爱华网太极功夫的教与学，是拳师与学者之间发生的传授行为，由于太极功夫的特殊性，决定了修炼太极功夫的阶段性与长期性。
“师者，传道授业解惑也”，太极拳师，亦为传道、授业解惑之人，是对太极内功、拳架、推手、散手、器械有过系统修练，并有一定教学能力及表述能力的人。缺其一者，对太极拳的教学将失之偏颇，以至盲人摸象，以点代面，将学者引向岐途，得其传授者，其拳势、拳义、拳韵相去甚远，出太极功夫难矣。
太极功夫的修练，有其循序渐进的规律性，系统性，特殊性。学者的个体先天秉赋不同，导致学者拳技千人千面，复杂多变。拳者，乃修炼人之真性，切忌千人一面，如模复制，师者当以个体特点以授之，个体疑惑而解之。
太极功夫的进阶，是学者必经之过程，师必引领之。学拳每到一阶段，学者均会出现迷茫、进步缓慢或停止不前的状态，这些正是功力提升的先兆，此时，师应及时指明练功方向，使学者按正确方向前行。
以我的拳艺实践，深信“太极十年不出门”这句精典拳谚，就传统拳架的初级功夫的而言，至少也要三年时间（指正规学习）。何况还有功夫的提高过程呢。
学者学拳，无非家传、商（有偿）传、义传三种。
家传者为家学有序传承，一般为父传子，非族人无缘同修。然家传功夫，技有高低，迥然有别，需要正确的方法修练，而不能遗传。
商传，凡民间太极拳馆、社、带徒，大师班，皆为商传。目前国内馆、社众多，然鱼龙混杂，良莠不齐，学者当认真考察，免入歧途而悔之晚矣。正规馆校会有周期性教学，学生会生花钱买艺之弊，而太极功夫非商品，需师生共同磨合，协同配合方有效果。
民间带徒，接近于家传传承，师徒如父子，具父子之情方有真传。师徒相处是艺术，情与钱均不能缺少。
大师班，一般为太极门派中影响力较大的大师，通过现代文化传播机构所策划的商业行为。一般大师出场费较高，不必考察学生品行，出资即可拜师，现场会安排大师训导，太极功夫展示等等，对学者难以做到个体系统指导与教学。易满足攀附名门大师，而不肯下苦功求实的虚荣者参与。拜师后的弟子正所谓：“拜师三年，未睹师颜”。岂不憾哉！
高德大师，是祟拜者顶礼膜拜的对象，是开智启慧的尊长，不是扶你走路的人。
义传，凡公园、协会、公益组织举办的学习班、晨练者自发教学班均为义传。义传尚不专业，是学雷锋，做好事，精神可嘉，可作为一般健身者选择。
