爱华网阅读下面的文字，完成1～3题。
汉字文化圈
古代，在亚洲东部，中国的四邻国家都比较弱小，或者文化不甚发达，中国与周边各国在地域上紧紧相连，很早便有了政治、经济、文化的联系，它们对中国文化的影响，远不如中国文化对它们的影响。正是因为这个高文化中心的存在和不断地辐射，致使朝鲜、日本、越南等国被纳入“汉字文化圈”。东南亚的华人社会自然在这个圈内，以新加坡最为典型。由于汉字的桥梁作用，这些地区和国家受到中国文化的影响是全面的，包括儒学、道教、汉传佛教、文学、艺术科技乃至风俗习惯。
中朝两国山水相依，历史攸关、文化渊源深厚。从箕子建国开始，直到中日甲午战争，朝鲜在政治上多依附中国。中朝人口流动也促进了文化交流，而教育与科举更是汉文化传入朝鲜的重要渠道。由于历史上的这种特殊关系，汉文化的传播比其他国家更直接，很早便进入“汉字文化圈”。
中日两国很早便有文化交流。日本原先没有文字，所以汉字输入后便用汉字作书写工具。隋唐时期，中日文化交流进入高潮，为了全面学习中国文化，日本人努力学习汉字，起初是原样照搬。然而，汉语和日语分属不同的语文系统，引入的汉字不能不受日语制约，于是渐渐改作日语读音，形成了“训读汉字”。这一改变，为日文的创立走出了第一步。
从越南的“郡县时代”开始，汉文化便源源传入越南。由于中越人民长期交往，越语中的汉语借词超过50%。自秦汉以来，官方一直使用汉字，并称之为“儒字”。大约在我国宋代，越南也开始用汉字记越语，称为“字喃”或“喃字”。法国占领越南后，改用拉丁化拼音文字。然而，在汉文化长期熏陶下，越南所受的影响广泛而且深刻，例如儒学、道教、汉传佛教、文学、史学、医学、历法乃至姓氏等等。
海外华人是汉字文化圈向外扩展的另一种形式。东南亚是华人最多的地区，他们与汉文化有着天然的联系。移入东南亚的华人，他们离乡背井，飘泊海外，往往以宗祠、同 乡会、同业公会等传统组织保持联系，把中国式的社会移入东南亚。 随着大量华人移入，汉语词汇也被东南亚各国语言吸收，还形成了与当地语言结合的“巴巴马来语”及印尼的“中华—马来语”。在“华人社会”中，有许多侨报和侨刊，继续传播汉文化。
“汉字文化圈”的范围极广，朝鲜、日本、越南皆被纳入了这一文化圈，海外华人又把这种文化带到世界各地。使用汉字和类汉字的人，不下十三四亿，几乎接近全世界人口总数的1/4。可以看出，“汉字文化圈”是对世界产生重大影响的一个庞大的文化圈。
(有删改)
1．下列对“汉字文化圈”形成的原因表述不正确的一项是( )
A．古代，在亚洲东部，中国的四邻国家都比较弱小，或者文化不很发达。
B．中国与周边各国在地域上紧紧相连，很早便有了政治、经济、文化的联系。
C．朝鲜等国没有对中国文化产生影响，而中国文化对它们的影响却是全面的。
D．海外华人移居世界各地，汉语词汇也被一些国家的语言吸收，并与当地语言相结合。
2．下列理解，符合原文意思的一项是( )
A．由于中朝两国山水相依，人口流动频繁，汉文化的传播比其他国家更直接，因此朝鲜最早进入了“汉字文化圈”。
B．为了全面学习中国文化，日本人努力学习汉字，在隋唐时期，日本人一直是对汉字原样照搬照用，后来才改作日语读音。
C．从越南的“郡县时代”开始，越语中的汉语借词超过50%。自秦汉以来，越南民间一直使用汉字，并称之为“儒字”。
D．“汉字文化圈”的范围极广，朝鲜等国均被纳入其中，使用汉字和类汉字的人，约占全世界人口总数的1/4。
3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是( )
A．处在“汉字文化圈”中的地区和国家，受到中国文化的影响部分原因是汉字起到了桥梁的作用。
B．中朝两国人口流动也促进了文化交流，因此教育与科举便成为了汉文化传入朝鲜的重要渠道。
C．日本人对引入的汉字改作日语读音，形成了“训读汉字”，从而为日文的创立走出了第一步。
D．东南亚是华人最多的地区，这些华人把中国式的社会移入东南亚。因此，东南亚深受汉文化的影响。
阅读答案：
1．C 2．D 3．B
1． “朝鲜等国没有对中国文化产生影响”的表述过于绝对，原文是“它们对中国文化的影响，远不如中国文化对它们的影响”)
2． A“最早进入了‘汉字文化圈’”的理解与原文“很早便进入‘汉字文化圈’”的表述不符。B“一直是对汉字原样照搬照用”的理解与原文“起初是原样照搬”的表述不符。C“民间一直使用汉字”与“官方一直使用汉字”的表述不符)
3． 根据原文“中朝人口流动也促进了文化交流，而教育与科举更是汉文化传入朝鲜的重要渠道”这句话可知，B项前后分句间不存在因果关系)
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