爱华网● 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
● 君子养心以静。水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而旁观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所动，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
● 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
● 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
● 将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
● 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
● 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
● 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
● 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
● 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
● 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
● 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
● 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
● 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
● 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
● 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
● 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
● 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
● 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
● 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
● 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
● 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
● 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
● 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
● 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
● 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
● 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
● 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
● 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
● 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
● 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
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