，前顶后一寸五分，两耳尖连线之中点，属督脉经穴，手足三阳经、督脉之会穴。《道藏经》曰：“天脑者，一身正宗，百神之会。”百会穴是道家炼神还虚的一大要穴，以百会为练功的功夫已为上乘功，又称性功。百会穴，在道家修炼中又称上丹田，可练“三花聚顶功”。不过，此功须在命功和五气朝元功基础上才可循序渐进依次修炼。而于防病治病，则关系惊悸健忘、中风头痛、目眩、鼻塞、癫疾狂走、脱肛、耳鸣等症，亦为急救要穴之一。
(8)脑后即风府穴，在项后人发际一寸中。属督脉经穴，是足太阳、督脉、阳维之会穴，是道家周天功修炼中重要穴位之一。此穴实修有增智慧，益聪明之功效。武术技击列为八不打之要穴。所谓：脑后一掌摘阴魂，即指此穴。有祛风邪，利关节，专理二切中风之病。而于防病治病，则关系中风偏枯、头痛项强，目眩鼻衄，咽喉肿痛，癫狂等症。
(9)脊梁骨即大椎穴，第一椎上部凹陷处。属督脉经穴，是督脉与手足三阳经的交会穴。意守本穴能调节、宜通渚阳之气。功家的下颌微收之秘诀，在于大椎穴之微微前顶，下颌内收，头顶悬也。而于防病治病，可治神志不清和脑源性疾病，还有理气降逆等作用。故而对羊痫惊风、五劳七伤、寒热咳喘、项强背膊拘急等，均有效好疗效。
(10)腰俞即腰俞穴，左右腰间各一，二十一椎下部凹陷处。属足太阳膀胱经穴。腰乃肾之府，一身枢纽之总关，旧渭其有生精之功。功家惜精如命，故甚为重要。而于防病治病，则关系腰胯疼痛不得俯仰，妇人月经不调，遗精白浊，崩中带下，二便不利等症。
(11)尾闾即长强穴，属督脉经穴，位于脊骶骨端五分处，是足少阴、足少阳之交会穴，别走任脉。长强穴为人体强壮穴之二，有振奋肾阳、平熄肝胆火之效。在周天功修炼中《金丹大成集》上说；“问背后三关。答曰：脑后曰玉枕关，夹脊曰辘轳关，水火之际曰尾闾关。”此穴较难实施，加之尾间骨极脆弱，极易受伤，在功法体系和强身健体中又极为重要，故须加秘传之点按术方可，此功亦然。而于防病治病，则关系肠风痔瘘，腰脊疼痛，大小便难，五淋失精，狂病惊痫之症。
(12)肾根即会阴穴，属任脉经穴，位于肛门和阴部之间，是任脉、督脉、冲脉的交会穴，亦称之为“海底穴”，瑜珈称其为“海底轮”，是道家修真炼丹的重要穴位之一。练功时，意念使会阴穴放松、放软，可带动全身放松、放软，时间长后，还能感觉到该穴随呼吸而自动起伏，就像被悬吊着一样。此术与六球一柱功皆为八卦门内秘功。会阴穴与百会穴一气相连，中与脐内丹田相合，此即道家太极门内实修秘传三田合一功，此功效用非凡，读者详细体惜，自可领悟其妙旨。而于防病治病，则关系男子与妇科下阴部疾病，大小便不利，阳痿遗精，阴肿阴挺，久痔等症，亦是溺死症的急救穴之一。
(13)左大腿外踝即伏兔穴，属足阳明胃经穴，在膝上六寸起肉处。在实修和针灸中归于奇穴，如傅山医学“十四经穴导引功”中特别注重此穴刘下胺的作用；而于防病治病，则关系手足挛缩、麻痹不仁、腰胯疼痛、膝冷、风痹、脚气、股内筋络不屈伸等症。
(14)左小腿外踝即足三里穴，属足阳明胃经穴，是胃脉之合穴，是全身性强壮要穴之一。道家养生修持内丹妙诀有“三里不干，生命不息”之说。针灸学中有“肚腹三里留”之谓。道家马丹阳的“天星十二穴”(在此秘诀中不但揭示了十二穴的医学功用功效，而且说明了道家实修与传统中医是不可分割妁。故而，武当道教是一个综合性的文化总体，其涉及到道家学说、武术技击；养生、医学等领域)中首穴即为三里穴，并由此衍生出以此穴为主的养生长寿功——龟息功，可见三里穴的重要性。三里穴在膝眼下三寸，胫骨外廉，有升清降浊之功，导痰行滞之力，补之则升，泻之则降，为调理肠胃、温中散寒之主穴。而于防病治病，则关系胃寒食不化，心腹胀疼，肠鸣便秘，中风瘫痪，口眼歪斜，眼目红肿，膝胫酸痛，瘦弱虚损诸症。
(15)左足背即冲阳穴，位于足跗上五寸，骨间动脉应手，属足阳胃经穴，是胃脉之原穴。而于防病治病，则关系面目浮肿、口眼歪斜、偏风、上齿痛、足背红肿、足痿等症。
(16)左足大趾即大敦穴，位于足大趾端，去爪甲如韭叶，属足厥阴肝经穴，是肝脉之井穴。而于治病防病，则关系血崩不止、五淋七疝、阴挺、阴缩、睾丸偏大、阴头痛、小儿遗尿等症。
(17)左足二趾即厉兑、内庭二穴，属足阳明胃经穴；内庭穴位于足次趾外间陷中，是胃脉之荣穴；厉兑穴位于足次趾之端外侧去爪甲角一分处，是胃脉之井穴。内庭穴具通降胃气，和肠化滞之效；厉兑穴具和胃清神气，疏泄阳明之热功效。而于防病治病，则关系肚腹胀满、失眠多梦、四肢厥逆、面肿口歪、鼻衄喉痹、赤白痢疾等症。
(18)左足三趾 此趾无穴，故不通经脉，但以意行气，亦必须行到。
(19)左足四趾即窍阴穴，位于足小趾次趾外侧，去爪甲角一分许，属足少阳胆经穴，是胆脉之井穴。而于防病治病，则关系头痛、目痛、耳聋、喉痹、手足烦热汗不出、幽梦过多、舌强、胁痛等症。
(20)左足五趾即至阴、通谷二穴，均属足太阳膀胱经穴；至阴穴，位于足小趾外侧，去爪甲角如韭叶，是膀胀脉井穴；通谷穴，位于足小趾外侧本节陷中，是经脉之荥穴。而于防病治病，则关系风寒头重项痛、眩晕、烦心、足下热等症。
(21)左足心即涌泉穴，足心陷中。屈足趾宛宛中，将脚掌三分，前三分之一中点即此穴，属足少阴肾经穴；是肾脉之井穴，是道家修真炼丹的重要穴位之一。桩功中的两脚开立与肩同宽，就是要涌泉穴和肩井穴相对应，使气血运行畅通。擦涌泉穴亦是古今众多修道养生家的必修之课。其功法为通元既济功，以使肾水上济心火，达水火交融之境，以静坐为主。练功时意守涌泉穴，不但能增强肾气，引气归元，充实元气，而且能使人感到气血流通，生机勃勃；尤其是脑力工作者，意守涌泉穴则能很快消除疲劳。而于防病治病，则古有“上病下治”术。故凡水火失济造成的神志不宁，失眠多梦，情绪紊乱，惊恐善惕、头顶痛、头目眩晕、心中热结等诸多肝肾和心肺疾病，均可得到较满意疗效。
(22)左小腿里躁即三阴交穴，属足太阴脾经，位于脚内踝上三寸，是足太阴、厥阴、少阴经之会穴。脾主运化，三阴交为肝脾肾三阴经之会穴，补脾中兼补肝阴和肾阳，滋阴益血。此穴亦列入道家养生长寿功之龟息功中。而于防病治病，则关系脾胃虚弱、心腹胀满、肠鸣溏泄，妇科男科各种下阴以及痹痛等症。
(23)左大腿里躁即箕门穴，位于鱼腹上两筋间阴股内动脉侧，属足太阴脾经穴。而于防病治病，则关系小便不通、遗溺、鼠鼷肿痛等症。
(24)关元即关元穴，位于脐下三寸，属任脉经穴，是足三阴经和任脉的会穴，也是小肠的募穴，故五经之病均可取关元穴治之。关元穴更是道家修真炼丹的重要穴位之一，有些功法称其为“丹田”。关元穴内的“男子之精室，女子之胞室”，是炼精化气的重要部位，为强壮之要穴，腹式呼吸全赖该处。加强腹式呼吸时，腹内有机按摩，从而加强内气的产生，这就是炼精化气的初级功法，再加深修炼就能在腹内产生热气团，即真气。产生真气后，就能及时采取以意领气，循督而上，顺任而下，即小周天运转。小周天功又称为“命功”，为小乘功。修炼这段功夫，不仅要有“鸡孵卵”、“蚌含珠·之耐性，又要心静，不能心猿意马，朝三暮四。在医学上，关元有补益元气，回阳固脱之功，意守和按摩此穴，可祛百病，使人强壮有力。
(25)－(35)所指穴位与前(13)－(23)穴位相同，惟左右肢不同。读者可参看前述。
(36)气海 即气海穴，位于脐下一寸五分处，属任脉经穴。气海乃生气之海，元气之所居也，是全身强壮穴之一，能补元气，回生气，振肾阳以散诸阴，温下元四肢，许多功法中亦将气海视为下丹田，可见此穴之重要。而于防病治病，则关系男妇下阴疾病，以及胃肠疾病，临床上以治气病效佳。
(37)左乳中 即乳中穴，位于乳头之中央，属足阳明胃经穴。此于防病治病，则关系乳中结核，乳疖乳，以及妇人膈有滞痰，乳汁不通等症。此穴可通过揉、搓、按、拽等手法疏导，武术技击中禁打此穴，其周：围遍布重要穴道，故经常导引按摩，功效显著。
(38)左膀外侧 即肩髃穴，位于肩端前外侧凹陷中，属手阳明大肠经，是手阳明、阳中之会穴。此穴为尹三节之根节，乃三节之枢。武术技击中属必打之穴道，若伤残，则手臂失其用也。而于防病治病，则关系肩臂疼痛、风热瘾疹、上肢不遂、肩关节周围炎等症。
(39)左腕外侧 即曲池穴，在肘外辅骨，曲肘横纹头陷中，属手阳明大肠经穴，是大肠脉之合穴。拳术中谓其为手三节中节之枢，不容伤残，否则肢废矣。其性走而不守，具有通散作用，能行气血，故气血不通，血份有热均可治之。而于防病治病，则关系偏风、半身不遂、臂痛不举、喉痹喘促欲死、皮肤病、妇人月经不通、癣疥等症。
(40)左手背 即中渚穴，位于手小指次指本节后陷中，属手少阳三焦经穴，是三焦经脉之俞穴。而于防病治病，则关系头痛、咽喉痛；耳聋耳鸣、肩关节痛、手臂不能屈伸、热病汗不出、脊间胸后痛、颈后沉重，目眩等症。
(41)左手大指 即少商穴，位于大拇指桡侧，去瓜甲角一分许，屑手太阴肺经穴，是肺脉之井穴。能通经气、苏厥逆、清肺热、利咽喉，疏泄十二经之火气冲逆。而于防病治病，则关系咽喉肿痛，咳嗽气喘、咽中闭塞、水粒不下、突然昏倒等症。
(42)左手工指 即商阳穴，位于二指桡侧，去爪甲角一分处，属手阳明大肠经，是大肠脉之井穴。此穴具解表退热，疏泄阳明之效。而于防病治病，则关系咽喉肿痛、暴发火眼、中风昏迷、口干耳聋、齿痛恶寒等症。
(43)左手三指 即中冲穴，位于中指尖端，去爪甲一分处，属手厥阴心包经穴，是心包脉井穴。其穴具有清热开窍，疏泄营养分热之功效。而于防病治病，则关系热病烦闷、汗不得出、身热如火、心烦舌强、中风昏迷、头痛腹痛、小儿多哭夜惊、中暑休克等症。
(44)左手四指 即关冲穴，位于无名指外侧去爪甲角如韭叶，属手少阳三焦经穴，是主焦脉之井穴。其穴具有疏经络气火，解三焦郁热。而二防病治病，则关系三焦邪热、心中满闷、唇干舌裂、头痛、喉痹、臂肘痛不举等症。
(45)左手五指 即少泽穴，位于手小指端外侧去爪甲角一分处，属手太阳小肠经，是小肠脉之井穴。其穴具清心火，散郁热之功效。而于防病治病，则关系中风急救、头痛、喉痹、舌强、项强、寒热汗不出、心烦口干、目生云翳、鼻衄等症。
(46)左手心 即劳宫穴，位于手掌中央，属手厥阴心包经穴，是心包络之荥穴。其穴具清心热泻肝火之效，又具调血润燥、安神和胃、通经祛湿、熄风凉血之功能。劳宫穴又是诸多功法中意守的重要穴位；也是修真炼丹中炼气、运气、发放外气之重穴，故历来被道家所重视。常人经常意守劳宫穴，可以平心静气，有利于排除杂念，增强气感，对通经活络、气血畅通大有裨益。而于防病治病，则关系中风善怒、大小便血、口干腥臭、饮食不下、鹅掌风、手颤头摇、小儿口疮龈烂等症。
(47)左腕里侧 即列缺穴，位于腕关节(桡侧)上一寸五分处，属手太阴肺经穴。手太阴络，别走阳明，八脉交会，通于任脉，能宣肺祛风，疏经活络，疏利关节，治痿痹，以起筋骨之不用。为道家马丹阳天星十二穴之一。而于防病治病，则关系头面疾病、口眼歪斜、咽喉肿痛、头痛项强、咳嗽气喘、半身不遂、手肘疼痛等症。
(48)左膀里侧 即云门穴。位于巨骨下挟气户旁开二寸陷中，属手太阴肺经穴。其穴具开胸顺气，导痰理肺，平喘止咳之功。为道家“一掌应三穴”必击之穴，乃人身重要穴道之一。而于防病治病，则关系肺气郁遏、胸满咳嗽、胸肋背痛、臂痛不举、瘿气结等症。
(49)上脘 即上脘穴，位于脐上五寸处，属任脉经穴，是足阳明、手太阳、任脉之交会穴。其穴其健胃和胃，开收纳之门，治饮食不下，且挫上逆之势，能治呕吐。而于防病治病，则关系翻胃呕吐、肠鸣腹痛、惊痫风痫、心胃疼痛等症。
(50)－(61)所指穴位与前(37)－(48)穴位相同。惟左右肢方位不同，读者可参考之。
(62)廉泉 即廉泉穴，位于颈下结喉上中央陷中，属任脉经穴；是阳维、任脉之会穴。其穴具开喉散结，降逆顺气之功效。而于防病治病，则关系上气咳逆、咽食困难、舌下肿难言、舌根结缩、流涎等症。
(63)承浆 即承浆穴，位于颐前唇下宛宛中，属任脉经穴，是大肠脉、胃脉、督脉、任脉之会穴。此穴具清热散风，开窍醒神之效。而于防病治病，则关系中风、口眼歪斜、龈肿牙痛、消渴、面肿等症。
(64)舌心 即聚泉穴，位于舌上，当舌中，吐出舌，中直有缝陷中是穴，此穴属经外奇穴，针灸医书中多不载，惟杨继洲所著《针灸大成》中有载。而于防病治病，则关系舌苔舌强、哮喘咳嗽、久嗽不愈、口内生疮等症。
至此，盘龙运珠所经六十四穴穴道精义及防病治病之要旨全部述毕。
此段功法悉去道家术语及神秘，专用通俗易懂语言表述以利实修。而意念行动，全属心理作用。精神所到，仿佛有一线精气，随心之所思而运行之。其经过之六十四穴，一线贯穿，涉及五脏六腑，十二经脉及奇经八脉之重要穴位，故其又为全身之要穴，皆关系各病所自发。若能持之以恒，精神贯注，遍及各穴，自会气血通畅，疾病消失。故曰：修道修真，养生为本：百病消除，道自修矣；勿谓言简，其利实修；修道三千，飞升几人?同登寿域，乃修炼之真义所在!
三、盘龙吞珠
1、盘龙吞珠谱诀
唾满口中先勿咽，舌平叩齿捣成涏，一气咽下丹田觉，三次呼吸鼻内含；双足起立双垂手，七步来回七次连，百日无间能除＼病，终身有恒亭大年。
2、盘龙吞珠实修
第一步：接上段盘龙运珠，此时口中津液已满，不要急着咽下，应将舌头放平，闭口合齿，然后叩齿三十六次，津液因之成沫；。再将津液在口中敢漱三十六次，然后将口中的津液一次性地全部咽下，可得声响，直人丹田；回光默视之，再合口用鼻子呼吸三次，进行调息。
第二步：上述动作完毕后，双足缓缓站起，双手自然下垂于体侧，然后做散步状(散步时，也可结合道家的逍遥步或鹤行步助法练习，其效果更佳)向前行走七步，再返身回转七步，此为一个来回；如此散步七个来回可矣。散步时应在室内，不宜于室外；散步时应缓缓行之，且要调匀呼吸，保持良好的心态；待整个功法做完后，可进行正常的室外活动。
3、盘龙吞珠实修浅释
这段功法是整套盘龙功的收功方法，相当重要，切勿因简而忽之。其实，道家的：‘吞津功”、“十二段锦”“八卦养生功”等诸多功法中均有详细地阐述，且视为修真炼丹之必修功法。其重要性勿庸笔者多述。
津液被道家视为金汁琼浆，如《黄庭经》云：玉泉清水灌灵根，审能修之可长存。漱咽灵液灾不干。道家“十六锭金”中云：一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。医学巨著《医心方)谓：“口为华池，中有醴泉，嗽而咽之，既润藏(脏)身。流利百脉，化养万神。”故《冷庐医话)，谓：”此法行之久久，大可却病延年。”笔者在《武当》杂志2004年9期中“道家养生秘术一十二段锦”中有详细论述，读者可参考之。
四、八卦盘龙功实修注意事项
1、盘龙炼珠一般以二分钟为宜；盘龙运珠功一般以六分钟为宜，且须根据其谱诀，每诀功用一分钟，合之六分钟；盘龙吞珠功一般以二分钟为宜，以个人修习而定。整套功法共计十分钟。此为初习本功法之要求，随着修炼的时增长，其功法体系实修时间也再顺延。其具体意念活动，待后再论。
2、盘龙功属静功，须按静功修习五调八要的要求进行实修，而且是一种假设意念，是遭家炼气成丹之要法。故而应在静、意上下功夫。本套功法在实修中，其盘龙炼珠有相当难度，因初习时意念不易集中，如果投有，定的气功修为根基，比较困难。故要求学者可先修习“道家内丹功法体系中的丹田功”，待有了一定基础再修习本套功法，自可起到事半功倍之效。当然直接修习本功也可，可视个人修为悟性而定了，只是进境稍微缓慢些，但只要持之以恒坚持研练，定合成功。
3、此功法如能诚意修身，如法行之，百旧无间，即人道境。如能持之以恒终身修之，祛病延年，可登寿域。切勿一暴十寒。
4、养、炼相合，是儒、释、道所有功法之宗旨，而盘龙功法之实修正是此宗旨的具体体现。遍走十二经络和奇经八脉，通经活络，气血通畅，阴阳相调，气运周身，是此功法的最大特点。
5、初习此套功法时，切勿急于操练，应先将全文通读，使整个功法体系明了于心，再分步实修。各段功法中的谱诀，“定要牢记于心。盘龙功法谱诀，实际上也含有初习捷径之法。即每句谱诀可以不去考虑其中间所含的详细穴位，直接按行功线路缓缓运行即可。待熟练后，再考虑详细穴位实修运使，可起到事半功倍之效。
6、本文所述功法系男子所习，若妇女修习应先从右练至左即可。且妇人修习此功法进境较男子为快，此道家有论，余不多述。
7、此功实修有早、午、晚之说，一日三遗，勤加修炼，自可延年益寿。
8、本文所述穴位，若读者不知其准确位置，可参考相关针灸书籍，或咨询针，灸医生。文中所述图示，读者一定要读熟读通文字解说，参而悟之，以利实修。
9、由于恩师已驾鹤西去，当初此功仅是口授心传，故此功法笔者在整理过程中再三斟酌，旁参博义，虽经四稿而定，但细细读来，仍觉释解欠详。再次恳请有识之士不吝斧正。笔者在此先行谢过。
本文在整理过程中，得到八卦同门岳林飞先生的大力帮助，提出了许多宝贵建议，在此一并致谢。
