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作者/戴志勇
靠老炮儿来满足观众对天道人心的期待，毕竟还是“天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日”。偷钱包的小偷，得把身份证给人寄回去；问路得称“您”；城管或警察“过度执法”打了小贩，要以直报怨打回去；遇见喊别人快点跳楼的，请瞎起哄的人自己跳楼试试……冯小刚饰演的“老炮儿”，事事讲个规矩，规矩的背后，是个理。
这个理字，电影主角张大军在教训儿子时，也将之演绎为夺人女友为不仁，划人法拉利为不义。哪怕官二代的法拉利来路不正，一码归一码。
这位以前老北京“顽主”，给了观众以某种颇具人情味的正义想象。一些桥段来源于还透着热乎劲的现实生活，让观影者会心一乐之余，颇有疗愈在现实里受伤的道德情怀之效。
电影里，老炮儿对“理”的坚持，与非富即贵的“三环十二少”飙车党们确有重大区别。后面这些富贵少年的三观，除了物质主义，还包括只许自己打别人，不许别人打自己的蛮横。这跟老北京“混混”们公平茬架定输赢的三观，显然不在一个道上。通过这种今夕对比，观众不难感受电影传达的“混混们一代不如一代”的“现实忧思”。
盗亦有道。江湖有江湖的规矩，对兄弟有义，对女人有情，与对手决生死，有起码的公平。混出名堂的，甚至会给一方提供基本社会秩序，里面多少包含着“理”。
想起一件真实的事儿。2012年12月25日，时任湖南省委书记周强批评：“有些部门、有些干部过去是要有好处才办事，现在就是拿了好处也不办事，喝完了酒，吃完了饭，泡完了脚，屁股一拍就走人，什么事也不办，什么问题也不帮企业解决！”
拿了好处办事，是理；拿了好处，不办事，没理。按规章本来就该办的事，得收了好处才办。这是明规则失效，潜规则大行其道。如果一个社会持续变化到连潜规则也不守，人们就会无规可循。这种社会，没有可持续性。
《老炮儿》要守的，主要还是潜规则。但是，给人寄回身份证，就能对行窃放行？给好处就办事，能给经济发展创造一个法治环境？茬架定输赢，符合现代法治？这并非站着说话不腰疼，而是在人心里争方寸之正义。
自然，比起朝向没规则演化，坚守潜规则也值得点赞，也距离明规则更近。寄回身份证意味着还有一分恻隐之心；收好处办事还残存一分信用；茬架定输赢，毕竟不同于把另一方手脚绑起来决斗的无赖逻辑。
但是，借用陈亮与朱熹辩论王道与霸道的话来说，靠老炮儿来满足观众对天道人心的期待，毕竟还是“天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日”。黄钟毁弃，才有瓦釜雷鸣。
即使是一部现象级的电影，也不必承载对天道人心的透彻言说。但既然里面的主题，是老炮儿承载的“规矩”，是“理”，也就需要有对何谓天道人心的认真言说，有对光明正大之明规则的不死期待。
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