爱华网王明九老人书《中华五千年翰墨精粹集锦》119种
2 商 殷代甲骨文集联 作者：书法家之家 2009-11-2 20:28:06 2.回复：王明九老人书《中华五千年翰墨精粹集锦》之二 商殷代甲骨文集联 （此文发表于香港<中报>杂志1984年5月号）
精深华妙,独树一帜
_简介中国当代书法家王明九先生
旭日庐
习艺经过与独特风格
王旭堂,字明九,笔名象,后以字行世。幼年时,曾就读私塾十二年,再受业于程学川太史(光绪甲辰年翰林)。
由于家庭影响,明九先生从八岁开笔学书。初学楷书,以颜真卿的《麻姑仙坛碑》《争座位帖》《祭姪文稿》《柳公权玄秘塔》《神策碑》等碑帖入手,日课大字五百。整整四年,把颜柳两家法书写得神形兼备,惟妙惟肖。
继之,改学欧阳洵的《澧泉铭》《化度寺》褚遂良的《倪宽赞》等。三年时光,写得笔笔清健、字字秀逸,深得欧、褚神韵。
十五岁时,读包、康两氏的《艺舟双楫》和《广艺舟双楫》并深受影响,遂迈入北朝碑中。
北碑以北魏为代表。其字体的基本特点,是气势刚健质朴,字体端正大方,结体、用笔在隶、楷之间。如《龙门廿品》中的大部分作品,即属于方笔范畴。方笔笔势雄奇,一经用刀刊于石上,一笔一画皆呈现出棱角,显得锋芒毕露；加之结体布满四方,字势更显得方整厚重,使明九先生从中审出铺锋用笔之雄,和挥毫展用之妙。
北碑中还有圆笔,如《石门铭》。圆笔笔划圆劲秀拔,内含刚柔,敏妙无双。对此,康有为先生曾极力赞许,有“瑶岛散仙,骖鸾跨鹤”之誉。康有为和于右任的书法之所以能够获得成功,均得力于《石门铭》。有于右任先生诗为证:“朝临石门铭,暮写二十品；辛苦集为联,夜夜汗湿枕。”明九先生为博采方笔、圆笔之长,兼习篆隶以证运笔之理,也付出了二十年的苦功。（二）集甲骨文字 释文逢伯乐乃相马 问老子其犹龙王明九
词语解释：
伯乐相马 [bó lè xiàng mǎ] <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。”
寓意 指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
犹龙（猶龍）yóu lóng
1.谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：'……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读＜老子传＞》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”
2.指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”
3.称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”
