爱华网谈谈个人价值观念体系的建立
———人生规划教育系列之二
作者谷运兵
价值观简单来说是指1个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为选择的心理基础。个人的价值取向主要受社会环境的影响，马克思说过人的本质是其社会关系的总和。个人价值体系的形成过程受制于社会价值体系，在人们还不能自觉地思考这个问题时就被社会环境培养了1种价值体系，他们对此浑然不觉，被这种先入为主的价值体系控制了自己的一生。盲目地实践着某种价值体系的人们，反过来又构成了其他人的社会环境，进1步强化着这种价值体系。于是在个人的价值体系与社会的价值体系之间便形成了1个互相决定互相强化的超循环。而从社会这个主体而言，应创造好的环境和体制，让人得到完全的发展，其实这就是共产主义的最高目标——人类自身的解放。反过来，人类要实现自身的解放，就必须社会的每个个体都有更高层次的价值观。
古时有1个笑话是这样讲的：1个农民说，如果自己当了皇帝，就每天吃红薯，用金锄头。现代的人也好不到哪里去，上世纪50年代，女人要嫁就嫁贫下中农，资本家小姐是没有人理的。以后又有嫁军人最光荣；工业学大庆时，嫁个工人是很令人羡慕的。现在又是怎样呢？可以看一看征婚广告（如果把每年的征婚广告汇集起来，即可看出几十年来社会价值取向的变化）。大家可觉得原来的可笑，可是现在的官本位、金本位就不可笑了吗？很多人在权钱面前，人格尊严都不见了，人生的本质意义，还真就没人在乎。人啊，还真没主见，就这样在社会上随波逐流，说得不好听就是行尸走肉。可见，价值观的缺失是个极端严重的问题。
价值观体系指导着人的成长过程。正由于社会价值体系的重要性，统治阶级必然要建立符合自己利益的社会价值体系。孔子的儒家价值观是仁、义、礼、智、信，企图建立“君君臣臣父父子子”的封建等级制度。担任了三十年白宫顾问的DavidGergen，他在《美国总统的七门课》中，说里根总统只对三件事感兴趣：“第一、个人的自由和选择（因此也包括经济的繁荣发展）。第二、军事力量。第三、传统的价值观。在评估所有的报告和建议的时候，里根都用这三条优先性作为标尺”。第一点和第三点都是指资本主义价值观。党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的命题，指出“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。可见，价值观在社会生活中的核心地位。
价值主体不同就有不同的价值目标，以全人类作为价值主体，其价值观是最高层次的人类普世价值观念，真、善、美、自由、平等是全人类共同追求的目标。次一级的有国家、民族共有的价值观念，如爱国主义及一些传统价值观念。再次一级的是集体价值观念，如一些企业制定的企业核心价值。社会提倡的价值观，是以社会为价值主体，这些价值主体不断地将自己的价值观念教育其成员，以主体利益最大化为目标。如在我国所提倡的价值观多是具有公利性质的，如热爱祖国，崇尚科学，团结互助，诚实守信等等。作为个别的“人”也有以自己为主体的价值观，并且不自觉的体现出来，但却很少以自己为主体主动思考价值问题，甚至出现这样1种认识：考虑个人价值是可耻的，只有多为社会做贡献才是伟大的。把社会价值和个人价值对立起来，许多人因此思想迷惘、内心矛盾。而事实上，我们找不到社会价值和个人价值对立的理论基础。
我国对价值观，人生观的教育是非常重视的，各级学校都有思想政治课，在大学里，思想政治课的课时安排占了30%，主要进行的是国家、社会所需要的价值观教育，提倡的是集体主义的价值观，目的是培养社会主义国家的建设者、共产主义的接班人，但效果并不特别好。原因之一是因为忽视了个人的特殊性、价值观的多元性、性格的多样性、成长的自觉性。其二是受行为主义的教育心理学的影响，强调灌输和训练，而不注重发挥受教者的主观能动性，不太关注这些价值观对个人自身成长的指导作用，没有把社会价值观与个人价值观有机的结合起来。人是要教化的，但人更是自觉的，无数的说教抵不上个人的自觉。比如说诚信教育，我们说舞弊记过并记入档案，但毕业时又取消处分；我们说考试不及格拿不到毕业证，可是又有无穷的补考机会。类似的事情还很多，我们自己不把诚信当回事，却要求学生诚信，又是班会讨论又是演讲，只会使学生变得虚伪。观念的形成是内生的，外界强化是不可靠的，把社会要求的道德在课堂上教给学生，而在社会实践中做反向教育，当然不会成功，学生当然更愿意相信现实结果。
另外，统一价值观可能走向反面。不断的要求社会统一思想、统一行动，就不允许出现异己和另类，认为他们干扰了社会的大方向，阻碍了社会进步。“文革”时要求大家又红又专，如果1个知识分子只关心自己的学术就会被打成走白专路线的典型。其实，1个人的精力在限，全身心的投入到学术上已经能为社会创造价值了，又何必要所有人都去投入到政治运动中去呢，而所有人都投入地参加政治运动就必然会造成社会的其它重要价值无法实现。天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。人人都知道主要由分数来评价学生，但只以分数为标准来要求学生，结果就是为了分数而学习，千军万马过独木桥，培养的是只会考试，不会做事的人，这就是善转化为恶。分数这种标准是工具型的，不是真正的终极目标，掌握知识运用知识的能力才是终极目标。“楚王好细腰，宫中多饿死”，强制规范人的价值选择和行为会造成极大的恶果。思想的一元化会造成整个社会陷入极度的僵化。所以社会只应规范少数的核心价值观，这些价值观应该成为环境和制度去约束、引导人们，应该融入电视、电影、报刊、网络等传媒，融入日常生活去潜移默化地影响人。同时，社会更应该鼓励人们去追求多元的价值观，以保障社会的活力和人的自由。
我们应该相信人有自我完善的先天需求，这是人类能进步的基础。人的这种意识是被湮没还是被激发，有环境影响的因素，也有个人意识是否强烈的因素。通过促进每1个人的全面、自由发展而使人类整体得到发展是符合共产主义精神的。
