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数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。
我们通过书籍得到包罗万象的知识，却未必了解关于书本身的知识。
书籍将历史呈现在我们的面前，却常将自己的历史隐藏其中。
书是怎么来的，如何发展的，我们应该怎样去选书、读书？
放假，正是读书的好时候。
读书，是为了更好地活着。
关于读书的20种好书，关于读书的过去、现在与将来，关于读书的喜怒哀乐，关于我们自己的过去、现在和将来。
1.《阅读史》:阅读是为了活着
一整页的篇幅，以“最后一页”的名义，只抄录了福楼拜的一句话：阅读是为了活着。这“最后一页”却置于卷首的醒目位置，意义不言自明。
我们不得不阅读。阅读，几乎就如呼吸一般，是我们的基本功能。
2.《舍不得读完的书》
中国开始进入全民阅读的时代
这是个阅读的好时代，也是阅读的坏时代
著名出版家、作家聂震宁先生谈读书与全民阅读
3.《阅读的历史》：我即书，书即我
在阅读中，读者扮演上帝的角色。 希腊神话里，一位名叫那喀索斯的英俊少年因迷恋自己在水池中的倒影郁郁而终，死后命名为一种以他名字命名的鲜花。
我们所读的每一本书、每一部戏剧、每一首诗都是那个水池，我们会在水中发现自己，赞美自己。随着自身的变化，水池中的形象也会随之变化。
因此重读作品就是重新发现自我。没有一种阅读是终极的，读者在每一次阅读中都会重塑自我。
我即书，书即我。
4.《如何阅读一本书》：一部阅读永不褪色的阅读经典
行销75年，经修订历久弥新。一位传奇的作者，《大英百科全书》的编辑指导； 知名出版家郝明义翻译推荐。
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”总有一些书呆子读得太广，却读不通。“读得太快或太慢，都一无所获。”
一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包着肌肉，盛装而来。不懂阅读的人，初探阅读的人，可以少走冤枉路；对阅读有体会的人，可以有更多的印证和领悟。
5.《集书人》
曾任法兰克福书展主席25年之久的彼得·魏特哈斯谈读书、集书的故事
6.《中国和欧洲：印刷术与书籍史》
7.碎金文丛（第一辑，第二辑）
第一辑
不同于正襟危坐写就的学术经典，“碎金文丛”是这些学术名家随性挥洒或点滴积累的小品文章，分为治学随笔、学林散记、日记书信与口述自传等形式，多为后人精心辑录整理或坊间经年未见的佳作。
第一辑碎金文丛早已成为书虫们的案头心爱之物，现在大家热望的第二辑也上市了，包括《冰茧庵论学书札》（上下） 缪钺著 、《困学纪程》 曹道衡著、《赵元任早年自传》 赵元任著 、《冠英说诗》 余冠英著、《沈从文晚年口述》（增订本） 王亚蓉编著，共六种。
8.《诗言志辨 经典常谈》
《诗言志辨》中国现代学术经典之作
《经典常谈》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典
9.《目录学发微 古书通例》
10.《做书：感悟和理念》
著名出版人李昕谈自己数十年做书的心路历程
11.《大书特书》：书定义了我们
“从我拥有一本书的那一刻起，哪怕还没翻开第一页，我已经觉得它以某种方式改变了我的生活。”
眼看着书店一家家关门，读者也随之消失。世界各地的爱书人忍不住焦虑：书将何去何从？美国的幽默大师乔·昆南也在思考这个沉重的话题。书曾支撑他度过毫无乐趣的费城童年，他成了狂热的读者，并立志此生为书辩护。
12.《古今名人读书法》：不仅是读书法方法，更是一部中国人阅读的历史，一部国学指导教材
本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。
本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。
13.《工具书的诞生》：信息过剩是个老问题
我们认为自己生活在一个“信息时代”，似乎这是一个全新的时代。我们无时不刻感到信息过剩。但这是个老问题。过去遗留的典籍数量庞大而又彼此牴牾，以至于笛卡尔认为与其有书，不如无书来得更简单。
存储（storing）、分类（sorting）、拣选（selecting）和摘要（summarizing），本书作者哈佛大学教授布莱尔认为古代信息分类的4S方法与现在并无不同。
本书作者展现了文艺复兴时期的另一个历史场景，那是一个印刷术改变信息生态的时代。她试图在浩如烟海的史料中找寻工具书诞生发展的肌理与脉络，探索工具书的产生过程中学者、作者、出版者、使用者的交互作用，并讨论工具书的编撰与出版对那个时代的阅读史、学术研究、信息处理方式等文化实践方面的影响。
14.《书籍的秩序》：如何定位日新月异的变革？
“书籍已不再拥有昔日的威望，已不再是我们理智与情感的主宰，因为我们今天面对的，是人类所拥有的全新的交流和资讯工具。”革命已经宣告或实际上已经开始，我们将从纸质书过渡到电子文本和视频读物。如何定位这场革命？
本书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。本书无论是在文化史上还是在文化史相关的理论上都堪称力作。
15.《莎士比亚与书》：从大众娱乐到文学经典
莎士比亚喜剧起初是用于表演的手抄本，而后成为可以阅读的书，最终从一种大众娱乐变为英国的文学经典。本书对这一过程进行了权威性叙述。作者卡斯顿现为美国耶鲁大学教授，是当代受到广泛阅读的文学学者之一。
作者在本书中考察了我们邂逅莎士比亚的种种物质形式，以非同寻常的广度和优雅探讨了莎士比亚早期出版者的动机和活动，以及存在于18世纪的一种古怪的分裂症：一方面，莎士比亚在戏台上被疯狂地修正，以迁就当时观众的趣味；另一方面，学者们则一直致力于确立和恢复莎士比亚戏剧的“真实”文本，以及电子媒介向新一代读者展示莎士比亚的激动人心的可能性。
16.《书史导论》：书籍的过去与未来
与书籍必然消亡的断言相反，无论是种数还是印数上，书籍都越来越多地被生产出来。但越来越多消费者正在选择其他的替代方式，无论是为了查找信息还是为了娱乐。但这种阅读的性质可能会强化全球文化同质化的发展。
该书全面介绍了一个世纪以来西方书史研究的发展历程、变化趋势、学术理论方法，是一本从多个层面、多个角度全面回顾西方书史研究的精彩之作。在西方学术界、知识界，它既是初涉书史的入门读物，也是读者掌握书史理论发展脉络和趋势的案头必备。
17.《坎坷半生惟嗜书》
