爱华网和谐家庭之我见
家庭在中国文化中的重要性
家在中国的文化里，具有非常重要的意义。儒教中提到人的约束是：君君臣臣，父父子子。父子既是仅次于皇权的另一决定人命运的权利。而女人的三从四德几乎全是从家庭的角度限定了女人的行为。古代君子需齐家治国平天下，封建社会的统治阶级称为家天下。两千年的封建社会，让中国成了以氏族宗法维系的，以家庭为基本单元的社会。
家庭的和谐也是中国传统观念中根深蒂固的东西。在没有科举考试的时候，乡里举荐的往往是极守孝道的名士，如我们学过的《陈情表》的作者李密因孝举荐，也因孝得到皇上的嘉奖。在儒家思想中有很多与孝有关的有关的论述，如“百善孝为先”。在古代家天下的环境，孝义已经融入制度的骨血，譬如，古代官员如遇父母去世必须“丁忧”即离职。而在当代社会，纵使我们已不再恪守封建社会下僵硬的制度，但从小到大耳濡目染，家在每个中国人的心中仍然重于一切。
何为和谐家庭？
几年前胡主席提出“构建社会主义和谐社会”，从那时其“和谐”一词频频出现。什么是“和谐”，现代汉语的解释是：和睦协调。我自己的理解是，和谐是与我国古代传统的道教文化相承的，是指一种调和的稳定的能长发展的状态。而社会主义和谐社会是以人为本、科学发展、全面进步、富裕安全、稳定有序、充满活力、全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。看起来和谐社会所指的是一种社会大和谐，目标很广阔。但实际上，“家庭是社会的基本组织形式，构建和谐家庭是构建和谐社会的重要组成部分。构建和谐家庭与构建社会主义和谐社会具有目标指向的一致性，要努力实现婚姻家庭中的性别平等，构建和谐家庭。（搜狐新闻中心）”
近年来政府“和谐”之决心非常强烈，常有重拳草除“不和谐”之举，被擅于调侃的网友戏谑为“河蟹”，几成笑语。但细想，“和谐”一词其实用的很恰到好处，是一种不满不溢的稳定，包含了中国古老的智慧。北京奥运会上千人组成了一个“和”字，表达了中国要求和平的心愿，因为只有和平才有发展，才有幸福。小到家庭也一样，家和万事兴，家的和睦是每个家庭成员全面发展的基石。
“现在普遍认为，家庭是社会的组织形式，是以婚姻关系为基础、以血缘关系和共同生活为纽带所组成的亲属团体和社会单位，是人们社会生活的组织形式。婚姻家庭是人类存在和发展的基础和条件，它的发展趋势应当是健康与和谐的。“和而不同”，求同存异，家庭关系协调发展正是如此：家庭成员之间和睦相处，达到家庭人际关系的充分和谐；家庭中人和资源合理利用，达到人和自然（物）的和谐；正确处理好家庭中的矛盾，心情舒畅地在家庭中生活，达到自身的和谐发展。因此，家庭和谐也是人类一直追求的目标。”
什么样的家庭算是和谐的呢？我常看美剧，发现美国社会家庭与中国显著的差别。在美剧中描述的人物鲜有家庭美满的。中外道德观不同。欧美国家多是强调个人的发展，在家子女父母互称姓名，成年子女打工赚钱养活自己并不罕见。从上到下并没有很强的道德约束，离婚率高也不足为奇。但在中国的一些大城市随着人们生活方式越来越与国际接轨，离婚率也在逐渐攀升。这既可以归咎于外来文化的侵袭，亦可看做责任感的缺失。
我认为和谐家庭的第一重要构成是责任感。也就是家庭成员间对于“家”要有足够的认同感，归属感，由此产生对家的责任感。现在常有八零后的夫妇结婚短短一段时间就离婚，婚姻草率很荒唐，面对矛盾没有大局意识，随意打破曾经许下的诺言是缺乏责任感的表现。同时责任感也体现在父母对下一代上。父母负有养育孩子的责任，更有养好的责任。“养不教，父之过”。父母应该意识到自己需要为孩子付出什么，正确行使自己的责任义务，是孩子健康成长。虽说不孝子让人气愤，但若追根溯源，或许源头还在早年父母教育不力上。
其次，和谐家庭还应该是一个共同奋斗的家庭。家庭的每一个成员不互相依赖，而是在家庭中各司其职，共同进步。私以为，年老的父母与子女，夫妻之间以及成年子女与父母之间，都应该是相互爱护又独立的，若是一方完全依赖另一方，或许就不应成为和谐了。如夫妻中经济大权不平均往往造成一方强势一方弱势；子女常年依赖父母造成“月光族”“啃老族”等社会问题。人，首先成为一个独立的全面发展的个体，才能爱人且让人爱，才能生活行使社会责任，才能实现自身价值。
另外家庭中还要注意处理好人际关系。关爱，尊重，平等及一些小小的智慧，是各种家庭成员间和睦的关键。
对当代大学生
对于我们大学生来说，和谐家庭不仅意味着将来我们要组建的家庭，还意味这我们的父母。九零后的我们曾一度遭到诟病，仿佛我们是无知冷血的代名词。但那或许只是个例，或是曾经年纪小，未曾体会到父母家庭的含义。
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