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如何在小小的扇面上，画出整整一百只骆驼呢？
唐伯虎画扇技艺超群，远近闻名，便开了家扇庄专画扇面。
有一天，一位居士来到扇庄，说：“画的内容由我命题，如画得好愿出三倍的价钱，否则就得白拿你三把上等的扇子，你看如何？”唐伯虎问：“居士想画什么？”居士说：“就画骆驼好了，画上一百只。”
唐伯虎听罢提笔画了起来，他先画了一片沙漠，沙漠中间是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路弯。眼看画面快要画满了，还没见一只骆驼。这时只见唐伯虎在山的左侧画了一只骆驼的后半身，前半身已被山峰挡住，在山的右侧，画出一只骆驼的前半身。
居士急了，说：“不够一百只呀？”唐伯虎遂在画旁题了一首打油诗：百只骆驼绕山走，九十八只在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。居士哑口无言，只好付了三倍的银子。
上面的典故仅供饭后消遣，究竟扇面画有何独特的魅力呢？下滑见分晓。
扇子在我国历史久远，在世界各地也有着不同的形制，但将其作为装饰而形成独特的扇面艺术，中国最为盛行，且流传最广泛，题材更涵盖了花鸟、山水、人物、书法等多画科。
南宋的团扇画和明清的折扇画，是扇面画发展的两个高峰时期。它们都缔造了扇画的辉煌历史，打造了许多罕世的精品之作，成为富有民族特色的艺术形式。
花鸟娱心
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
风暖鸟声碎，日高花影重。
红花绿叶有意，禽鸟草虫含情，花鸟画在尺幅墨色之间曲尽生命之美。观赏之余，令人市井之心稍去，田园之意渐萌。明清时期，花鸟画突破了宋代院体的写生模式，水墨写意、没骨花卉等技法的创新，给这一方天地带来了新的动感与活力。
山水寄情
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
在中国的文化传统中，自然与人息息相关。明山秀水不仅仅是美丽的自然景致，更是人们修心养性、寄托理想的精神家园。明清后的中国画派纷繁，立意、用笔各有不同，烟江草树、幽谷溪泉，或空寂旷远，或蓊郁深邃，所描所绘都是人们心中的世外桃源。
容影随性
南国有佳人，容华若桃李。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
在文人画的美学思想中，图写人物当以精神气质为首，外形的真实与否反在其次。明清以来，人物、肖像在一段时间的沉寂之后，纷纷突破前人成规，从民间绘画和西洋绘画中汲取营养，形成了新的艺术潮流。陈洪绶的人物风格奇古，个性张扬。“海上三任”则将人物审美引向世俗，开启了近现代人物画的新风。
“纳须弥于芥子，容千里以咫尺”，
扇面虽小，却不失大寄托，犹如古典诗词中的绝句、小令，言简切而意深远，沁人心腑，回味无穷。
图片来自网络
编辑：芥末
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