爱华网谨遵婚礼或福寿双全（次行写在第一折面正中）
乾造： 年 岁 月 日 时健生
坤造： 年 岁 月 日 时健生
谨遵万全通书合时 书历理选择嫁娶吉期
—— 主婚翁命 某年某岁，不犯天罡大吉。
—— 主婚姑命 某 年某岁，不犯河 福寿大吉。
—— 娶婚男命某年某岁，不犯命星喜庆大吉。
—— 行嫁女命某年某 岁，不犯岁星吉庆大吉。
—— 娶嫁择于本某年某月某日时进宅大吉。
—— 冠带择于本日某 时面向某方梳妆上头大吉。
—— 娶送女客忌妨属 某某 三相以及妊娠之妇大吉。
—— 安床帐易用 某房某间，某坐某间合某卺大吉
—— 新人上下轿易面向某方迎喜神下轿背本命大吉。
—— 路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。
—— 映门置鞍糕令人新抱子、红绢及明镜大吉。
天地氤氲 咸恒庆会
金玉满堂 长命富贵
另条：大德旺某翁某先生亲家大人 台下
侍生姻眷眷弟 某某 某鞠躬 拜启
晚生 某某
一、男家向女家下日子帖的格式
（传统为竖写）
谨占吉期定于某年某月某日某人携某门某命几子某
亲迎完婚，特达
贵府 迎娶某某之几女，盛举婚庆大典，永结百年之好。
侍声（姻眷、弟、晚生）某某某 鞠躬拜启。
二、竖写简式婚书格式：（略）
三、结婚、订亲、嫁娶、过庚贴等所用贴式
求亲、聘书全帖格式（即：过庚帖）（封上写“聘启”二字）
1、男家辈长，求亲“通启”聘书全帖格式：
封皮书写“聘启”八折金帖
不寒微
仰攀
乔柯以仆这某某某暨某门某某第几孙，敬聘阁下第几女以为内助因是遥传冰人之言，修月老之书
敬术
金诺
右启
大德望○翁○老先生亲家大人 阁下（可具幅条签写）
姻眷待生○○○暨○○董沐顿首拜
附：某门某某某第几孙，某年某月某日某时生人
呈 览
时植
公元某年夏历某年某月某日 之吉
裕后庆长 （聘书红帖面上书写）
2、嫁晚辈回启、全帖格式（首封书写：应聘敬启）
幸 家
不弃寒微
厚爱，愿以仆之第几女年几岁，许配之阁下第几令孙，从主中馈，因是深慕西秦之盛，得择东坦之贤。
仰答
玉音
复 启
大德望○翁○老先生亲家大人 阁下（另幅签）
姻眷晚生某某某薰沐顿首拜
附：第几女某某某坤造 某年某月某日某时生人
呈 览
时值公元某年夏历某年某月某时 之吉
长 命 富 贵
3、男女两家同辈：男家向女家求亲“通启”“聘书”全帖格式（封皮写聘启）
伏以
惠蒙冰语，不揣微寒，仰攀令爱与某某某结为百年百年佳偶
愧无兰田美玉，幸牵朱幔红丝，恭布微忱
伏 乞
丙鉴
右 启
大姻望某翁某老先生亲家大人 阁下（可具幅条签写）
姻眷侍生某某某暨某某董沐顿首拜
附乾造：第几儿子，某某某某年某月某日某时生人
呈 览
时值某年某月某日 之吉
百年和好 龙凤呈祥
4、男女两家同辈：女家回聘通启全帖格式（封书“回聘通启”）
伏以
瑶函特赐，德叨樾荫，原许以×××令郎与某××为寒舍（贵府），门楣知葑之不遣，盏世界好，庆萝让附更缔新欢用申舞奉
仰答
鸿藻
复 启
大姻望某翁某老先生亲家大人
姻眷弟某某某薰沐顿着叩拜
附坤造：某年某月某日某时生人
呈 览
时值某年某月某日 之吉
永结同心 金玉满堂
5、女家长两辈。男家本人主婚，求亲“通启聘书”全帖格式：
（1）男家向女家求亲送去的“通启聘书”格式（首封书写“求亲通启”）
伏乞
仰攀
晚生某某某薰沐顿首叩拜！奉母之命，乞求欲聘于；高堂大人，大德望某翁某老大人暨位人某某伯父之几女为室
欣 籍
冰言许结 朱陈之好
幸 蒙
金诺恭递 鸾凤之书
附乾造：某年某月某日某时生人
时值某年夏历某年某月某日之谷旦
白玉种兰田 千年合好
红丝牵绣幕 白世良缘
（2）女家“回启通书”全帖格式（书写封面“回启通书”）
幸蒙
厚爱
仰答
玉音
瑶函特赐，德叨樾荫，原某明门第几之孙女，为令郎之室
幸 籍
冰言即合 二姓之好
复 蒙
金诺冰结 百世之荣
复 右
大淑德某某某老贤契亲家之禧 台下（另 条幅）
时 值
公元某年夏历某年某月某日 之吉
附坤造：某年某月某日某时生人
兰桂同荣 山河永固
阴阳定位 天地长新
说明：冰言，即媒人的话。
金诺，即亲家愿意。
6、两家皆无长辈：求亲聘书全帖格式：
（1）男家向女家求去的通启：
原 凭
良妁
敬 求
金诺
右 启
大德望某翁老先生亲家大人 阁下 （另幅签）
姻眷弟某某某薰沐顿首拜
附乾造：某年某月某日某时生人
时值
公元某年夏历某年某月某日 之吉
裕 后 庆 长
（2)两家皆无长辈，女家回启全帖格式（书写“回启”）
谨 依
冰 言
恪 遵
台 命
复 启
大姻望某翁某老先生亲家大人 台下（另幅签写）
姻眷弟某某某薰沐顿首拜
附乾造：○年○月○日○时生人
回复 时值
公元某年夏历某月某日 之吉
天 长 地 久
7、男女两家，皆有长辈，求亲“通启聘书”全帖格式
（1）男家向女家求亲“通启聘书”格式（首封书写“求亲通启”）
久 仰
山计常怀 附翼之心
幸 蒙
冰言克随 登龙之愿
右 启
大德望某翁某老先生亲家大人 阁下（另幅条签）
姻眷弟某某某暨男某某薰沐顿首拜
附乾造：某年某月某日某时生人
时 值
公元某年夏历某年某月某日 之吉
敬 修 鸾 笺
咸 享 庆 会
（2）女家有长辈，回启全帖格式 （首封“回启”）
昨 聆
冰言深幕 西秦之盛
今 蒙
月老得择 东坦之贤
右 启
大德望某翁某老先生亲家大人 阁下
姻眷弟某某某暨男某某端肃顿首叩拜
时 值
附坤造：某年某月某日某时生人
公元某年夏历某年某月某日 之吉
谨答尺牍 长命富贵
8、女家比男家长两辈：男家向女家求婚全帖格式：（封书写“求婚通启”）
凤 幕
愿结丝罗
高谊
敬修鸾笺
仰 祈
金 诺
右 启
大德望某翁某老先生亲家大人 阁下
姻眷晚生某某某熏沐顿首口叩拜
附乾造：某年某月某时 生人
时 值
公元某年某月某日 之吉
裕后庆长
9、女家比男家长辈回启全帖格式（封书写“回启通启”）
幸蒙
许联鸾凤
厚爱
遵
台命
右启
大英畏某某某亲家先生大人 台下
姻眷待生某某某暨某某熏沐顿首
附坤造：某年某月某日某时 生人
时 值
公元某年夏历某年 某月某日 之吉
天长地久
三、几点说明
1、关于称呼：双方家长相比，男家比女家辈长，自称侍生。男家比女家辈晚，自称晚生。男家和女家平辈，自称姻眷弟，不论年龄大小，统称眷弟为敬。
2、择于某年某月某日命某某某亲迎。写“亲迎”是指男家到女家去娶之意。同时隐含着女家送亲之意。
3、若男家是长辈，则写：主婚命某门儿孙某某亲迎某某某字样。
4、谨占吉期，是通过占卜推算出来的吉日。
5、大德望某翁，翁前是名不是姓，翁后的字是写女家主婚人之姓。
四、定亲书：（又名称“过帖”）全帖格式
帖——即结婚证。中国在过去是没有结婚证的，因而，过帖是男女两家主婚人为自己儿女的婚姻终身大事所采取的三媒六证的办法，而有互相制约男女双方的，具有法律效应的社会公德文书。假如男女某一方“赖婚”，而另一方就可以用“帖”这个带有“法律性质的公德文书”，向政府控告。“过帖“这一环节，在男女两家都是十分重视的。
红简初通
伏以 姻缘虽由天定 作合须凭人言
两家六礼未备 媒月予达才函
某某某先生第几令郎与某某某先生第几女令爱
愿效秦晋之友 订做朱陈之好
永结丝罗之固 永偕琴瑟之调
余不揣鄙陋 愿作冰伐
时值
公元某年夏某年某月某日 之吉
冰人（媒人）某某某顿首拜
天长地久 金玉满堂
定亲书又式：
伏以
姻缘虽系天定 作合实自人成
恭维
某人之几予与某人之儿女
共结秦晋之好 永为朱陈之欢
不 鄙陋 愿作冰伐
公元某年夏历某年某月某日 之吉
冰人某某某顿首拜
天长地久 长命富贵
五、男家娶亲向女家送“择吉日完婚”典礼的日子帖格式：
1、男女两家平辈：
谨占吉期择定于公元某年某月某日命几字亲迎特达贵府
盛举婚庆大典 喜结凤鸾之禧
大德望某翁某老先生亲家大人 之禧 台下
姻眷弟某某某熏沐顿首
2、男家辈长：
谨占吉期择定于某年某月某日命门几孙亲迎特达贵府
盛举结婚典礼 永结百年之好
大德望某翁某老贤契先生亲家大人 之禧 阁下
姻待生某某某暨男某某某熏沐顿首
3、女家辈长：
谨占吉期，择定于农历某月某日命几字某某亲迎特达贵府
盛举婚庆大典 喜结百年之好
大德望某翁某老先生亲家大人 阁下
姻眷晚生某某某熏沐顿首叩拜
4、女家比男家长两辈：
谨占吉期择定于农历某月某日，奉母命亲迎特达贵府
盛举结婚庆典 喜庆天作之合
大德望某翁某老先生亲家大人 之福 阁下
姻眷再晚生某某某熏沐顿首叩拜
六、“婚书”全帖格式：
（是结婚当天送女方之婚书，半张红纸八折大帖）
第一面书写：万福之源或福寿双全，谨遵婚礼
新郎某某命（纳音大命某年某月某日某时
第二面书写： 配婚百元禁习
新娘子某某命（纳音大会某年某月某日某时
第三面书写：谨占吉期，择定于夏历某年某月某日命几子
某某亲迎特达贵府 天作之合，喜结良缘，百
年合好，盛举婚典。
第四面书写：论新人上轿宜面向某某方，迎喜神大吉祥大
利。
论新人下轿宜面向某某方，背本命或迎财神大吉大利。
论新人娶送客忌妨某某三属及妊 妇女避之大吉大利。
论新人梳妆上头宜面向某某方迎福神或迎贵人方大吉大利。
论新人拜天地宜在某点至某点前之内某某吉神值时辰大吉大利。
论新人安床坐帐在某点至某点前之内某某吉神值时辰大吉大利。
论新人安床坐帐宜在某方屋某间，坐某方，宜面向某某方，合卺大吉。
第五面书写：论新人伴郎、伴娘、必须是生合新婚夫妇大
命之人，大吉大利。
论新人下轿脚踏红线走到拜天地桌前席上，过门置鞍，手搂称杆、圆镜、苹果，大吉大利。
论新人花轿车到男家门前，在赤下轿之前用麻杆火或鞭炮点放，顺转三圈，逆转三圈，驱邪避妖，大吉大利。
第六面书写；天地氤 、风雨际会、金玉满堂、长命富贵
第七面书写中间：大德望某翁某老先生亲家大人 之禧 阁下（另条签写）
姻眷弟某某某熏沐顿首叩拜
第八面书写：龙凤呈祥 喜接良缘
结婚典礼之禧是人生中一次较大的喜庆，在清朝的礼制中定民间：结婚的花轿，如果恰好和当官的轿相撞时。官轿应主动让开路叫结婚的轿先过去。因为当官的是天天坐轿。而结婚者则是一生中的第一次乘坐。为特殊之例。
