爱华网唐太宗李世民论止盗简介
《唐太宗论止盗》一文出自于司马光的《资治通鉴》，相传当时的唐朝鸡鸣狗盗之徒甚多，百姓家家户户都担心夜里有小偷来偷东西，为了治理这一社会问题，唐太宗李世民与群臣商讨“止盗”的方法。
唐太宗图片
唐太宗问群臣要如何解决盗贼猖獗这个问题，有的大臣主张用严厉的刑罚来处罚被抓住的盗贼。唐太宗认为：百姓中之所以会有人去做盗贼，是生活所迫，是因为国家不够富裕，是因为贪官污吏太多。如果我们的国家没有贪官，没有繁重的苛捐杂税，百姓人人都有余粮，吃得饱，穿得暖，那么鸡鸣狗盗的事情也就不会发生了！
自此，唐太宗开始自上而下的解决这一问题，对上，开始节俭以减少开支，惩治贪官，君主不骄奢淫逸，做官的清廉，百姓自然不用多交赋税来供养这些人；对下减轻百姓的赋税及劳役，兵役，百姓生活富足，自然不用以偷盗为生。推行这些政策几年后，唐朝社会治安秩序井然，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的现象，可见唐太宗推行的这些政策是从根本上提高了百姓的生活水平。
后来唐太宗常对身边的侍卫说：自己不敢过于放纵自己的欲望，因为君主的欲望通常都要百姓来承担，国以民为本，剥削百姓供养君主，国家也会随之衰弱的呀！后人将唐太宗止盗的理论记录下来，《唐太宗论止盗》成为了历代君王拜读的治国之道。
新隋唐英雄传唐太宗是谁
唐太宗李世民，李渊的儿子，李治的爸爸，武则天的丈夫兼任老公公。一位伟大的政治家、军事家，大唐王朝的第二位皇帝。
唐太宗画像
李世民是李渊的次子，年轻的时候就从军了，那样的乱世，基本上男孩子到一定年龄都会从军。李世民军功不错，曾经救过隋炀帝，平定过军阀，为大唐出了不少力。李世民如此努力，不过他还是次子，次子要继承皇位，首先要扫清的就是长子李建成，李世民想了一个最简单也是最有效的方法，杀掉。所以有了历史上著名的“玄武门之变”，他杀了哥哥李建成和弟弟李元吉，李渊也没办法，只能让这个儿子继承皇位。
实验证明，能踏着白骨站上帝位的人绝不是等闲之辈。李世民成功的当了皇帝，他并没有因此作威作福。他愿意听取大臣们的意见，虚心纳谏，休养生息，勤俭节约。他经常用隋朝灭亡的教训来教育群臣，官制改革，注重吏治，努力让政治清明。并且在国内减赋税，知人善用，励精图治。在国家疆土方面，他也收复了很多像突厥一样的边陲国家。可以说，李世民是一代明君，能站在百姓的角度思考问题，在乱世中，军功赫赫。登基之后，迅速转换角色，成就了一位伟大的政治家，在他任内，也成就了一批像魏征一样的千古名臣。李世民23年的统治期间让唐朝迅速繁盛起来，为贞观之治奠定了强大的基础。
唐太宗李世民论弓矢讲了什么
“唐太宗论弓矢”选自司马光的《资治通鉴·唐纪》，其中有关唐太宗的部分是司马光记录下的有关唐太宗的治国理论和历史故事。本文通过唐太宗与臣子讨论弓箭的好坏，以表明自己即使作为帝王，也不能看到了解国家的每一件事情，知道自己做的是对是错。
唐太宗图片
一日，唐太宗对教太子读书的官员萧璃说：“我年少的时候喜欢射箭，有很多的弓箭，收集了天下最好的弓箭拿来狩猎。后来我将我收集的弓箭给制弓箭的师傅们看，制弓师傅却说我收集的都不是好弓，我问他为何？师傅说，一把好弓，木心要直，射出的弓箭才会直，如果木心不直，射出的弓箭怎么会直？至此我才明白，我再熟悉弓箭，也有不知道的地方，治理国家也是这样，我虽然是皇帝，可是并不能细致入微的去了解百姓的需求，去了解边关军队的需求，更不可能知道这天底下的每一件事情！”
唐太宗论弓矢后，京中五品以上的官员几乎都与唐太宗交谈过，以方便唐太宗了解百姓的生活状态，和自己政治上的得与失。而从唐太宗论弓矢这件事情上我们也能了解到李世民不但是明君，爱民如子，更能举一反三，触类旁通，从而发现自己的不足，不断地学习，进步和改善，用这样的方式治理天下，难怪会有后来的“贞观之治”，也难怪唐朝会成为中国历朝历代最繁荣昌盛的朝代。
唐太宗主张有哪些
唐太宗主张体现在政治，经济，军事以及民族和外交方面。
《贞观之治》唐太宗剧照
在政治方面，唐太宗主张任用人才，唐太宗不关心官员的出生环境，只要优秀他一概任用，而且前朝遗留下来的优秀人才他也会任用。科举制度的进一步规范化，使得即使出生贫穷，但只要有能力，均有很大的机会进入朝廷做官。唐太宗为普通农民提供了一个可以改变家庭现状的机会。唐太宗广纳人才，使得朝廷有了新的面貌。唐太宗对谏官给他的建议，都会虚心接受。在朝廷制度建设上，唐太宗也有所完善，三省六部制以及郡县制都有所发展。
在经济方面，唐太宗主张实施均田制，对农民的耕作进一步规范化，使得农民可以有比较稳定的生产环境，大力发展农业的同时，减轻了对农民的劳役。同时，唐太宗还鼓励商人发展商业，为他们提供了更多便利的条件。商业的大力发展，在当时就出现了许多大型商业化城市。
在军事方面，唐太宗首先将反唐的残余势力清除，统一全国。派将领前往塞北，和东突厥进行调遣，最后成功将东突厥灭亡。在塞北，唐太宗继续扩大疆域。
在文化方面，唐太宗主张扩充国家图书资源，派专业学者进行管理，书籍总量达到一个前所未有的最大值。对外民族上，唐太宗主张要用亲和的态度来管理，怀柔制度使得唐太宗时期与少数民族的发展关系十分和谐。
唐太宗李世民时期以直言失去一面镜子的是谁
李世民在位非常的重用一名大臣，这个人就是魏征。而他和魏征两个人在历史故事中一直是明君与贤臣的代表，一个敢不畏生死直言进谏，一个不拘九五之尊虚心接受，不得不说，大唐的盛世与这二人的相辅相成不无关系。
魏征画像
李世民信任魏征，甚至于在魏征死后，他曾十分心痛的说魏征不在了就等于是他失去了一面镜子，这个镜子的意思自然是指日后没有人敢当面指责自己的不对之处。
魏征，字玄成，是唐朝著名的政治家、思想家以及文学和史学家，他曾辅佐唐太宗开创了大唐的贞观之治。魏征这个人在历史中是非常有名的，甚至于《西游记》里都有他的“梦中斩龙”的故事，而他本人也是相当的有能力有才华，最有名的就莫过于他敢于触犯龙颜，当面指责皇帝的过失之处，毫不胆怯。
玄武门之变，李世民取得胜利，得了江山，有人就向他举报魏征，说他曾经为太子李建成出谋划策，李世民便命人把魏征找来对峙，没想到魏征直言不讳，竟然说出若不是太子当初不肯听他劝告杀了李世民，也就不会有眼前的事。众大臣全都吓得不敢说话，反而是李世民觉得魏征不仅胆识过人而且具有远见卓识，非常的难能可贵，就将他留在身边，并赐予高官，由此开始更加的重用于他。
这就有了后来魏征去世后，太宗为何痛呼自己失去了一面镜子的说法。
唐太宗李世民不徇私的故事
唐太宗是历史唐朝第二代君主，也是唐朝开国功臣，在他统治期间，唐朝是很兴荣的，而当时的大臣也都很忠诚，有什么事，都是敢于直言进谏，不会刻意阿谀奉承。李世民在要求群臣时，也是很严格要求自己的，不会随意徇私。
唐太宗像
一次，还是他做秦王时，就在门下做事的官员犯了错，找来求他饶恕，李世民有些为难，念及旧情，想要赦免他的罪，不撤他的官职，可是遭到了魏征反对，觉得他做秦王时，在他手下的人数颇多，如今都是天下四处都有，要是都犯点事，就找他徇私舞弊，他都要念及旧情，饶过他们，那那些进谏的官员不就无法声张正义了，所以觉得那样做可能让进谏的官员寒心，以后不愿直言提议事情了。
李世民听了魏征的话，不仅没有生气，反而还很赞成，觉得魏征说的没错，自己以前是秦王，只是一个府邸的主子，什么事随意些，也没什么关系，可是做了皇上，就是全天下的主子了，就得为天下人做主，做事就不可以为了私人情面，而不估计结果，所以当即就将那个官员撤职，并送了些礼物，将他送出了宫去，让那个官员只得含泪离去。
当然一批忠臣，就少不了一个明君，如果君主昏庸，作为如同陪伴老虎的臣子来说，为了活命，难免会虚言假话敷衍皇上，所以李世民对自己也是要求严格的，只要是忠言，都会采纳。
