丰富多彩的世界手抄报 丰富多彩的世界手抄报 多彩的桥名世界

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多彩的桥名世界

桥名与其他事物的名称一样,本是一种符号,但是,它又是一种文化现象。给桥取一个名字,总有它的缘由,有客体物质的原因,也有人为历史的因素,以至有的直观明达,有的则含蓄蕴藉。现象种种,理由各别,人们难以用一个模式概括,只能按其本来面目去分析和集中,从中找出某种规律性的东西。绍兴是万桥之乡,桥名五彩纷呈。通过对绍兴桥名的探索,我们可以看到桥文化中另一个多彩的世界:从历史看,它几乎是绍兴的一张山河湖海的示意图;从风情看,它又是一份地方风俗习惯的备忘录。它言简意赅,引人入胜,又朴厚凝重,使人明畅。他确是桥文化的又一个重要部分。

当然,有些桥名史无记述,我们不便揣摩,但即令如此,在现存的资料中,我们人可见其纷繁灿若之一斑。本文选取百余座桥的古名,分为若干类予以表述。

以人系桥

桥是一种物质构建,但又往往是某种历史事件、社会名人的纪念,寄托着当时人们对这位造福乡梓、留惠后代的官宦、乡绅、义士、达人的崇敬和怀念,让人世代不忘,感激不止。这与以名人命名的地名、街名一样,带有纪念碑、纪念塔的性质。是中华民族对英雄崇拜文化心理的表现,也是一种传统的美德。

在这种以人系桥的类型中,又可分为三种情况:

名人姓氏如:谢公桥、江桥、北海桥、宝珠桥、干溪桥、司马悔桥、孟宅桥、杨桥、钟离桥和大夫桥。

名人踪迹

此类桥名甚多,虽非由名人姓氏直接命名,但与名人足迹、功业有关、人们为了纪念这件有意义的事,就以之为桥名。有的名人踪迹虽系古人传说,并无实际根据,甚至有张冠李戴之嫌,但流传的那么天衣无缝,妙趣横生,有的可以引为历史研究的素材,因此,此种桥名亦

为后人所注意。如:百官桥、夏履桥、告成桥、灵汜桥、千秋桥、万岁桥、炼剑桥、都亭桥、覆盆桥、状元桥等。

名人诗文

绍兴名人辈出,优秀诗文美不胜收。有人以丽句隽语名其桥,不仅使的诗文名句流传不息,而且使桥倍增颜色,引起过桥者无限联想,生发思古之幽情。如:乘天桥、杏卖桥、丰惠侨、观斋桥等。

以地系桥

对地系桥

桥是一种物质外壳,它总存在于某一特定的空间,因此它与所处的地理环境构成了密不可分的关系,何况有的桥型构建由所处位置、地形、地貌特点而定,有的则与其附近建筑物合成一个群体,组成一个系列。所以不少桥名与地理有关,以地系桥,是桥名世界一大特色。 以地名为桥名 此种桥名最为普遍,它主要来自地缘关系。地名即桥名,好处是清楚,一听就知,一记就牢。这是取桥名最简便又很实用的办法。例:皋埠桥、平水桥、三溪桥、茅洋桥等。以地名为桥名的很多,尤其是解放后新建的公路桥、非公路桥,几乎全以地名为桥名。 以建筑物为桥名 桥在一定的空间不是孤立的,在它的近旁一定会有许多建筑物,有的还比较显赫与盛大,于是不少桥名由建筑物名称而定,特别在过去佛道盛行,寺观林立,绍兴城张多有道场,一些桥也就成了这种组合群体的部分。现在许多寺庵庙坛倾圮不存了,但桥却依然存在,桥名如故,由此倒可以追溯到一些古代的建筑。例:大善桥,因近旁曾有南朝梁代建筑大善寺和大善塔而得名;绍兴市区塔山街道,以旁有大庆寺而得名;越王桥,在绍兴市区上大路北海桥近旁,明嘉靖年间建有越王祠,祀勾践,到清时又增祀文种,范蠡等人。桥在祠旁,故名。

以地望风情为桥名 这类桥较为复杂,它虽主要由地理环境所定,但其具体因素却多种多样,

有该地区风俗习惯的、地形地貌有、人文设施的,等等。所以这类桥名往往较为巧妙,耐人寻味,不易被人知晓,却对考证当时社会风情裨益不少。例:洞亭桥、跨湖桥、草貌桥、石桥等。

以桥系桥

以人系桥,以地系桥是从桥的外部环境、客观条件而言的,桥名世界中还有一种重要现象是由桥的本身特征来定的。桥的外观状态,构建经过,桥的实际作用,人们的心灵寄托等,多种多样,不一而足,于是桥的命名也不拘一格,风采独具。绍兴的桥名在这方面尤显奇特,耐人寻味。我们从中可以看到古代绍兴人的建桥技术、工艺水平、审美观念,并从中一个侧面看到桥对于人的思想、生活所发生的实际影响,因此是值得注意的一种文化现象。

桥型特征 这里不从桥的结构分类拱桥、梁桥、拱梁结合桥,也不从建桥材料石桥、木桥、竹桥、浮桥乃至水泥桥等去谈桥型特征,而是从桥的某种外部形象去观照,它给人以深刻印记,如人之眉目、身段先给人以印象一样,于是不少桥名就以此为据,真正成为桥的外形符号了,而且听其名即知其桥的式样,便于记忆,利于传播。如:

八字桥。这一梁式桥与正桥一样,两侧筑有石栏、望柱,使整座桥浑然一体,状如八字,故名。还有接渡桥、斜桥、画桥、虹桥等。

建桥过程 以桥名来反映过程甚多,虽然上述“名人踪迹”、“名人诗文”中也有此类内容,但已归于他类,现在我们借助于建桥碑记所述,恰又为桥名所符者而例示之。数量虽不及其他,但其事实却甚为感人,几乎每一个桥名就是一个生动的故事,让人赞叹,让人传颂不已。如:会义桥,旧名黄白山桥。明隆庆三年(1569),改名为梁公桥,明万历年间县令刘光复集

资修建后,改名为会义桥。刘光复桥记中述此桥汇数十义士捐金集力而成。义士桥在诸暨市。乾隆《诸暨县志》有载,云在县西八十里。里人陈志宁创义于此,故名。

宗教色彩

宗教是民族文化中不可忽视的一部分,自东汉后,它逐渐渗透到社会各个角落,尤其是人们生活生产的各个环节中,因此,在众多桥名上,也反映了这一社会现象。这在少数桥名上留下了印记。如碧落桥


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