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西欧封建社会——文化
高一（1）班 橙---
西欧封建社会概况
一．西欧封建社会的含义
从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史，被西方史学家称为“中世纪”。它是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会之间的一段历史。中国历史学家习惯上称之为西欧封建社会。
二．西欧封建等级制度
西欧封建制度是中古欧洲历史的一项核心内容，被称为采邑制而西欧封建制度的核心内容是西欧封建等级制度。在整个中古时期，罗马天主教在经济上占据当时西欧土地的三分之一，政治上与世俗王权分庭抗礼，在思想文化方面形成一元垄断，可谓是处于一种万流归宗的地位。城市是文明形成的一个重要标志，西方文明与东方文明在许多方面存在着明显的差异，其根源因素有很多就是城市造成的。拜占庭帝国是一个曾经辉煌的古老文明，在如何面对新的环境挑战方面，拜占庭帝国的历史命运具有重大的典型意义和启示价值。
西欧封建等级由上至下主要分为国王，公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵，骑士这几个等级。
三． 西欧封建制度的形成原因 其基础来自三个方面：①古希腊、罗马的遗产，②基督教的传统，③日耳曼人的社会模式．换句话说，西欧封建制度是由罗马封建因素，日耳曼因素，通过基督教会对二者的不断结合而形成的．
西欧封建社会的文化
一．基督教文化
1. 简要评述
中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。基督教文化在中世纪欧洲取得了万流归宗的地位。
欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。各阶
层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还
是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，
绝对不能够超越。12 世纪基督教规定了宗教仪式
有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷
礼、婚礼、授职礼。除最后一项外，都是普通百
姓直至王公大臣必须施行的。可以说人生的一切
重大事件都被基督教会的宗教仪式所包容，从出
生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式。人的
一生都在宗教的制约之下。各种习俗都打上深刻
的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。许多节日都与宗教有关，如仲夏节是为纪念施洗者约翰、冬至日是纪念圣女露西亚、圣诞节是纪念耶稣诞生，万圣节是为纪念所有死去的圣徒、情人节是纪念圣瓦伦丁神父等等。人们的衣食住行，生老病死都与教会和宗教相关，即使是演剧也都演圣经中的故事。
东罗马帝国（拜占庭帝国）与西欧不同，它较好地保存了古代文化，一直延续着罗马庄严的礼仪和专制政治制度，其皇权高于教权，其教会也不受制于罗马。然而与西方的教会一样，欧洲东方的基督教在精神方面影响和感化了整个斯拉夫世界，使他们的全部生活也在基督教的规范之内。其节日习俗、生活习俗也与教会密切相关。
总之，整个中世纪西欧文化，包括文艺复兴初期在内，都是以基督教为题材、以基督教思想为背景的．可以说，西欧中世纪文化的主体，就是基督教文化．近代西方文化的基础，已经牢固地树立起来了。
2. 形成原因
中世纪西欧形成基督教文化的原因，或者说，基督教会对文化教育的垄断，原因很简单，中世纪初期日耳曼人上自国王，下至平民，都是文盲．他们文化上的这种原始状态，使其不可能一下子消受古希腊罗马文化的各项成果．较高文化在蛮族中的普及与提高，需要一个过程，而当时有文化的人只有基督教士，这就造成基督教会在中世纪的文化垄断地位．应该注意的是，西欧文化自公元三世纪以来已经衰落，基督教文化的形成，是其衰落的结果，而不是其衰落的原因．
在中世纪最初的几百年间，基督教士是西欧古典文化的唯一继承者．在修道院的高墙内，在昏暗的灯光下，只有基督教士还在钻研着古典文化的各项成果．毕达哥拉斯的数学著作，欧几里德的几何学，阿基米德的物理学，都有赖于他们而得以保存．可以说，正是他们“保存了学问的灯光长明不熄”．这时的历史著作《哥特史》、《法兰克人史》、《伦巴德人史》，都为基督教士所作．日耳曼人登上了历史舞台，可是记载他们历史的，却是基督教士．
3. 主要表现
加洛林王朝艺术
随着基督教的转播和深入， 8 世纪中～ 9 世纪末，西欧形成了加洛林王朝艺术．这是日耳曼人对基督教、拜占庭和古希腊罗马风格的大规模地模仿和学习，其推动人是查理曼．他大兴宫殿和教堂建筑，成立宫廷学院，要求教会和修道院办起学校，开设了文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐课程．这些学科的设置，自然都与宗教有关，但对于这些学科来说，至少起到了传宗接代的作用．在此基础上， 11 ～ 13 世纪，基督教文化发展起来了． 文学诗歌
①拉丁文学 拉丁文是中世纪西欧普遍使用的文字．拉丁文学的主要表现形式是“圣歌”， 深沉凝重．例如，一首圣歌的格式是这样：“我信仰圣灵，信仰神圣的天主教会…”．青年学子们用拉丁文即兴创作为：“我信仰悦目的琼浆，还信仰酒家店东的酬应…”
②方言文学 口头创作，以口相传，如民谣类英国的《罗宾汉》，英雄史诗类法国的《罗兰之歌》，德国的《尼布龙根之歌》，还有贵族抒情诗．方言史诗和方言抒情诗融合发展，就形成骑士文学．骑士文学歌颂的是“温文尔雅的爱情”，推崇骑士风度：举止礼貌，谈吐文雅，对女士要温柔体贴，对贵妇要崇拜尊敬．骑士文学描写的往往是骑士爱上了领主的妻子，忠与爱的冲突．以上都属于贵族文学．对于市民，则出现城市方言文学．主要是故事诗和寓言，如法国的《狐狸列那的故事》．经常的题材是讽刺教士引诱商人之妻，聪明机智者战胜强暴． 建筑艺术
主要是教堂建筑． 11 ～ 12 世纪初出现罗马式建筑， 12 世纪中期～ 14 世纪中期形成哥特式建筑，两者均为石结构．罗马式建筑的特点：厚墙，圆拱，小窗户．显示出雄伟和强有力的观念，但阴暗的内部，又显示出神秘与超世的意境．哥特式建筑的典型是巴黎圣母
院．其已属于整体骨架式，立柱，尖拱，小尖塔，彩色玻璃窗，整个建筑高大，罗马式则达不到．哥特式建筑已脱离古罗马艺术影响．高耸入云的尖塔把人的目光引向虚渺的天空，使人忘却今生，幻想来世．哥特式艺术是以基督教思想为中心的、中世纪西欧文化发展的顶峰． 大学的兴起
从 12 世纪开始一些大学纷纷建立．这时建立的大学，一般都同基督教会有关．欧洲最早建立的巴黎大学，就是在大教堂学校的基础上发展起来的．意大利北部以研究法律著称的波伦那大学，英国的牛津大学，以及其它欧洲国家最早的大学都是在主教批准下建立的．集体授课，赠授学位，毕业时身着教士服装（方帽及黑外衣）都是中世纪大学的传统．中世纪西欧的大学生的生活比较贫困，当时和现在一样，常用的方式是给家里写信要钱。一位法国诗人草拟了这样一封信：“亲爱的父亲，我已身无分文，除您之外没人给我一分，大学里所有花费实在太高……为喝酒、吃面包、看病和学习，我已债务缠身，为洗衣和理发，我打了白条，为还债我给您写信，既表问候也请寄钱。”大学学位最初是一种教师执照，获得者可得到荣誉或行会工匠师傅那样的权利．大学在形式上也是一种可拥有财产的社团、行会机构，以后逐渐摆脱外界如教会控制。所以教会在回顾这一段历史时，就一再提到它为人类近代教育事业的发展，贡献了学校和大学．
二．中世纪的哲学
1. 欧洲中世纪哲学的发展过程
大致分为3个时期
①早期中世纪哲学
（约400～1000）奥古斯丁的思想占统治地位。
②中期中世纪哲学
（约1000～1300）是经院哲学的全盛时期。
③晚期中世纪哲学
（约1300～1500）是经院哲学的衰落时期。
2. 代表人物
①奥古斯丁（Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古
斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译“圣思定”、
“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13
日－430年8月28日），古罗马帝国时期基督教思
想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代
表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，
并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是
加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思
想的源头。
②安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲
学家，神学家。唯实论主要代表。26岁进入本笃修
会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎
特伯雷大主教。大主教任内曾因主教叙任权与英王
争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的
基础，提出了关于上帝存在的本体论论证，即上帝
是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家之称。
③托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologica）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。
三．骑士文化与骑士精神
1.骑士
骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事
训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会
阶层.骑士的身份往往并不是继承而来的，骑士属于贵族的
最底层。中世纪时，骑士在领主军队中服役并获得封地。
需要自备武器、马匹。
2.骑士文学
骑士文学就是一切关于骑士的文学作品，大致包括骑士抒情诗、骑士传奇、骑士小说及后来的反骑士小说。骑士文学盛行于西欧，反映了骑士阶层的生活理想。以出身而言，最早的骑士来自中小地主和富裕农民。他们替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬。骑士有了土地，住在堡垒里，雇用农奴，成为小封建主，思想上是支持封建等级制的。后来骑士土地成为世袭，于是形成了固定的骑士阶层。十一世纪九十年代开始的十字军东征反击侵略基督教的伊斯兰势力，从此提高了骑士的社会地位，使他们接触到东方生活和文化。 值得一提的是西班牙作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》 一直在社会底
层挣扎的塞万提斯亲身体会了中世纪的封建制度给西班牙带来的痛苦与灾
难，因为他憎恨骑士制度和美化这一制度的骑士文学。他要唤醒人们不再吸
食这种麻醉人们的
《堂吉诃德》
鸦片，从脱离现实的梦幻中解脱出来，他在《堂吉诃德》自序里斩钉截铁地
宣称，这部书的创作意图就是“要把骑士文学的万恶地盘完全捣毁”，“要世
人厌恶荒诞的骑士小说。”
3.骑士精神
骑士的八大精神：谦卑、荣誉、英勇、牺牲、怜悯、灵性、诚实、公正。
「骑士精神」最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象征。
到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。骑士精神规范的基本守则如下： * 保护老弱妇孺。
* 为公义而战以对抗不平与邪恶。
* 热爱家园。
* 为防卫教会而冒死犯难。
THE END……
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